張淑娟
摘 要:中國詩詞文化源遠(yuǎn)流長,經(jīng)過千年的積累留下了浩如煙海的古詩詞。不論是在小學(xué)、初中、高中甚至是大學(xué)的語文教材里古詩詞的學(xué)習(xí)一直都是語文教學(xué)不可或缺的一部分。古詩詞對(duì)于語文學(xué)習(xí)的意義也顯得尤為重要。本文從古詩詞學(xué)習(xí)的重要地位、教學(xué)現(xiàn)狀、教學(xué)方法上來初步簡要分析了小學(xué)古詩詞教學(xué)中存在的普遍性問題。以便于幫助更好地教學(xué)古詩詞。
關(guān)鍵詞:小學(xué)語文,古詩詞,教學(xué)方法,初步探究
一、古詩詞在小學(xué)語文教學(xué)中的重要地位
1.豐富學(xué)生的知識(shí),陶冶情操
語文是與語言學(xué)、中華文化相關(guān)的傳統(tǒng)課程,也是學(xué)習(xí)其它學(xué)科的工具課、基礎(chǔ)課。因此,語文學(xué)習(xí)的知識(shí)涵蓋面非常的廣泛。古詩詞是中華傳統(tǒng)文化中的一部分,也是精華所在。能夠流傳至今的詩詞名作中,不僅意境優(yōu)美,同時(shí)也具有一定的教育和啟迪作用。在提倡素質(zhì)教育的今天,人們更加注重學(xué)生多方面的語文需求,古詩詞文化的學(xué)習(xí),對(duì)于豐富學(xué)生知識(shí)、陶冶學(xué)生情操具有更為重要的作用。
2、 傳承文化的需要
古詩詞是中華傳統(tǒng)文化的一種,它流傳至今,被時(shí)代賦予了重要的意義。小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞除了能夠豐富自己的知識(shí),感受古詩詞的美之外,還有一個(gè)重要的意義就在于文化的傳承與發(fā)展。任何一種文化要想使其經(jīng)久不衰,都必須要有人將其傳承下去。古詩詞文化也一樣,它需要靠一代又一代人的傳承。學(xué)生是未來文化的重要傳承人,只有學(xué)好了古詩詞,才能將它更好地傳播下去,發(fā)揚(yáng)光大。
二、古詩詞教學(xué)現(xiàn)狀
1.注重文字翻譯 輕視詩詞意境
古詩詞文化與小說、散文等文學(xué)體裁一樣的是讓學(xué)生的理解內(nèi)容。而不一樣的是詩詞在理解內(nèi)容之上,更應(yīng)注重意境的理解。然而,在具體的教學(xué)中,教師受傳統(tǒng)觀念的影響,普遍希望學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中能夠取得更高的分?jǐn)?shù),部分老師甚至覺得學(xué)生的理解能力有限,因此,在教學(xué)過程中,教師多是注重對(duì)詩詞文字的解釋,而忽視了學(xué)生對(duì)于詩詞的深層理解。導(dǎo)致學(xué)生無法感受詩詞的意境。在教學(xué)中教師要引導(dǎo)學(xué)生理解詩詞的意境,通過意象的理解進(jìn)入詩歌本身所營造的意境之中,從而把握詩歌所展示的意象與內(nèi)在的意蘊(yùn),調(diào)動(dòng)學(xué)生的自身的生活積累與審美經(jīng)驗(yàn)。
2.被動(dòng)接受 難以激趣
目前,在考試中古詩詞的考試題型一般較為單一,主要有詩詞默寫和詩歌分析兩種。不少教師為了讓學(xué)生在考試的時(shí)候取得更高的分?jǐn)?shù)。不管學(xué)生愿不愿意,理解詩歌沒有,只一味要求學(xué)生被動(dòng)地將考試時(shí)可能會(huì)考到的篇目背誦下來。同時(shí),在考試時(shí)詩歌分析也是考試的一個(gè)大類。因此,教師在進(jìn)行具體的詩詞教學(xué)時(shí),也多是以逐句逐句的分析詩歌為主要教學(xué)方法。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中難以感受詩歌的意境美,難以激發(fā)學(xué)習(xí)詩歌的積極性。
三、古代詩詞教學(xué)的常用方法
1.以文表意 引發(fā)學(xué)生的情感共鳴
在語文教學(xué)中,教師常常會(huì)說到一種表現(xiàn)手法,“托物言志”“以物寓情”,這種表現(xiàn)手法在詩歌中是最為常見的。教師在教學(xué)中要讓小學(xué)生真正地感悟到詩歌的精髓,就不能完全按照考試的考題來,而是應(yīng)當(dāng)以文表意,引發(fā)學(xué)生的情感共鳴。
例如,在教學(xué)五年級(jí)上冊(cè)的“古詩三首”《泊船瓜洲》、《秋思》、《長相思》三首詩歌的時(shí)候。教師就可以在正式的講解之前,先講一講作者做詩的原因和作者的一些人生經(jīng)歷。如王安石為什么要泊船瓜洲?張籍又是為什么“欲作家書意萬重”?教師在教學(xué)時(shí)通過講解人物經(jīng)歷融入感情,引發(fā)學(xué)生的共鳴??梢杂行У丶ぐl(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力,才能變被動(dòng)接受為主動(dòng)學(xué)習(xí)。
2.適時(shí)聯(lián)想,描繪詩歌美麗畫卷
小學(xué)生雖然缺乏文學(xué)積累,但是毋庸置疑的是他們的想象力是豐富的。流傳至今的古詩詞,都是歷史上許多著名詩人的嘔心瀝血之作,不少詩詞里都含有十分優(yōu)美的意境。教師在教學(xué)時(shí),可以根據(jù)學(xué)生想象能力突出的特點(diǎn)。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行適時(shí)適當(dāng)?shù)穆?lián)想,描繪出詩歌的美麗畫卷,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。
例如,在學(xué)習(xí)李白的《望廬山瀑布》這首詩的時(shí)候,其中“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”這句詩大氣磅礴,富有想象力,教師在教學(xué)時(shí),可以讓學(xué)生也想象一下,自己腦海中的廬山瀑布是什么樣的?通過聯(lián)想學(xué)生更容易理解并記住這些古詩詞。
3.運(yùn)用相關(guān)故事,感染學(xué)生 提升品味
在我國的許多著名詩人都有著屬于自己的故事。許多詩人的人生經(jīng)歷都十分豐富,如屢試不中的張繼曾在姑蘇城外的寒山寺下聽了一夜的鐘聲。而壯志未酬的辛棄疾也曾在夜里挑燈看劍,感嘆英雄氣短。這些著名的詩人憂國憂民,懷抱著一個(gè)赤子之心。小學(xué)生大多喜歡聽故事,教師在教學(xué)中將這些與詩人有關(guān)的故事講給學(xué)生聽,不但可以激發(fā)興趣、感染學(xué)生,而且還能通過故事引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。使他們從更深層次理解詩歌,提升自己的閱讀品味,開闊學(xué)生的知識(shí)視野,豐富學(xué)生的精神世界。
總之,中國古代詩詞作為文化的瑰寶,是民族文化的重要遺產(chǎn)。在小學(xué)階段做好古詩詞教學(xué)工作,不能僅限于提高學(xué)生的語文成績。更重要的是豐富學(xué)生的古詩詞知識(shí)。同時(shí)也是為了讓我國的傳統(tǒng)文化更好的傳承下去。小學(xué)生是民族未來發(fā)展的希望,肩負(fù)著民族復(fù)興的使命,文化的傳承和發(fā)展,也是他們的重要責(zé)任。
參考文獻(xiàn)
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