從考古發(fā)現(xiàn)看太原體育文化的起源和發(fā)展

摘 要：太原自古以來便是北方重要的經(jīng)濟(jì)、軍事重鎮(zhèn)，自舊石器時代起，太原便已有人類繁衍，到春秋戰(zhàn)國時期，更是作為趙氏一族的統(tǒng)治核心區(qū)域，到魏晉時期，隨著少數(shù)民族的南下，晉陽城一度成為鮮卑族政權(quán)中心。本文擬以舊石器時代至魏晉時期太原相關(guān)考古發(fā)現(xiàn)為材料，窺探這一漫長歷史時期太原體育文化的起源和發(fā)展。

關(guān)鍵詞：太原；騎射；搏擊；體育文化

太原市，是我省省會，古稱晉陽城，是國家歷史文化名城，是晉商都會，自古以來便是北方重要的經(jīng)濟(jì)、軍事重鎮(zhèn)，“控帶山河，踞天下之肩背”、“襟四塞之要沖，控五原之都邑”都證明了太原在歷史上地理位置的重要性。

1959年12月，考古工作者們又在古交東五里的古交鋼廠附近發(fā)現(xiàn)了兩個舊石器文化遺存的地點(diǎn)。根據(jù)該地點(diǎn)出土石器判斷，該文化遺存的年代應(yīng)與丁村文化遺存在同一時期，也就是說，至少在10萬年前，人類就已經(jīng)在此生息繁衍。

原始體育的產(chǎn)生，便是在原始人類和自然在進(jìn)行斗爭、創(chuàng)造生存條件的情況下產(chǎn)生的。本篇希望通過對太原地區(qū)出土部分體育文化相關(guān)文物進(jìn)行概述和簡要分析，希望能拋磚引玉，引發(fā)對于太原體育文化、以致山西體育文化進(jìn)行進(jìn)一步研究和探索。

1、舊石器時代

1980年6月，太原考古工作人員曾對太原古交石千峰一帶進(jìn)行了為期九天的調(diào)查，此次調(diào)查共采集到石核、石片、石器共101件。其中一件石器，是在石片兩側(cè)邊精細(xì)加工前聚成銳尖，背面通體有一條縱脊，在報(bào)告中，作者稱其為三棱小尖狀器。1983年，考古工作者又在距離古交鎮(zhèn)以西約1公里的鳳凰崖等地發(fā)現(xiàn)了大量打制石器，共計(jì)205件。其中也有一部分被稱作尖狀器，其中一件較為典型，該件石器器型規(guī)整，一端寬而平齊，另一端窄而略尖。背面有兩條縱脊，器身橫斷面呈梯形。由窄端向背腹兩面修理，其刃部為一開闊度較大的弧形扁尖。兩側(cè)邊也做了修整。1980年和1983年發(fā)現(xiàn)的這兩件石器，都被作者稱之為尖狀器，且這兩處發(fā)現(xiàn)的石器，都被拿來與丁村文化遺存的石器進(jìn)行比對。但我認(rèn)為，這兩處的很多石器是否應(yīng)該更接近于周口店第一地點(diǎn)——峙峪系的小石器傳統(tǒng)呢？這兩件被稱為小尖狀器的石器，在加工方式和形制上，與峙峪遺址出土的那件石鏃十分相似。

這幾件石器在加工方式以及形制方面，都較為相似，只是在定名上略有不同。由于古交舊石器遺址群整體定位為匼河?——丁村系的大石器傳統(tǒng)，所以將表1中02、03都仿照丁村的典型三棱大尖狀器，將其定名為小尖狀器。而表1中峙峪遺址的石鏃，是由于賈蘭坡先生等幾位考古學(xué)家認(rèn)為其定為其他都比較勉強(qiáng)，所以定名為石鏃。綜上所述，古交這兩件石器定名為石鏃也未嘗不可。這對于研究太原地區(qū)早期人類的生存環(huán)境、以及太原地區(qū)射箭文化的起源也有一定的意義。

