貴州紅色文化遺產(chǎn)保護(hù)利用現(xiàn)狀及研究進(jìn)展

趙玉奇　謝雨岑

摘 要：貴州紅色文化遺產(chǎn)是中國(guó)紅色文化遺產(chǎn)的重要組成部分，其基本特點(diǎn)是以長(zhǎng)征文化為線索的線路化、散點(diǎn)化、附著化。貴州革命文物點(diǎn)分布廣泛且影響深遠(yuǎn)，文化價(jià)值附著于自然景觀、傳統(tǒng)建筑、構(gòu)筑物、村落環(huán)境等，與城鄉(xiāng)發(fā)展尤其是鄉(xiāng)村發(fā)展息息相關(guān)，封閉、單點(diǎn)、碎片式保護(hù)狀態(tài)成為提升保護(hù)發(fā)展績(jī)效的主要瓶頸。學(xué)者們對(duì)紅色文化遺產(chǎn)本身的歷史事件、旅游價(jià)值、分布特點(diǎn)、類型分布、區(qū)域資源等開展了相關(guān)研究，但對(duì)紅色文化遺產(chǎn)與地方城鄉(xiāng)發(fā)展的區(qū)域化協(xié)同關(guān)系尚缺乏系統(tǒng)研究，部分領(lǐng)域的研究至今仍是空白狀態(tài)。未來的研究，應(yīng)充實(shí)貴州紅色文化遺產(chǎn)建檔管理研究成果和數(shù)字化管理研究成果，并將紅色文化線路、紅色文化可視化、旅游開發(fā)反饋等納入研究視域。

關(guān)鍵詞：貴州紅色文化遺產(chǎn);研究進(jìn)展;革命老區(qū);保護(hù)利用

中圖分類號(hào)：850.50 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-7615（2019）05-0040-04

DOI：10.15958/j.cnki.jywhlt.2019.05.007

Present Status and Research Progress of Protection and Utilization of Guizhou Red Cultural Heritage

ZHAO Yuqi，XIE Yuchen

（College of Architecture and Urban Planning， Guizhou University， Guiyang， Guizhou， 550025，China）

Abstract：Guizhou red cultural heritage is an important part of the Chinese red cultural heritage， whose basic characteristics are the Long March culture as a clue of the route， scattered and attached. Widely distributed， the Guizhou revolutionary cultural relics have far-reaching influence and the cultural value is attached to natural landscape， traditional architecture， structure， village environment and so on. It is closely related to the development of urban and rural areas， especially rural development. Closed， single-pointed and piecewise protection have become the main bottleneck to improving the performance of protection development. Scholars have carried out related researches on the historical events， tourism value， distribution characteristics， type distribution and regional resources of red cultural heritage itself， lacking systematic researches on the regionalization synergy between red cultural heritage and local urban and rural development， and the research in some fields is still blank. In the future researches， we should enrich the research results of Guizhou red cultural heritage file management and digital management， and bring the red cultural route， red culture visualization， tourism development feedback and so on into the research field of view.

Key words：red cultural heritage in Guizhou; research progress; old revolutionary area; protection and utilization

貴州省是我國(guó)紅色文化遺產(chǎn)分布最廣的地區(qū)之一，紅軍在貴州的革命活動(dòng)，不僅范圍廣、歷時(shí)長(zhǎng)，而且影響深遠(yuǎn)，留下了眾多紅色文化遺產(chǎn)。從總體上看，這些文化遺產(chǎn)的整體保護(hù)狀況不盡如人意，對(duì)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的支撐作用也沒有得到凸顯。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，如何保護(hù)和利用好紅色文化遺產(chǎn)，發(fā)揮革命文物對(duì)革命老區(qū)的區(qū)域化影響帶動(dòng)作用，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興發(fā)展目標(biāo)，顯得極為重要。本文以貴州鄉(xiāng)村地區(qū)的紅色文化遺產(chǎn)為研究對(duì)象，從保護(hù)利用實(shí)踐和文獻(xiàn)綜述的角度，開展研究紅色文化遺產(chǎn)在貴州鄉(xiāng)村的生存現(xiàn)狀，實(shí)施分類評(píng)價(jià)，從紅色文化遺產(chǎn)價(jià)值的普適性和城鄉(xiāng)發(fā)展的建設(shè)參與的在地性兩個(gè)方面開展比較研究，總結(jié)貴州鄉(xiāng)村紅色文化遺產(chǎn)保護(hù)利用現(xiàn)狀及研究進(jìn)展，旨在為新發(fā)展理念下貴州紅色文化遺產(chǎn)的整體保護(hù)提供參考。

