核心素養(yǎng)視閾下高中地方史歷史校本課程開發(fā)與實(shí)踐探究

聶文君

摘 要：在新課改的大背景下，歷史教學(xué)更加強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。筆者嘗試著以高中歷史五大核心要素為指導(dǎo)，以北川中學(xué)地震后感恩奮進(jìn)歷史為依托，探索高中地方史校本課程開發(fā)與實(shí)施。通過具體實(shí)踐，反思總結(jié)規(guī)律，以期加強(qiáng)學(xué)生對家鄉(xiāng)文化的認(rèn)同，提高學(xué)生的歷史素養(yǎng)，并能對民族地區(qū)校本課程的開發(fā)提供借鑒。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；地方史；校本課程；選修課程

在新課改的大背景下，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)成為了教書育人的重要目標(biāo)。地方史是人類活動(dòng)重要的組成部分，是學(xué)生“看得見、摸得著”感受最真實(shí)的身邊歷史，能拉進(jìn)歷史與現(xiàn)實(shí)的距離，具有傳承、育人的功能，有利于提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。在培養(yǎng)學(xué)生時(shí)空觀念、史料實(shí)證能力、家國情懷等方面，地方史有著不可替代的作用。

筆者嘗試著以高中歷史五大核心要素為指導(dǎo)，以北川中學(xué)地震后感恩奮進(jìn)歷史為依托，探索高中地方史校本課程開發(fā)與實(shí)施。通過具體實(shí)踐，反思總結(jié)規(guī)律，以期加強(qiáng)學(xué)生對家鄉(xiāng)文化的認(rèn)同，提高學(xué)生的歷史素養(yǎng)，并能對其他校本課程的開發(fā)提供借鑒。

一、北川中學(xué)《感恩文化》校本課程目標(biāo)

（一）知識上。2008年5月12日14時(shí)28分，四川汶川8.0級特大地震震驚世界。地震無情，人間有愛。北川中學(xué)就是一座愛的豐碑，從抗震救災(zāi)到災(zāi)后重建深深鐫刻著人間大愛，演繹著一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事。這些歷史不應(yīng)該被忘卻，這份恩情也不容淡忘。現(xiàn)在北川中學(xué)的許多教師，是地震后才來到學(xué)校的，在校的學(xué)生，當(dāng)時(shí)都太小，還有大多數(shù)小孩在外面讀書，不了解這段歷史，越往后的學(xué)生越不清楚，所以我們希望通過這個(gè)選修課授課，使學(xué)生增進(jìn)對北川中學(xué)地震后的11年歷史有更詳細(xì)的了解，理解北川中學(xué)的校訓(xùn)、學(xué)風(fēng)等深意。

（二）能力上。隨著新課程改革，高考試題越來越注重考察學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)、分析能力，歷史思維能力，而不是簡單機(jī)械的教材知識背誦和記憶。作為歷史教學(xué)主軸線的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，是學(xué)生綜合能力的集中體現(xiàn)。“立足于歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，是歷史教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)與歸宿?！盵1]因此，我們在校本課程的設(shè)計(jì)過程中，除了對于知識的教育，更注重在師生活動(dòng)中，培養(yǎng)學(xué)生的五大歷史素養(yǎng)，以期對學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)有所裨益。

（三）情感上。在師生一起梳理北川中學(xué)這11年的歷史的過程中，培養(yǎng)學(xué)生懂得感恩、知恩圖報(bào)、生命不息、奮斗不止的精神，加深學(xué)生對母校，對家鄉(xiāng)，對國家的深深眷戀之情。

二、北川中學(xué)《感恩文化》校本課程實(shí)施

選修課“更應(yīng)該致力于讓學(xué)生有選擇地學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展”。[2]“校本課程的開發(fā)，并不一定要求開發(fā)的課程具有絕對的系統(tǒng)性和完整性，但是，必須對學(xué)生有所啟發(fā)，讓他們學(xué)有所得?！盵3]因此，在課程實(shí)施中，教師應(yīng)樹立“以生為本”的理念，在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，真實(shí)的感知和體驗(yàn)課程問題并對其進(jìn)行分析探索，并最終解決實(shí)際問題。