2、新石器時代

到新石器時期，太原地區(qū)出土的文化遺存就更為豐富，1956年，考古學(xué)者就在太原光社的鐵路動土工程發(fā)現(xiàn)新石器時代的文化遺存，在翻出的土中發(fā)現(xiàn)大量陶器、石器、骨器以及能夠反映具體時代的卜骨等，其中就有我們較為關(guān)注的石球、骨鏃。但是，由于交涉不力，該文化遺存得到了很大的破壞，1956年10月，考古工作者對該遺址試掘，出土文物中就有骨鏃2件。同年，山西省文管會曾在太原義井村義井遺址作了小范圍的發(fā)掘，出土遺物含陶器、石器、骨器。其中就有石球3件，骨鏃4件。其中一件為菱形，雙面有脊，鋌部不明顯，橫剖面呈菱形。

總而言之，新石器時代的鏃較舊石器時代相比，種類增多，不僅有石鏃，還有骨鏃。而且在加工方面，以磨制居多。磨制的石鏃和骨鏃，表面更為光滑整潔，而且刃部也更為鋒利，殺傷力更強(qiáng)，古代人類對抗大自然的能力更強(qiáng)了。

石器時代的生產(chǎn)工具及武器自然是以石器為主，兼有容易取得的骨器等。雖然從打制到磨制，石器、骨器等越來越鋒利，但是受材料限制，自然殺傷力還是有限。人類文明在一步步向前發(fā)展，到青銅時代，也就是商周時期，青銅器從出現(xiàn)到發(fā)展，也逐漸從天子諸侯使用的禮器發(fā)展到戰(zhàn)亂時期的殺傷性武器。

3、春秋戰(zhàn)國時期

自周平王遷都洛邑，東周開始，諸侯割據(jù)爭霸，便開始了長達(dá)五百多年的戰(zhàn)亂紛爭。而此時的太原，春秋時期屬于晉國趙卿的勢力范圍，三家分晉之后，戰(zhàn)國開始，便是趙國所屬。

1987年，考古工作人員配合太原一電廠擴(kuò)建，進(jìn)行考古發(fā)掘，同年11月，勘探出了251號大墓及車馬坑。次年3月至9月，對墓葬及車馬坑進(jìn)行了清理，后根據(jù)墓葬規(guī)模、形制、隨葬車馬坑、出土文物等確定251號大墓為趙卿墓。該墓葬出土大量文物，共計(jì)約三千余件，含青銅、黃金、玉石、骨器、陶器、蚌貝六大類。此墓葬青銅器最多，其中有禮器、樂器、兵器、手工具、車馬器、裝飾品等。其中與我們體育文化相關(guān)的最重要的就是兵器。此墓葬隨葬兵器約500多件，種類約十幾種，主要有劍、矛、槍、斧、鉞、戟、藤弓、刀、鏃等。

春秋時期，紛爭不斷，作為中原地區(qū)的趙氏，自然首要發(fā)展的便是軍事力量。所以，這一時期的武器更為鋒利，殺傷力進(jìn)一步提高，且形制十分成熟，為后世武器發(fā)展提供了基礎(chǔ)和范本。在戰(zhàn)亂紛爭的年代，不僅武器會有一個大的改進(jìn)和發(fā)展，搏擊也不僅僅限于石器時代的人與動物之間，人與人之間的搏擊爭斗不斷發(fā)展，對于早期人類身體素質(zhì)的發(fā)展、早期搏擊體育的研究都有一定的意義。

4、秦漢時期

1963年，在太原東太堡發(fā)現(xiàn)了一批漢代文物，出土文物共計(jì)51件，含銅器、鐵器、石器，以及封泥一塊。銅器中含銅劍一柄，已斷為三節(jié)。劍身細(xì)長，兩面的中間隆脊，雙刃向前聚成鋒刃，很銳利。東太堡這批漢代文物，雖無絕對紀(jì)年可考，但這批文物的發(fā)現(xiàn)，對太原東山附近古墓群的研究有一定的價(jià)值。這柄銅劍較上期中介紹的商周以前的兵器來說，更為鋒利，殺傷性更強(qiáng)，作為武器的實(shí)用性更強(qiáng)了。