一、我國(guó)紅色文化遺產(chǎn)、革命文物概況及相關(guān)國(guó)策解讀

紅色文化遺產(chǎn)的概念于2004年正式出現(xiàn)在發(fā)展紅色旅游的五年規(guī)劃即“121”工程中。紅色文化遺產(chǎn)是指從中國(guó)共產(chǎn)黨成立至解放前夕28年的歷史階段內(nèi)，包括中央革命根據(jù)地、紅軍長(zhǎng)征、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的重要革命紀(jì)念地、紀(jì)念館、紀(jì)念物及其所承載的革命精神[1]。革命文物凝結(jié)著中國(guó)共產(chǎn)黨的光榮歷史，展現(xiàn)了近代以來中國(guó)人民英勇奮斗的壯麗篇章，是革命文化的物質(zhì)載體，是激發(fā)愛國(guó)熱情、振奮民族精神的滋養(yǎng)沃土[2]

。黨的十八大以來，革命文物保護(hù)狀況持續(xù)改善。但是，許多對(duì)地方發(fā)展有獨(dú)特性和稀缺性價(jià)值但文物保護(hù)級(jí)別不高的革命文物和舊址，由于地方發(fā)展策略偏頗，往往受到認(rèn)識(shí)不足、管控乏力等方面的影響，有的甚至遭到建設(shè)性破壞，總體保存狀況堪憂。

2017年，黨的十九大報(bào)告再次強(qiáng)調(diào)：要加大力度支持革命老區(qū)的快速發(fā)展，堅(jiān)定文化自信。2018年7月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施革命文物保護(hù)利用工程（2018—2022年）的意見》明確指出：“新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)的發(fā)展，迫切需要加強(qiáng)革命文物資源整合、統(tǒng)籌規(guī)劃和整體保護(hù)，發(fā)揮革命文物服務(wù)和推動(dòng)發(fā)展的獨(dú)特作用;提倡革命文物保護(hù)利用與脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興、旅游發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相結(jié)合;鼓勵(lì)文物博物館機(jī)構(gòu)、高等學(xué)校、科研機(jī)構(gòu)開展革命文物保護(hù)利用研究，實(shí)施革命文物集中連片保護(hù)利用工程、長(zhǎng)征文化線路整體保護(hù)工程等。”[2]可見，推動(dòng)紅色文化遺產(chǎn)有效保護(hù)和深度利用、加強(qiáng)革命文物保護(hù)與城鄉(xiāng)共享融合發(fā)展，充分激發(fā)紅色文化遺產(chǎn)的帶動(dòng)作用已迫在眉睫。

二、貴州紅色文化遺產(chǎn)資源富集廣泛，而保護(hù)利用現(xiàn)狀堪憂

（一）貴州紅色文化遺產(chǎn)分布廣泛且影響深遠(yuǎn)

貴州是著名革命老區(qū)，在這塊土地上發(fā)生了遵義會(huì)議、四渡赤水等重大歷史事件。貴州革命文物所承載的歷史信息構(gòu)成了中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)征文化線路中“歷史轉(zhuǎn)折，出奇制勝”的重要篇章，紅軍在貴州省的革命活動(dòng)，不僅范圍廣、歷時(shí)長(zhǎng)，而且影響深遠(yuǎn)。從1930年起，紅七軍、紅三軍、紅二軍團(tuán)、紅六軍團(tuán)以及中央紅軍先后在貴州進(jìn)行革命活動(dòng)，召開了一系列重要會(huì)議，開展了一系列戰(zhàn)斗，取得了一系列重大勝利，建立了革命政權(quán)，留下了眾多的紅色文化遺產(chǎn)，足跡遍及貴州68個(gè)縣。隨著紅色文化熱的興起，在中辦、國(guó)辦印發(fā)的《2016—2020年全國(guó)紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》景區(qū)名錄中，貴州有8個(gè)景區(qū)入列。

（二）紅色文化遺產(chǎn)明珠閃耀且呈走廊串聯(lián)空間態(tài)勢(shì)

經(jīng)文物普查，全省登記革命文物1 200余處。其中，有全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位11處、省級(jí)文物保護(hù)單位275處。中央紅軍和紅二、六軍團(tuán)長(zhǎng)征線路，串起了分布在貴州鄉(xiāng)村環(huán)境中的紅色文化遺產(chǎn)明珠。同時(shí)，圍繞革命文物的紅色故事，口述歷史、文學(xué)藝術(shù)等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以及與紅軍有關(guān)的物品等，在貴州均有保存和傳播。

（三）革命老區(qū)普遍面臨遺產(chǎn)保護(hù)與脫貧攻堅(jiān)的雙重壓力

從總體上看，貴州的1 200余處革命文物點(diǎn)遍布全省且多分布在鄉(xiāng)村貧困地區(qū)，當(dāng)年紅軍走過的地方，貧困發(fā)生率還很高，紅色文化遺產(chǎn)與脫貧攻堅(jiān)重點(diǎn)地區(qū)分布耦合，革命老區(qū)面臨遺產(chǎn)保護(hù)與脫貧攻堅(jiān)的雙重挑戰(zhàn)。

