關(guān)于民族民間舞蹈創(chuàng)作發(fā)展的思考

劉呈成

摘要：作為我國(guó)典型的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，民族民間舞蹈呈現(xiàn)出獨(dú)特的的文化內(nèi)涵。與其它類(lèi)型的舞蹈相比，民間舞蹈可以更好地反映人民的社會(huì)生活方式和大眾精神面貌。然而，近年來(lái)，國(guó)際交往逐漸深入，一些西方文化觀念被引入我國(guó)。民族民間舞蹈的創(chuàng)作和發(fā)展收到抑制，慢慢步入低估，人民群眾對(duì)民族民間舞蹈的關(guān)注也越來(lái)越少。面對(duì)這種不利情況，加強(qiáng)各級(jí)對(duì)民族民間舞蹈的重視程度，普及優(yōu)秀的民族民間舞蹈文化，成為保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)文明的必然選擇。

關(guān)鍵詞：民族民間舞蹈;創(chuàng)作發(fā)展;傳統(tǒng)文化

中圖分類(lèi)號(hào)：J722.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-1578（2019）07-0273-01

1.民族民間舞的生存現(xiàn)狀

民間舞蹈是在特定的自然環(huán)境和人類(lèi)環(huán)境的發(fā)展中創(chuàng)造的一種舞蹈形式。中國(guó)由56個(gè)各具特色的民族組成，每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的生活方式和在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的文化形式。民間舞蹈就是基于這樣的環(huán)境。目前，民間舞蹈主要有以下幾類(lèi)：非傳統(tǒng)派民間舞蹈，自?shī)首詷?lè)派民間舞蹈，學(xué)術(shù)派民間舞蹈和表演派民間舞蹈。

2.我國(guó)民族民間舞蹈創(chuàng)作出現(xiàn)的問(wèn)題

2.1 藝術(shù)材料的匱乏

顧名思義，民族民間舞蹈屬于民間藝術(shù)，來(lái)源于人民群眾的日常生活。我國(guó)地域遼闊，地理特征多樣，因此，不同地域的文化各具特色，文化差異性明顯。這恰好為民間舞蹈提供了大量的素材和藝術(shù)靈感。然而，隨著社會(huì)變遷和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，地域同化越來(lái)越明顯，地域特色特色變得越來(lái)越模糊，許多原有的風(fēng)俗習(xí)慣和文化方式逐漸被冷落、遺忘直至消失，藝術(shù)素材不斷減少。舞蹈創(chuàng)作者只能反復(fù)分割和重組類(lèi)似的民間舞蹈材料，從而扭曲了舞蹈作品的內(nèi)涵，失去了內(nèi)在的民族特色。

2.2 創(chuàng)新意識(shí)的缺乏

目前，一些權(quán)威的舞蹈藝術(shù)家思想陳舊，觀念老化，對(duì)民族民間舞蹈的認(rèn)識(shí)不能與時(shí)俱進(jìn)，同時(shí)又不愿深入民間，實(shí)地采訪(fǎng)，了解民間舞蹈在時(shí)代變遷中發(fā)生的悄然變革。因而，他們對(duì)民族民間舞蹈的理解就顯得膚淺，大多停留在表面。缺乏理解會(huì)削弱舞蹈藝術(shù)家的藝術(shù)傳承能力，在民族民間舞蹈的創(chuàng)新中顯得才華不足。另一方面，思想上的陳舊不可避免地帶來(lái)行動(dòng)上的滯后。當(dāng)前，許多舞蹈創(chuàng)作者堅(jiān)持傳統(tǒng)并遵循舊方法創(chuàng)作民間舞蹈藝術(shù)，拒絕或者排斥不合陳規(guī)的新生事物的出現(xiàn)，盡管它們是人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的舞蹈藝術(shù)形式。

2.3 商業(yè)化的沖擊

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，民族民間舞蹈不可避免地受到商業(yè)化浪潮的沖擊。一些投機(jī)者發(fā)現(xiàn)了民族民間舞蹈的商機(jī)，將很多只是以一種特定的民族文化方式存在當(dāng)?shù)匚璧感问桨b成為表演性質(zhì)的舞蹈，以吸引外地游客，賺取大量利潤(rùn)。投機(jī)者為了實(shí)現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)利益，對(duì)民族民間舞蹈過(guò)度包裝、篡改，使得舞蹈藝術(shù)失去了活的靈魂。