校本課程的實(shí)施，需要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生，搜集整理、刪選相關(guān)史料。在課堂上，教師巧引史料，借用歷史的細(xì)節(jié)，“使已經(jīng)失去了的歷史重現(xiàn)出有血有肉、有聲有色的原狀，使學(xué)生感受到歷史的真實(shí)。”[4]我們通過各種不同的方式描述解釋過去（語言和圖表），通過對史料的搜集、整理、辨析，辯證客觀地理解。不僅要描述出來，而且還要揭示其對象的因果關(guān)系[5]，深刻理解其中的意義以及時(shí)代特征，梳理這段歷史的經(jīng)過，了解背后反映的社會背景。

在一堂歷史課中，突出學(xué)生的主體地位和主體意識，保證歷史學(xué)習(xí)思維的程序性和有效性；展現(xiàn)歷史學(xué)的認(rèn)知規(guī)律和建構(gòu)過程，體現(xiàn)歷史學(xué)的專業(yè)性與規(guī)范性，能夠從知識、能力素養(yǎng)與情感方面得到啟發(fā)。[6]獨(dú)立探究歷史問題時(shí)，盡可能多的材料上，辯證的看待“歷史結(jié)論”，引導(dǎo)學(xué)生全面、客觀的分析史料，辯證理性的理解歷史。

比如，在講述校歌時(shí)，我們將學(xué)生整理的1946年的《四川省北川縣初級中學(xué)校歌》與地震后的《北川中學(xué)之歌》作對比。借用趙儷生先生的話，真正科學(xué)的歷史研究（歷史教與學(xué)）絕不僅僅是歷史事實(shí)的完整復(fù)原（這做不到），而是依據(jù)現(xiàn)有材料（對于研究而言，歷史材料則永遠(yuǎn)是殘缺的）來描述和解釋，來發(fā)現(xiàn)對這些事實(shí)的特定理解以及這些事實(shí)的意義所在。[7]通過尋找兩首校歌的異同點(diǎn)，并探究兩首校歌反應(yīng)出來的時(shí)代背景，增強(qiáng)學(xué)生對學(xué)校的認(rèn)同和深情，提升學(xué)生的家國情懷和歷史解釋、時(shí)空觀念素養(yǎng)。

三、北川中學(xué)《感恩文化》校本課程評價(jià)

我們在校本課程開發(fā)的過程中，“要從學(xué)生的個(gè)性發(fā)展入手，提高教師的專業(yè)性，突出教學(xué)特色，保證評價(jià)上的多元”。[8]從歷史學(xué)科核心素養(yǎng)這一目標(biāo)出發(fā)，歷史課堂教學(xué)要建立并完善評價(jià)體系，運(yùn)用評價(jià)的杠桿，指導(dǎo)并優(yōu)化教學(xué)實(shí)踐，引導(dǎo)師生轉(zhuǎn)變教與學(xué)的觀念，“打造有生命、有思想的歷史課堂，推動(dòng)學(xué)習(xí)反思和策略改進(jìn)，旨在點(diǎn)燃師生的創(chuàng)造性思維，引導(dǎo)學(xué)生深度學(xué)習(xí)，從而提升育人成效?！盵9]

我們以高中歷史五大核心要素為指導(dǎo)，從四個(gè)維度（參與合作態(tài)度、發(fā)現(xiàn)探索問題、收集處理信息態(tài)度、作品質(zhì)量和感悟）進(jìn)行評價(jià)。第一次授課最終考查是分組設(shè)計(jì)一堂以“感恩”為主題的主題班會并展示（第一期）或是采訪身邊的地震親歷者，撰寫采訪稿，學(xué)生的作品常常讓人驚喜，如高2017級文科班，以袁苡丹為首的一組學(xué)生設(shè)計(jì)的班會《北川十年——我們在路上》，高2015級學(xué)生整理的付秀銀老師的回憶稿《大雨中，將轉(zhuǎn)移進(jìn)行到底》等，可以作為下次授課的素材。第二次授課，因課題組要求，采用的筆試形式，主要考察學(xué)生對學(xué)校感恩奮進(jìn)歷史的了解，提高學(xué)生的歷史解釋能力。