2000年9月，在太鋼21宿舍區(qū)的工程建設(shè)中，發(fā)現(xiàn)一座磚室墓，太原市文物考古研究所進(jìn)行了搶救性發(fā)掘。該墓為亞字形磚室墓，出土陶器、銅器、鐵器、骨器、漆器等共28件文物。鐵器共出土兩件，其中有環(huán)首鐵刀一把，已銹蝕。長122、圓環(huán)直徑6厘米。木質(zhì)刀鞘已朽，鞘尖的銅珌附于刀尖上。該刀與浙江安吉天子崗漢晉墓中的鐵刀如出一爐。除此之外，根據(jù)墓葬形制、葬俗、出土的其他器物分析，該墓所處的年代應(yīng)該是西晉時期。西晉時期墓葬在山西還是首次發(fā)現(xiàn)，這不僅填補(bǔ)了山西墓葬史上的一段空白，而且對研究東漢到三國兩晉時期華北地區(qū)墓葬形制的發(fā)展、葬俗的演變都有重要的意義。

兩漢時期，中原地區(qū)經(jīng)歷了漫長的和平發(fā)展階段，中原漢人謙卑溫順，所以這一時期武器數(shù)量和范圍都相對較小，且這一時期武器以鐵制品為主，作為隨葬品更易腐朽，所以發(fā)現(xiàn)甚少。但隨著各項(xiàng)鐵器制作工藝的不斷進(jìn)步，武器的制作水平也只能是越來越高，越來越精良。

5、魏晉時期

太原北朝文明的源頭有兩個，一個是傳統(tǒng)的漢族文明，一個是游牧文明，這兩種文明的匯聚碰撞，孕育了新的更加富有生機(jī)的北朝文明。魏晉以前，雖然太原與北方少數(shù)民族接壤，但更多的是受到中原文明的影響，相對更為溫和一些。到魏晉時期，太原地區(qū)屬于北方游牧民族統(tǒng)治的中心區(qū)域，這一時期，處在戰(zhàn)亂紛爭的大時代下，所以這一時期的考古發(fā)現(xiàn)更能體現(xiàn)游牧民族騎射文明盛行的特點(diǎn)。

北齊婁睿墓位于太原南郊王郭村西南1公里，汾河以西，懸翁山東側(cè)。婁睿，鮮卑人，其姑為高歡（東魏權(quán)臣，北齊實(shí)際創(chuàng)立者）嫡妻。作為鮮卑望族，北齊外戚，自隨高歡“信都起義”，戎馬生涯40年，封南青州東安郡王?？脊殴ぷ魅藛T于1979年4月至1981年1月底對婁睿墓進(jìn)行了發(fā)掘清理。

婁睿墓雖屢遭破壞，但仍保留相當(dāng)數(shù)量的隨葬品，尚有870余件。婁睿墓中僅陶俑便有610件，多已復(fù)原?，F(xiàn)僅將部分相關(guān)俑作簡要介紹：

鎮(zhèn)墓武俑，2件，高63.5厘米。面目猙獰，戴魚鱗金盔，穿魚鱗明光鎧，長袴，黑靴。左手按長盾，盾面飾虎頭圖案。右手作握武器狀，器已朽；武士俑，91件，標(biāo)本高25.5厘米。戴三棱風(fēng)帽，穿棗紅短襦，白袴，黑鞋。右手握武器，已朽；騎馬武士俑，40件，標(biāo)本通高33.1、馬高26.6厘米。戴金色兜鍪，穿魚鱗金甲，黑袴，烏靴。左胯帶兵器2件，已朽，可能為槊、劍；右胯配二器，可能為鞴鞬。紅馬，體披魚鱗金甲。

