主持人語(yǔ)

劉波（1978-），男，湖北荊門人，文學(xué)博士，三峽大學(xué)文學(xué)與傳媒學(xué)院教授，碩士生導(dǎo)師。

21世紀(jì)之交以來(lái)，新詩(shī)研究越來(lái)越呈現(xiàn)出一種向內(nèi)轉(zhuǎn)的理論自覺(jué)，其研究的立足點(diǎn)也逐漸從過(guò)去宏大的命題歸納轉(zhuǎn)向了微觀的本體闡釋。一方面新詩(shī)史料發(fā)掘獲得了重要的研究維度，另一方面詩(shī)歌的現(xiàn)場(chǎng)批評(píng)也開始注重學(xué)理性的問(wèn)題意識(shí)。除了具體的文本細(xì)讀和詩(shī)人個(gè)案批評(píng)之外，從詩(shī)歌的“外圍”與周邊切入文學(xué)的內(nèi)部場(chǎng)域，也成為新一代詩(shī)歌研究者的選擇路徑。這樣一條脈絡(luò)也反過(guò)來(lái)給研究者的視野與方法帶來(lái)了挑戰(zhàn)。在具體詩(shī)歌文本細(xì)讀的基礎(chǔ)上，從文化研究和文學(xué)社會(huì)學(xué)層面重新進(jìn)入詩(shī)歌的內(nèi)核，或許會(huì)獲得完全不一樣的詩(shī)學(xué)認(rèn)知;而在哲學(xué)研究的語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向背景下，從語(yǔ)言、節(jié)奏、體式等形式進(jìn)入詩(shī)歌本體研究的方法，也讓詩(shī)歌批評(píng)變得更為專業(yè)化，更具現(xiàn)實(shí)性和有效性，而不是從理論到理論的空轉(zhuǎn)。本期欄目的三篇文章，都有各自明確的主題方向，要么將研究視角拉回到早期新詩(shī)，要么對(duì)當(dāng)下詩(shī)歌進(jìn)行把脈，有批評(píng)與創(chuàng)作的互動(dòng)性和內(nèi)在生產(chǎn)性。

萬(wàn)沖的《從“呈現(xiàn)”到“發(fā)明”》一文，論述的是中國(guó)早期新詩(shī)書寫自然的藝術(shù)變革問(wèn)題，視角獨(dú)特，有著新穎的理論建構(gòu)性。論文雖然以早期新詩(shī)作為切入點(diǎn)，但并沒(méi)有局限于返回歷史作單純的翻案工作，而是以中國(guó)古典詩(shī)歌作為參照，分析新詩(shī)與古詩(shī)在處理自然問(wèn)題上的區(qū)別，同時(shí)將這一命題置于百年新詩(shī)的整體觀中進(jìn)行審視，讓研究體現(xiàn)出歷史的縱深感。作者在分析詩(shī)歌的寫景方面，與古典詩(shī)歌進(jìn)行比較，而比喻的興起，則為新詩(shī)人重新“發(fā)明”自然提供了契機(jī)。詩(shī)人書寫自然之景，在一種動(dòng)態(tài)的情景交融中表達(dá)了“個(gè)人獨(dú)一無(wú)二的瞬間感受”。論文在分析早期新詩(shī)人對(duì)自然之景的書寫演變中，呈現(xiàn)了一條從經(jīng)驗(yàn)到想象再到綜合創(chuàng)造的邏輯線索，與此同時(shí)，論文對(duì)詩(shī)人的感受力問(wèn)題也有著更為深入的考察與剖析。

趙目珍的《自選本視野中的“80后”先鋒詩(shī)歌》一文，以同時(shí)代人的眼光，關(guān)注80后詩(shī)人群體的寫作風(fēng)格與狀態(tài)。論文選取三位80后代表性詩(shī)人和他們各自編選的80后詩(shī)歌選本作為分析對(duì)象，以個(gè)案批評(píng)和整體研究相結(jié)合，抽樣分析因個(gè)人審美差異而導(dǎo)致選本呈現(xiàn)出不同的詩(shī)學(xué)立場(chǎng)和美學(xué)傾向。春樹作為80后網(wǎng)絡(luò)詩(shī)人的典范，她的詩(shī)歌具有即時(shí)性和當(dāng)下性，其編選的80后詩(shī)歌選本也有著明顯的口語(yǔ)化、網(wǎng)絡(luò)圈子化特征;而辛酉的選本則注重知識(shí)分子寫作的高貴性，具有濃郁的學(xué)院氣息;丁成的選本打破了二元對(duì)立的極端性，體現(xiàn)著某種相對(duì)成熟的綜合之美。當(dāng)然，他在強(qiáng)調(diào)個(gè)性的同時(shí)，也追求詩(shī)選的精英意識(shí)。作者在對(duì)這些選本及其所持的編選立場(chǎng)進(jìn)行分析時(shí)，能夠感同身受地理解選本所體現(xiàn)出的獨(dú)特價(jià)值，同時(shí)也對(duì)其“邊緣性”問(wèn)題進(jìn)行了充分的“再解讀”。

李潔的《21世紀(jì)以來(lái)女性詩(shī)歌批評(píng)的話語(yǔ)模式》一文，從詩(shī)歌批評(píng)角度對(duì)21世紀(jì)以來(lái)女性詩(shī)歌的話語(yǔ)模式作了深層次透視和反思。相比于20世紀(jì)八九十年代女性詩(shī)歌寫作發(fā)生時(shí)“黑夜意識(shí)”與“身體意識(shí)”的覺(jué)醒，21世紀(jì)以來(lái)的女性詩(shī)歌寫作發(fā)生了一些微妙的變化。隨著整個(gè)文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域日常生活審美化的興起，女性詩(shī)人在寫作中自覺(jué)地踐行她們的“日常詩(shī)學(xué)”觀念，注重對(duì)日常細(xì)節(jié)的感悟和對(duì)生活感受的提煉，這些其實(shí)都對(duì)女性詩(shī)歌批評(píng)構(gòu)成了新的考驗(yàn)。作者從身體詩(shī)學(xué)、日常詩(shī)學(xué)和詩(shī)美本體三個(gè)方面，對(duì)21世紀(jì)以來(lái)女性詩(shī)學(xué)的“再建構(gòu)”梳理出了一條較為清晰的脈絡(luò)，而作者在分析過(guò)程中涉及的一些理論命題，對(duì)于未來(lái)女性詩(shī)歌寫作的走向也有著重要的啟示意義。

和詩(shī)壇的代際更替一樣，本期欄目文章的三位作者，都是80后和90后的專業(yè)詩(shī)歌研究者，他們切入問(wèn)題的角度和運(yùn)用的方法，也都是基于對(duì)詩(shī)歌本體的現(xiàn)代性探究。無(wú)論是對(duì)詩(shī)歌歷史的重新回溯，還是針對(duì)當(dāng)下詩(shī)歌現(xiàn)場(chǎng)的批評(píng)，皆透出一種難度意識(shí)和整體感，這也印證了一個(gè)觀點(diǎn)：新詩(shī)經(jīng)過(guò)了一百余年的歷程，其批評(píng)與研究相應(yīng)地變得更為豐富和多樣，在美學(xué)判斷、文本闡釋與整體論述的綜合考量中，對(duì)這一文體的研究也獲得充分的對(duì)話性與主體性。