美聲中國(guó)化

【摘要】：美聲產(chǎn)生于意大利17 18，以優(yōu)美、純凈、舒緩的發(fā)聲方式和科學(xué)的聲樂技巧來表演和演唱的。五四運(yùn)動(dòng)后美聲逐漸在我國(guó)發(fā)展，極大程度上豐富了我國(guó)的聲樂作品，我國(guó)年青選手也是紛紛在國(guó)際聲樂比賽中勇于參加，并且也多次取得佳績(jī)，這也表明了我國(guó)在美聲唱法的學(xué)習(xí)上效果顯著，說明在演唱外國(guó)作品已經(jīng)到達(dá)了新的高度。

本文以中外聲樂藝術(shù)的融合為研究基點(diǎn)，探討美聲中國(guó)化的創(chuàng)新和發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】：創(chuàng)新 中國(guó)特色 傳承 民族

如何把美聲唱法的優(yōu)點(diǎn)發(fā)展到極致，與我國(guó)聲樂藝術(shù)、語言特點(diǎn)等民族特色的東西相結(jié)合而形成，去形成屬于我們的唱法形成中國(guó)聲樂學(xué)派，顯然對(duì)于現(xiàn)在的我們這還有大量艱苦工作，需要堅(jiān)持國(guó)家和黨的領(lǐng)導(dǎo)，同時(shí)也需要廣大的專業(yè)和業(yè)余的聲樂愛好者去堅(jiān)持和努力。

一.演員的綜合素質(zhì)

在好的美聲作品中，起到好的表演效果的決定性作用與和一個(gè)好的演員表現(xiàn)是離不開的，在演唱中華麗的技巧扎實(shí)的基本功，出挑的外形。都起到至關(guān)重要的作用。意大利文中稱美聲唱法為“Bel canto”?！癇ella”美麗的意思，而“canto”則是歌唱的意思，我國(guó)在開始引進(jìn)這種唱法時(shí)，把Bel canto翻譯為“美聲唱法”，而翻譯成“美妙的歌唱”似乎更加貼切，當(dāng)仔細(xì)去體會(huì)美聲就會(huì)發(fā)現(xiàn)“美妙的歌唱”不僅僅是聲音的美妙，它還應(yīng)該包括歌唱的內(nèi)容及歌唱者的氣質(zhì)、體態(tài)、外表等等。但是許多年輕的歌者在很大程度上把美聲唱法理解為只重視聲音，而忽略了其它方面的學(xué)習(xí)。

近兩年的韓國(guó)聲樂，國(guó)際大獎(jiǎng)連獲，年紀(jì)也十分小，而我們?cè)S多新星歌手一般在真正的國(guó)際大賽上一般止步于決賽，值得我們反思。

韓國(guó)一位最近剛獲國(guó)際大獎(jiǎng)的男低音者就曾說過他多次在國(guó)際大獎(jiǎng)上連貫的原因，僅僅是因?yàn)樯吓_(tái)之后只去思考歌曲的情感更少的 去思考技術(shù)，失誤率也大大減少了。反觀我國(guó)的歌手現(xiàn)狀，更多的是有著一副好嗓子去憑借自己的好嗓音而不去琢磨內(nèi)涵，也因此致使不少學(xué)習(xí)美聲唱法的人，在學(xué)習(xí)和實(shí)際歌唱中，要么重聲不重字，要么重聲不重情，甚至有的歌手非但不重字和情，就連聲音感覺也是裝腔作勢(shì)，不自然，唱起歌來很不感人 。

需要我們?cè)谏钪虚喿x書籍增加涵養(yǎng)，并且在學(xué)歌時(shí)注意完整，不僅僅只是單純的一部片段，而是能將整部歌劇演繹和靈活運(yùn)用。不斷進(jìn)行自身完善。

二.作品高質(zhì)量的創(chuàng)新

許多歌劇院現(xiàn)在都在研究和編排中國(guó)歌劇，但高質(zhì)量的卻少之又少，如在北京上演的“中國(guó)版”堂吉柯德，穿西洋人服裝，帶金色假發(fā)，說著文言文，真是讓人尷尬至極，可喜之處是觀眾反響不錯(cuò)，可是大多數(shù)無非是“湊熱鬧”，過段時(shí)間再提起，誰還記得曾經(jīng)有人編排過文言文版堂吉柯德，無非還是借來的。

也有少數(shù)劇院研究所中文自創(chuàng)歌劇，但質(zhì)量也是不太好。高校也編排那就更不用說了，能拿上臺(tái)面的都少，除了模仿外也沒有太多，在各大音樂院校開設(shè)的課程大家也是敷衍了事，中音史西音史，缺少實(shí)踐調(diào)研，形式主義化，多僅僅只是為拿到一紙證書。

