淺談視覺傳達設(shè)計中傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)符號的融入

趙小燕 王茸

摘 要：傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)，是獨立的，更是與大眾生活具有緊密聯(lián)系的全新藝術(shù)模式。伴隨著設(shè)計語言的國際化發(fā)展，在設(shè)計中融入視覺意識符號與文化內(nèi)涵，不僅能夠傳承民族精神，更能呈現(xiàn)獨特美感，激發(fā)潛在消費能力。本文基于視覺傳達藝術(shù)，對傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)符號的融入加以分析，希望能夠凸顯民族文化特征，并引領(lǐng)全新時代潮流。

關(guān)鍵詞：視覺傳達設(shè)計;裝飾藝術(shù)符號;民族文化

裝飾藝術(shù)在生活中較為常見，意識最早的藝術(shù)形式。人類社會不斷發(fā)展與進步，裝飾藝術(shù)組成、結(jié)構(gòu)發(fā)生較大變化。隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的進步，傳統(tǒng)意識在諸多領(lǐng)域加以呈現(xiàn)，這些不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式，不僅能傳承文化，更能發(fā)揚文化。但是，在視覺傳達設(shè)計上，將傳統(tǒng)裝飾符合融入其中，并不是每一個設(shè)計人員所重視的。這些傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)，都是不同時期的文化精髓，只有針對目前發(fā)展情況，結(jié)合時代發(fā)展，才能將傳統(tǒng)藝術(shù)符號，更好地融入視覺傳達設(shè)計中，進而彰顯民族文化。

1 視覺傳達文化融入傳統(tǒng)裝飾文化藝術(shù)符號含義與展現(xiàn)方式

1.1融入傳統(tǒng)裝飾文化藝術(shù)符號的含義

傳統(tǒng)符號體現(xiàn)不同時期、不同區(qū)域的文化，具有較為明顯的文化特征，這是廣義上的文化符號。作為我國社會的文化符號，不僅需要體現(xiàn)文化特征，更需要呈現(xiàn)出民族思想。此種文化符號的融入，亦是文化傳達的意義。在視覺傳達設(shè)計中，將傳統(tǒng)符號融入其中，其主要目的，就是將設(shè)計的理念加以呈現(xiàn)，并利用該設(shè)計理念，將文化與精神加以呈現(xiàn)。

1.2融入傳統(tǒng)裝飾文化藝術(shù)符號展現(xiàn)形式

對行業(yè)視覺傳達設(shè)計作品加以分析，其主要的設(shè)計方式，利用文字、圖形基本傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)符號為載體，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)設(shè)計方式。近些年，隨著世界的發(fā)展與進步，西方文化流入我國，這也導致我國傳統(tǒng)文化被忽視。所以，要不斷創(chuàng)新視覺傳達設(shè)計方式，將最常見、早期傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)符號融入其中，只有這樣，才能傳承中國傳統(tǒng)文化精髓，打造令人過目不忘視覺效果。早在20世紀末期，視覺傳達設(shè)計，就已經(jīng)成為文化與經(jīng)濟建設(shè)工作重要內(nèi)容，在社會發(fā)展中，具有積極作用。傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)符號，是當今視覺傳達設(shè)計創(chuàng)新閃光點。將傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)符號，融入視覺傳達設(shè)計中，也得到設(shè)計行業(yè)更多關(guān)注。所以，在視覺傳達技術(shù)設(shè)計中，最重要的是繼承與發(fā)揚。只有不斷創(chuàng)新視覺傳達藝術(shù)設(shè)計方式，給予其應(yīng)有重視，才能實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)與文化的融合，達到共同發(fā)展目的。

2 視覺傳達設(shè)計中傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)符號融入創(chuàng)新方式

2.1全新嫁接融合方式

嫁接是植物的人工繁殖方式之一，即將某種植物的枝或芽，嫁接到另一種植物上。此種方式，在實際生活中，會受到諸多因素阻礙。像是，不同類別的產(chǎn)品，不能進行嫁接工作。但是，藝術(shù)家卻可以利用嫁接的方式，將視覺藝術(shù)設(shè)計與傳統(tǒng)裝飾符號藝術(shù)嫁接到一起，并利用不同的藝術(shù)處理方式，對其主觀形象進行創(chuàng)造，進而形成全新形象。