（四）封閉、單點(diǎn)、碎片式保護(hù)狀態(tài)成為提升保護(hù)發(fā)展績(jī)效的主要瓶頸

貴州紅色文化遺產(chǎn)的整體保護(hù)狀況不盡如人意，呈現(xiàn)明顯的線性遺產(chǎn)破碎化的特點(diǎn)，保護(hù)方式基本屬于單點(diǎn)保護(hù)，除了典型的遵義會(huì)議會(huì)址、四渡赤水遺址的保護(hù)利用有突出效果之外，大量散落在貴州鄉(xiāng)村地區(qū)的紅色文化遺產(chǎn)的保護(hù)較為滯后，遺產(chǎn)之間的聯(lián)系度較差，影響著遺產(chǎn)地的經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化價(jià)值的綜合發(fā)揮。

三、貴州紅色文化遺產(chǎn)研究進(jìn)展

（一）保護(hù)研究

不少學(xué)者從旅游學(xué)、人文學(xué)、景觀學(xué)、社會(huì)學(xué)等方面對(duì)貴州紅色文化遺產(chǎn)的保護(hù)方法、保護(hù)對(duì)策進(jìn)行了研究：楊洋指出了紅色文化資源目前存在的問題，并提出了保護(hù)對(duì)策[3];肖玉元提出了“紅軍長(zhǎng)征在貴州”的檔案數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)的保護(hù)對(duì)策[4];李曉蓉以畢節(jié)市和長(zhǎng)征文化為例，提出了紅色文化遺產(chǎn)的法律式保護(hù)[5];禹玉環(huán)提出了紅色文化遺產(chǎn)檔案式保護(hù)策略[6];黃超提出了遵義紅色文化遺產(chǎn)保護(hù)的建議[7]。

（二）開發(fā)利用研究

紅色文化資源開發(fā)方面，汪勇提出利用數(shù)字化實(shí)現(xiàn)貴州紅色文化資源的恢復(fù)和再現(xiàn)[8];羅雄基于SWOT分析法對(duì)紅色文化資源進(jìn)行了開發(fā)探討[9];陳煩研究了貴州紅色文化資源的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展[10];李艷對(duì)貴州革命老區(qū)紅色資源的開發(fā)利用價(jià)值進(jìn)行了研究[11];裴恒濤指出了紅色文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀，提出了開發(fā)利用策略[12];徐京西指出了貴州紅色資源在開發(fā)利用中存在的問題，并提出了解決措施[13];禹玉環(huán)以遵義市為例，指出了紅色文化旅游開發(fā)存在的問題，提出了相應(yīng)對(duì)策[14];覃愛華對(duì)貴州紅色文化資源整合利用進(jìn)行了思考[15];黃詠梅總結(jié)了貴州紅色文化旅游資源的現(xiàn)狀特點(diǎn)[16]。

（三）價(jià)值內(nèi)涵研究

1.文化價(jià)值研究

貴州有著深厚的紅色文化底蘊(yùn)，隨著紅色文化熱的興起，不少學(xué)者開始對(duì)其文化價(jià)值進(jìn)行研究：王春芳提出貴州紅色文化傳播存在的問題，并進(jìn)行對(duì)策研究[17];胡婭麗研究了紅軍長(zhǎng)征途徑貴州的口頭文化[18];唐碧君構(gòu)建了貴州紅色文化傳播新機(jī)制[19];陳頌英基于長(zhǎng)征視角，研究了貴州紅色文化的構(gòu)建[20];徐靜指出了紅色文化對(duì)于貴州的重要價(jià)值[21];田必春探討了貴州紅色文化的時(shí)代價(jià)值[22];張?jiān)诮鹛岢隼眉t色文化推進(jìn)馬克思主義“三化”[23];黃亦君基于發(fā)生學(xué)的視角探討了貴州的紅色文化[24];萬紀(jì)耀提出了紅色文化的內(nèi)涵和價(jià)值[25]。

2.歷史價(jià)值研究

紅軍長(zhǎng)征在中國(guó)歷史上有著不可或缺的地位，而貴州作為紅軍長(zhǎng)征重要的革命基地，不少學(xué)者對(duì)其歷史價(jià)值進(jìn)行了研究：裴恒濤對(duì)紅二、六軍團(tuán)轉(zhuǎn)戰(zhàn)貴州的研究資料進(jìn)行了收集，并作了成果述評(píng)[26];王友富探討了紅軍長(zhǎng)征對(duì)貴州少數(shù)民族的思想啟蒙作用[27];余福仁對(duì)紅軍在貴州長(zhǎng)征的經(jīng)歷進(jìn)行了研究[28];王春華研究了紅軍長(zhǎng)征對(duì)貴州產(chǎn)生的影響[29];歐陽淞探討了紅軍長(zhǎng)征在貴州的歷史地位與文化價(jià)值問題[30];金沖及剖析了中央紅軍在貴州的若干重大問題[31];鄧躍星研究了中央紅軍長(zhǎng)征途中在貴州召開的幾次重要會(huì)議[32]。