四、校本課程開發(fā)的再思考

到現(xiàn)在，北川中學(xué)《感恩文化》這一選修課我們已經(jīng)上過兩輪了，感受頗多，言之不盡，概括而言，主要有如下的經(jīng)驗(yàn)與反思。

（一）讀本編寫方面。成果匯編，初步形成了《大愛文化》（他人的幫助）《感恩文化》（我們的感恩）兩部分的簡易閱讀文本。并且在每一章節(jié)后增加了的幾個(gè)側(cè)重于培養(yǎng)歷史素養(yǎng)能力的小思考練習(xí)，例如當(dāng)我們通過一些師生事后的回憶、口述，一些照片，講述地震后師生自救、他人援助的史實(shí)，設(shè)計(jì)了如下問題：有哪些方式可以了解2008年地震的相關(guān)情況？口述史是否可以作為史料，是否具有歷史價(jià)值？

（二）課程實(shí)施方面。每一輪授課的優(yōu)秀學(xué)生作品，本身就是感恩文化的一種傳承，可以加入到授課的素材中，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的探究情境，更能引起學(xué)生的共鳴。同時(shí)，課堂上要更加注重學(xué)生的主體性發(fā)揮，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，鼓勵(lì)學(xué)生敢于嘗試，探求新知，學(xué)會通過各種途徑獲取有效信息，提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，解決問題的能力。通過北川中學(xué)《感恩文化》選修課，讓學(xué)生通過多種方式體驗(yàn)地方歷史，升化人格魅力，更加熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國，提升歷史核心素養(yǎng)。

（三）課程評價(jià)方面。應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的個(gè)性，積極開拓校本課程評價(jià)方式的多元化。要注重學(xué)習(xí)與實(shí)踐的評價(jià)的有機(jī)結(jié)合，形成性評價(jià)和終結(jié)性評價(jià)的有機(jī)結(jié)合，量化評價(jià)和質(zhì)性評價(jià)的有機(jī)結(jié)合。

（四）加強(qiáng)與地理、政治等相關(guān)學(xué)科的聯(lián)系與配合。涉及到鄉(xiāng)土歷史，地理等，所以，教師要加強(qiáng)這方面的知識和技能的儲備與提升。

總之，校本課程的開發(fā)，必須關(guān)注學(xué)生的實(shí)際需要，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生，發(fā)動(dòng)學(xué)生積極參與，形成以學(xué)生為主體的歷史校本教程。當(dāng)然，課程繼續(xù)開設(shè)的同時(shí)，教師也要一面繼續(xù)收集整理資料，一面與學(xué)生一起探討，不斷修改，完善，才能開發(fā)出具有時(shí)代特色、民族個(gè)性、深受學(xué)生喜愛，利于學(xué)生成長的校本課程。

參考文獻(xiàn)

[1] 張超，《開發(fā)校本課程，提升核心素養(yǎng)》，《課程教育研究》，2019年第13期，第60-61頁。

[2] 信丹娜、鄒方紅，《普通高中選修課實(shí)施現(xiàn)狀及策略研究》，《鞍山師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2013年10月，第5期，第91-93頁]

[3] 虎元鋒，《高中歷史校本課程開發(fā)的原則及注意事項(xiàng)》，《教改前沿》，2018.07，第73頁]

[4] 葉小兵：《細(xì)節(jié)的重要》，《歷史教學(xué)》2015年第9期。

[5] 張耕華：《歷史哲學(xué)引論》，上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2004年，第29頁

[6] 朱孔庭：《思辨性與學(xué)術(shù)性：史學(xué)學(xué)核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的高中歷史教學(xué)的應(yīng)然取向》，《中學(xué)歷史教學(xué)》，2017年第11期，第8頁

[7] 趙儷生：《中國土地制度史》，第2頁，武漢大學(xué)出版社，2013年

[8] 王高峰：《高中歷史小本課程的開設(shè)與實(shí)施思路》，《教學(xué)研究》，2017年23期，第42-43頁

[9] 林德田：《基于歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)平價(jià)初探》，《中學(xué)歷史地理教與學(xué)》，2019.4，第60-63頁