2.2應(yīng)用重構(gòu)與置換方式

我們所述的重構(gòu)，主要所指將不同傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)符號，通過融合成為新的形勢以及特征，進而營造出全新的藝術(shù)符號。也就是說，將不同的文化符號，進行內(nèi)在連接，并利用視覺藝術(shù)的處理方式，呈現(xiàn)出全新形象。置換與重構(gòu)的主要特點，主要為其連接性較強，其主要目的，就是為了不同文化符號完成主題的置換。利用重構(gòu)與置換，可以將一個圖形通過多種形式加以呈現(xiàn)，而一個文化符號，也可以通過多樣藝術(shù)形態(tài)加以呈現(xiàn)。

2.3結(jié)構(gòu)與組合融入形式

對結(jié)構(gòu)主義詞語進行分析，并將其應(yīng)用在傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)符號融入創(chuàng)新工作中，其主要意義，就是講原有的傳統(tǒng)思想與行為逐漸去除，并充分應(yīng)用不同思想以及思路，對其加以呈現(xiàn)。將傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)符號融入視覺裝飾藝術(shù)中，利用多樣化的表現(xiàn)方式，展現(xiàn)出不同創(chuàng)新形式。此種創(chuàng)新融合方式，為更多視覺傳達設(shè)計提供途徑。傳統(tǒng)裝飾文化符號，在結(jié)構(gòu)上主要有兩種模式。其一，將原有的符號加以拆分，比在拆分符號基礎(chǔ)上，進行新符號的設(shè)計，進而形成全新的文化符號形象，進而完成視覺傳達設(shè)計。其二，對傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)符號加以分析，并對其元素進行深層次解體，將原本無序的傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)符號加以結(jié)構(gòu)，進而形成新的文化符號與視覺效果。

3 視覺傳達技術(shù)中融入傳統(tǒng)裝飾符號價值

在視覺傳達設(shè)計工作中，將傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)符號融入其中，需要在藝術(shù)符號基礎(chǔ)上，進行二次甚至是多次創(chuàng)作。同時，需要結(jié)合自然、社會以及多方面因素，對傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)符號加以分析，只有這樣，才能符合時代發(fā)展。但是，在其設(shè)計工作中，依舊存在一些影響因素。像是社會因素以及文化方面，這些因素具有可變性。對傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)符號來說，并不是一成不變的。傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)符號融入視覺傳達設(shè)計中，會受到環(huán)境、民宿變化影響。但是，傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)符號，依舊是藝術(shù)重要組成部分。所以，在研究傳統(tǒng)藝術(shù)裝飾符號時，要對時代進行全面、整體深入研究，并在此基礎(chǔ)上，采取有效措施，對其加以傳承。此種融合方式，亦是文化傳承方式，能夠?qū)鹘y(tǒng)藝術(shù)裝飾符號價值充分體現(xiàn)，進而形成具有傳統(tǒng)意義的民族飾品、服飾以及繪畫作品。要想將傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)符號傳承下去，就要以民間文化為創(chuàng)作基礎(chǔ)，采取有效措施，將其應(yīng)用在視覺文化設(shè)計中，進而充分挖掘文化價值。

結(jié)束語

對現(xiàn)代視覺傳達設(shè)計加以分析，視覺傳達設(shè)計與藝術(shù)設(shè)計方式具有諸多相同點，這也其流傳至今的主要因素?，F(xiàn)代社會發(fā)展迅速，西方思想與文化不斷流入中國，這也導致文化出現(xiàn)同化現(xiàn)象，如何在一體化的發(fā)展中，保持自由文化，并對傳統(tǒng)文化加以傳承與宣揚。作為視覺傳達設(shè)計工作人員，就要合理應(yīng)用傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)符號，充分應(yīng)用其中的文化與民族精神，并對可以借鑒內(nèi)容進行深度分析，并在實際的設(shè)計工作中，充分發(fā)揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有這樣，才能在文化同化國際背景中，將中國民族文化精髓加以呈現(xiàn)，與此同時，提升作品的說服力、生命力以及創(chuàng)新能力，在發(fā)揚文化的同時，為企業(yè)創(chuàng)造更高經(jīng)濟效益，這也是傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)符號融入視覺傳達設(shè)計工作重點內(nèi)容。

參考文獻

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作者簡介：

（趙小燕），性別-女，出生年（1998-11-02），籍貫（山西省呂梁市），民族（漢），職稱（無），學歷（本科），研究方向（視覺傳達設(shè)計）