2.4 舞蹈語(yǔ)言的缺失

對(duì)于任何一種舞蹈形式，舞蹈語(yǔ)言都是表達(dá)其靈魂的象征符號(hào)，都是影響舞蹈藝術(shù)表達(dá)力的重要元素，都是決定舞蹈藝術(shù)質(zhì)量的關(guān)鍵因素。然而，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的刺激下，一些舞蹈創(chuàng)作者急功近利，在編舞技巧上花費(fèi)了很多精力，并沒(méi)有專(zhuān)注于如何準(zhǔn)確合理地使用民族舞蹈語(yǔ)言來(lái)創(chuàng)作民間舞蹈。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，缺乏舞蹈語(yǔ)言將不可避免地導(dǎo)致舞蹈創(chuàng)作者過(guò)度重復(fù)使用現(xiàn)成的技巧來(lái)拼湊作品，導(dǎo)致作品藝術(shù)質(zhì)量不高。

3.民族民間舞蹈創(chuàng)作發(fā)展的新思路

面對(duì)民族民間舞蹈存在的問(wèn)題，必須要有前車(chē)之鑒，吸取教訓(xùn)，尋求好的解決方法，使得民族民間舞蹈能夠良性的循環(huán)發(fā)展。

3.1 保護(hù)非遺產(chǎn)民族民間舞蹈

保護(hù)民間舞蹈有兩個(gè)方面：第一，應(yīng)當(dāng)以立法的形式，采取多種手段，保護(hù)具有原始生態(tài)性的民間舞蹈。即對(duì)于一些逐漸消失的民間舞蹈，應(yīng)當(dāng)求助于政府，借助官方力量格外加以保護(hù)，使其免于滅絕的處境。對(duì)于一些缺乏創(chuàng)新性的民間舞蹈，應(yīng)當(dāng)給予其新的發(fā)展空間，為其更換新鮮血液，使其煥發(fā)出新的生機(jī)活力。

3.2 引導(dǎo)娛樂(lè)民間舞蹈的創(chuàng)作與發(fā)展

舞蹈藝術(shù)雖然具有很強(qiáng)的娛樂(lè)性，但不能過(guò)度關(guān)注娛樂(lè)性而失去了它的本質(zhì)。一些舞蹈藝術(shù)為了迎合觀眾，不斷降低創(chuàng)作標(biāo)準(zhǔn)，突破創(chuàng)作底線(xiàn)，這是對(duì)舞蹈藝術(shù)的挑戰(zhàn)和褻瀆。民族風(fēng)缺失，庸俗風(fēng)大漲，這樣的創(chuàng)作環(huán)境嚴(yán)重?fù)p害了民間舞蹈的發(fā)展前景。因此必須引導(dǎo)舞蹈創(chuàng)作者要在保證民間舞蹈娛樂(lè)性的同時(shí)，深入挖掘其文化內(nèi)涵，賦予舞蹈藝術(shù)更多的文化氣息，讓其走上良性的發(fā)展道路。

3.3 控制學(xué)術(shù)民間舞蹈的變化程度

學(xué)術(shù)民間舞蹈既不能復(fù)制原生態(tài)民間舞蹈，也不能篡改民間舞蹈。舞蹈創(chuàng)作者應(yīng)在發(fā)展的基礎(chǔ)上參考和了解大量民間舞蹈信息，取其精華，創(chuàng)造性地促進(jìn)民間舞蹈的發(fā)展。

3.4 立足于民族民間舞蹈的文化本質(zhì)

藝術(shù)的本質(zhì)是文化，是用不同的方式來(lái)感染人、熏陶人，已達(dá)到教育的目的。民族民間舞蹈作為一種舞蹈藝術(shù)，不僅能夠滿(mǎn)足人民群眾精神文化需求，促進(jìn)精神文明的發(fā)展的目的。更重要的是發(fā)揮藝術(shù)的巨大力量，通過(guò)生動(dòng)的表現(xiàn)手法和多元的表現(xiàn)形式，反映生活，引發(fā)思考，喚起觀眾的濃厚興趣，激起觀眾的共鳴，讓觀眾既能娛樂(lè)身心，又能有所思有所悟，體現(xiàn)濃厚的人文氣息，以文化人。

4.結(jié)語(yǔ)

總之，舞蹈的創(chuàng)造性思維來(lái)自生活，民間舞蹈的發(fā)展歷程也是人民群眾生活習(xí)俗的現(xiàn)實(shí)。社會(huì)的不斷發(fā)展，新舊事物交替上演，帶來(lái)各民族生活習(xí)俗和精神特征的變化，在這種情況下，如果要使民族民間舞蹈能夠抵擋住文化演變的沖擊，永葆生機(jī)活力，就必須對(duì)民間舞蹈的傳統(tǒng)形式進(jìn)行改進(jìn)和開(kāi)創(chuàng)，思索新的創(chuàng)作方向和方式，為民族民間舞蹈的發(fā)展進(jìn)程鋪平道路。

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