3.愛國(guó)主義教育價(jià)值研究

在愛國(guó)主義教育價(jià)值方面，不少學(xué)者已經(jīng)在紅色文化的教育價(jià)值方面進(jìn)行了研究：賀菊蓮將紅色文化資源融入了教學(xué)研究[33]，謝東莉研究了紅色文化傳承與教育機(jī)制之間的關(guān)系[34]，李艷探索了紅色資源在貴州高校德育中創(chuàng)新應(yīng)用的路徑[35]。

四、研究結(jié)論與展望

貴州紅色文化遺產(chǎn)資源富集廣泛，而保護(hù)利用現(xiàn)狀堪憂。紅色文化遺產(chǎn)的基本特點(diǎn)是線路化、散點(diǎn)化、附著化，多數(shù)革命文物的紅色文化價(jià)值，附著于自然景觀、傳統(tǒng)建筑、構(gòu)筑物、村落環(huán)境等，與城鄉(xiāng)發(fā)展，尤其是鄉(xiāng)村發(fā)展息息相關(guān)。多年來，大量學(xué)者從紅色文化遺產(chǎn)本身的歷史事件、旅游價(jià)值、分布特點(diǎn)、類型分布、區(qū)域資源等開展了相關(guān)研究，但對(duì)紅色文化遺產(chǎn)與地方城鄉(xiāng)發(fā)展的區(qū)域化協(xié)同關(guān)系尚缺乏系統(tǒng)研究，部分領(lǐng)域的研究至今仍是空白。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，如何轉(zhuǎn)變封閉、單點(diǎn)、碎片式的保護(hù)發(fā)展模式？如何既保護(hù)利用好貴州紅色文化遺產(chǎn)，又能發(fā)揮革命文物對(duì)革命老區(qū)的區(qū)域化影響帶動(dòng)作用，使之在革命老區(qū)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中充分發(fā)揮資源推動(dòng)和價(jià)值引領(lǐng)作用？面對(duì)嚴(yán)峻形勢(shì)，突破瓶頸、扭轉(zhuǎn)劣勢(shì)，尋求新的保護(hù)發(fā)展路徑迫在眉睫。針對(duì)貴州省紅色文化遺產(chǎn)分布廣泛但呈單點(diǎn)破碎化保護(hù)態(tài)勢(shì)、革命文物點(diǎn)與脫貧攻堅(jiān)重點(diǎn)地區(qū)分布耦合但對(duì)地方城鄉(xiāng)發(fā)展的帶動(dòng)力不足等系列問題，建議從以下三個(gè)方向挖掘研究深度和廣度。

一是響應(yīng)發(fā)展國(guó)策，立足脫貧攻堅(jiān)及鄉(xiāng)村振興與貴州紅色文化遺產(chǎn)保護(hù)利用的目標(biāo)整合，假設(shè)推理貴州紅色文化遺產(chǎn)保護(hù)利用空間績(jī)效提升導(dǎo)控方向，促進(jìn)“革命文物保護(hù)利用與脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興、旅游發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相結(jié)合”[2]。

二是立足開放發(fā)展，全面提升大量分布在鄉(xiāng)村的貴州紅色文化遺產(chǎn)保護(hù)利用的效能，推動(dòng)文化和鄉(xiāng)村雙繁榮。為新發(fā)展理念下貴州紅色文化遺產(chǎn)保護(hù)利用和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施提供理論支撐，正確處理好鄉(xiāng)村發(fā)展與紅色文化遺產(chǎn)之間的關(guān)系。

三是聚焦培育自信，深度挖掘文化遺產(chǎn)潛在動(dòng)力，深層次挖掘貴州紅色文化遺產(chǎn)的基本內(nèi)涵、革命老區(qū)的時(shí)代使命，為革命老區(qū)堅(jiān)定文化自信、走向文化自覺提供理論支撐。

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[34]謝東莉.紅色文化傳承與教育機(jī)制之研究——以遵義“紅軍菩薩”為視角[J].遵義師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2014，16（1）：69-72.

[35]李艷，王愛華.紅色資源在貴州高校德育中創(chuàng)新應(yīng)用的路徑[J].遵義師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2013，15（2）：95-97.

（責(zé)任編輯：楊 波）