前段時(shí)間由歌唱家王洪凱領(lǐng)銜主演的《塵埃落定》，是一部以作家阿來的同名長(zhǎng)篇小說打造的一步現(xiàn)實(shí)主義的民族歌劇，講訴的是藏族土司少爺?shù)膫髌婀适拢虚g有舊社會(huì)的和超現(xiàn)實(shí)的沖擊，講著一個(gè)制度的滅亡。邀請(qǐng)的都是當(dāng)下時(shí)興的優(yōu)秀歌唱家們，像這種優(yōu)秀的作品，也是慢慢的在創(chuàng)造。不再是照搬而是具有我們真正中國(guó)需要的屬于自己的歌劇。能夠引起共鳴。但是我們的優(yōu)秀歌劇還是較少的，我們應(yīng)該從高校到各大歌劇院支持和培養(yǎng)時(shí)代的新星，應(yīng)加強(qiáng)實(shí)地體驗(yàn)，實(shí)踐。實(shí)踐應(yīng)該大于課本，親身體驗(yàn)民族和世界文化，從基層抓起，中小幼兒至音樂院校，歌劇院全民參與創(chuàng)造屬于我們中國(guó)的歌劇。創(chuàng)造能引起中國(guó)人共鳴的好歌劇。

三.宣傳的創(chuàng)新

我曾看過一張圖片說的你朋友眼中的唱美聲的，業(yè)余的人看你和同行看你的一張高校的圖片，但是體現(xiàn)外行完全不懂，只知道盲目叫好使美聲變得具有神秘色彩，我曾在劇院里看到過，許多人大聲說話吃東西，我想原因可能是因?yàn)槲覀儧]有真正普及美聲，普及這種文化，大家聽不懂，并且不是自己國(guó)家的語言也確實(shí)難欣賞的多，不如流行音樂大家有的共鳴。

最近新出的湖南衛(wèi)視推出的一檔節(jié)目《聲入人心》以歌劇，音樂劇來演唱吸引了一大批粉絲也普及了許多知識(shí)，使一些本來票都賣不出去的劇場(chǎng)，場(chǎng)場(chǎng)爆滿，也證明了宣傳的重要性。

也許湖南衛(wèi)視只是為了增加收視率，模仿韓國(guó)的電視節(jié)目，但是反觀韓國(guó)似乎文化輸出做得確實(shí)不錯(cuò)，并且請(qǐng)的歌手都非常不錯(cuò)，具有的教育性也很高。

我們可以學(xué)習(xí)多做幾檔類似的節(jié)目讓古典音樂也成為大家能懂得音樂，而不是陽春白雪，讓更多人去接觸去學(xué)習(xí)。

總結(jié)

優(yōu)秀的歌劇作品離不開舞臺(tái)，演員，作品，音樂表達(dá)只能通過這些去傳情，在創(chuàng)造屬于我國(guó)的歌劇，讓歌劇中國(guó)化。

1.在歌劇創(chuàng)作中努力反映出群眾的生活，讓人們貼近歌劇，讓歌劇離普通人不再遙遠(yuǎn)。

2.重視歌劇人物音樂形象的塑造，使其歌劇人物有鮮明的形象和性格特點(diǎn)。

3.繼承我國(guó)傳統(tǒng)民族音樂，借鑒西洋音樂的基礎(chǔ)上，拿來主義，將兩者有機(jī)融合使唱腔結(jié)合中國(guó)化，使獨(dú)特的唱腔做到動(dòng)聽，感人，創(chuàng)作出既具有時(shí)代特點(diǎn)又有鮮明的民族特點(diǎn)的歌劇。

4.堅(jiān)持百家爭(zhēng)鳴，百花齊放的雙百方針;中西融合性與華夏民族的時(shí)代特征;歌劇風(fēng)格多樣性特征。

做出屬于中國(guó)人民具有中國(guó)特色的中國(guó)歌劇。

將美聲唱法的優(yōu)點(diǎn)不斷的與我國(guó)聲樂藝術(shù)、語言特點(diǎn)相結(jié)合促使形成中國(guó)聲樂學(xué)派，創(chuàng)造屬于中國(guó)化的美聲。

作者簡(jiǎn)介：劉紫晶 1997- ?女 湖南長(zhǎng)沙人 山東大學(xué)威海分校2016級(jí)音樂學(xué)聲樂專業(yè)本科生，研究方向：美聲的中國(guó)化