以上幾類陶俑，大多數(shù)都握有武器，只是由于年代久遠(yuǎn)和埋藏環(huán)境的關(guān)系，基本已朽，具體所握何種兵器以無證可考。但作為游牧民族政權(quán)，這一時期的人與人對抗的能力、身體素質(zhì)必然要強(qiáng)于秦漢時期。

在婁睿墓中，還發(fā)現(xiàn)了鐵鏃9件。其中1件標(biāo)本長6.9、寬2.2厘米。頭呈半圓形，翼薄而寬。

婁睿墓中最為重要的便是壁畫，整個墓壁全部繪有壁畫，除少數(shù)歷年久遠(yuǎn)，遭受自然與人文破壞外，大部分仍較為完好。現(xiàn)存壁畫71幅，約200平方米，構(gòu)圖布局與描寫內(nèi)容之梗概，仍大致清晰可辨。整個壁畫分兩大部分，墓道全部、天井的中下層，甬道、墓室的下欄，以絢麗多彩的大型長卷，描繪了墓主人生前生活的顯赫場面；墓門與甬道、天井上欄，墓室頂部和上中欄，繪有墓主人死后飛升的空幻境界。在這些壁畫中，我們主要側(cè)重看第一部分中的出行圖，多為鞍馬畫（圖1），不僅表現(xiàn)了墓主人官爵顯赫的宏偉場面，更能體現(xiàn)晉陽城在鮮卑族的統(tǒng)治下，民風(fēng)彪悍，騎射之風(fēng)盛行。

圖1：婁睿墓西壁中層壁畫線圖

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的墓葬塋域制度，反過來，墓葬中也最能體現(xiàn)當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)、風(fēng)俗、社會、文化。從婁睿墓中的壁畫及出土器物可以看出，這一時期太原受北方游牧民族文化的影響，考古學(xué)文化中能夠體現(xiàn)更多的尚武性，騎射文化以及搏擊文化都應(yīng)當(dāng)?shù)玫搅撕艽蟮陌l(fā)展。與婁睿墓相關(guān)的一系列考古發(fā)現(xiàn)中，還有太原北齊賀婁悅墓、太原北齊賀拔昌墓、太原北齊庫狄業(yè)墓、太原北齊狄湛墓等，以及隋代太原斛律徹墓、虞弘墓等，此處便不一一贅述。

婁睿墓出土的一系列文物，對于我們太原地區(qū)古代體育文化的發(fā)展有很重要的研究價(jià)值，北朝作為我們太原體育文化發(fā)展的一個重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，這一時期的一系列考古發(fā)現(xiàn)都能為我們對于體育文化發(fā)展歷程的研究提供重要線索和證據(jù)。

6、結(jié)語

綜上，從十萬年前起，太原便已有人類繁衍。就太原體育文化的起源而言，起源時期的人類在維持生存的過程中，不僅學(xué)會了奔跑、跳躍，而且逐步鍛煉了自身的身體力量、耐力、速度等等，在搏斗的過程中，用簡單的石器制造了各式各樣的武器，并利用這些武器練就了諸多對抗技能。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，生存已經(jīng)不是人類利用工具的唯一目的，人與人之間不斷紛爭，搏擊類技能不斷升級，武器殺傷力也越來越強(qiáng)。秦漢以后，經(jīng)理了漫長的和平時期，這一時期的武器數(shù)量較少，人與人之間關(guān)系相對平和。到魏晉時期，少數(shù)民族入主中原，晉陽城一度成為鮮卑族統(tǒng)治中心，北方游牧民族不論從身體素質(zhì)還是騎射、搏擊能力，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于中原漢人，所以，這一時期的晉陽城，尚武性更為明顯，從婁睿墓的鎮(zhèn)墓俑和壁畫出行圖便可見一斑。從舊石器時代至魏晉，太原的體育文化從起源到發(fā)展，經(jīng)歷了跌宕起伏的幾個歷史時期，考古出土的文物便是太原漫長體育文化和體育歷史的見證。

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作者簡介：韓姣姣（1988-），女，碩士研究生，助理館員，專業(yè)：考古學(xué)及博物館學(xué)。