蒙古四大汗國(guó)發(fā)現(xiàn)的元代龍泉窯瓷器

張涵

1206年，孛爾只斤-鐵木真（1162 - 1227）在斡難河召開(kāi)“忽里勒臺(tái)大會(huì)”，正式成為蒙古各部大汗，尊稱“成吉思汗”，這也標(biāo)志著大蒙古國(guó)的正式建立。大蒙古國(guó)建立以后，成吉思汗及其后裔不斷開(kāi)疆拓土，最終形成了橫跨歐亞大陸的帝國(guó)，帝國(guó)的組成包括大汗之國(guó)（1271年，忽必烈建立“大元”，從此元朝即為蒙古帝國(guó)的大汗之國(guó)）和四大汗國(guó)。13至15世紀(jì)，龍泉青瓷作為中國(guó)瓷器的代表，行銷于國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)。就目前考古資料看，四大汗國(guó)中除窩闊臺(tái)汗國(guó)外均發(fā)掘出土了大量的龍泉青瓷。把這些青瓷與故宮博物院藏品比對(duì)，可進(jìn) 步認(rèn)識(shí)元代龍泉青瓷在四大汗國(guó)的流布和使用情況。

一、龍泉窯瓷器在伊利汗國(guó)的發(fā)現(xiàn)

伊利汗國(guó)（1256 - 1335/1258 - 1336），成吉思汗四子拖雷之子旭烈兀西征后建立，東濱阿姆河，西臨地中海，北界里海、黑海、高加索，南至波斯灣的大國(guó)，既為歐亞兩洲文化薈萃之地，又是重要交通樞紐。

目前在伊利汗國(guó)境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的龍泉青瓷片大多集中在伊朗境內(nèi)，阿富汗、伊拉克也有出土。伊朗的列伊（Ray）遺址、基什（Kish）島北部的Harrieh遺址、布什爾省（Bushehr）北端的Mafruban遺址、英格蘭考古學(xué)家威廉姆森（AndrewGeorge Williamson）藏品和斯拉夫（Siraf）遺址均發(fā)現(xiàn)13 - 14世紀(jì)龍泉青瓷片。①

收藏于伊朗國(guó)家博物館的元代龍泉青瓷來(lái)源于伊朗阿德比爾神廟藏瓷。該神廟始建于14世紀(jì)，是為伊朗薩法維王朝的先祖、蘇菲派圣人謝赫-薩非丁修建。此后，隨著蘇菲派不斷強(qiáng)大，神廟被不斷擴(kuò)建。1611年，薩法維王朝的沙阿-阿拔斯二世欽賜1162件皇室瓷器，藏于神廟輔宮——覆蓋原達(dá)拉維敘廣場(chǎng)的“瓷宮”壁龕內(nèi)②，其中有58件龍泉青瓷，包括5件波斯仿品，這些瓷器多數(shù)都鐫刻沙阿-阿拔斯二世的捐獻(xiàn)銘文，譯為“圣王的奴仆阿巴斯向沙阿-薩非丁的門(mén)欄捐獻(xiàn)”③。經(jīng)歷了王朝更迭和戰(zhàn)爭(zhēng)洗禮，1935年，輔宮中的750件瓷器由伊朗國(guó)家博物館收藏。而在薩法維王朝統(tǒng)治期間，1513年，土耳其蘇丹塞利姆一世曾對(duì)其發(fā)動(dòng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，掠奪包括龍泉青瓷在內(nèi)的金銀財(cái)寶無(wú)數(shù)，這批瓷器現(xiàn)收藏在土耳其托普卡帕皇宮。因此，伊利汗國(guó)遺存的龍泉青瓷精品多數(shù)集中在伊朗國(guó)家博物館和土耳其托普卡帕皇宮。元世祖（忽必烈）至元九年（1272），元朝與伊利汗國(guó)之間就已經(jīng)形成了登州（今蓬萊水城）經(jīng)獅子國(guó)（今斯里蘭卡）至記施島（今伊朗基什島）的遠(yuǎn)洋航線。④據(jù)此推測(cè)，龍泉青瓷很可能就是通過(guò)這條航線從大汗之國(guó)（元朝）運(yùn)至伊利汗國(guó)的。對(duì)比伊朗國(guó)家博物館與故宮博物院的藏品，以求對(duì)上述推測(cè)進(jìn)行例證，現(xiàn)擇典型器物介紹如下。

龍泉窯青釉劃花纏枝蓮紋鳳尾瓶（圖1、圖2），瓶口呈喇叭形，長(zhǎng)頸，溜肩，弧腹下斂，脛部外撇。通體施青釉，頸部刻凸弦紋多道，腹上部刻劃纏枝蓮紋，腹下部凸刻蓮瓣紋周。這種喇叭形大撇口形如鳳尾，故有“鳳尾瓶”或“鳳尾尊”之稱，是元代龍泉窯創(chuàng)燒的 種瓶式，體形高大，多用作陳設(shè)器，明代延續(xù)燒造。這種鳳尾瓶的底部大多是后接而成，即大瓶成型后，再加 塊泥板粘釉黏結(jié)而成。伊朗國(guó)家博物館藏品近足處刻有沙阿-阿拔斯二世的捐獻(xiàn)銘文。

龍泉窯青釉刻花玉壺春瓶（圖3、圖4），瓶撇口、長(zhǎng)頸、垂腹、圈足。外壁施青釉，頸部刻劃蓮瓣紋，腹部刻劃纏枝花卉紋，伊朗國(guó)家博物館藏品腹下部鐫刻沙阿-阿拔斯二世的捐獻(xiàn)銘文。玉壺春瓶得名于宋代，初為盛酒器，完整的玉壺春瓶是帶蓋的，至元代，玉壺春瓶仍作為盛酒的實(shí)用器皿。明清時(shí)期，玉壺春瓶逐漸演變?yōu)榫哂杏^賞性的陳設(shè)器，因此不附器蓋。

龍泉窯青釉荷葉式蓋罐（圖5、圖6），元代龍泉窯多生產(chǎn)青釉罐，其中，荷葉蓋罐是這 時(shí)期的典型器物，分大、中、小三式，造型基本致。國(guó)內(nèi)外考古和收藏資料所見(jiàn)很多，如內(nèi)蒙古集寧路城址、蒙古國(guó)哈喇和林城址、韓國(guó)新安沉船等國(guó)內(nèi)外重大考古均有發(fā)現(xiàn)，與故宮博物院藏品基本致。

龍泉窯青釉刻花罐（圖7、圖8），罐斂口，短頸，溜肩，腹部上豐下斂，脛部微撇，后接圈足，通體施青釉。腹部刻劃花卉紋裝飾，脛部多飾蓮瓣紋。伊朗國(guó)家博物館藏品脛部刻有沙阿-阿拔斯二世的捐獻(xiàn)銘文。從造型上看，伊朗國(guó)家博物館藏品和故宮博物館藏品基本致，應(yīng)屬同一時(shí)期產(chǎn)品。

龍泉窯青釉凸刻纏枝牡丹紋三足爐（圖9、圖10），爐呈筒式，直壁微斜，下承以三足。內(nèi)、外均施青釉。外口沿和底部均微出兩道寬弦紋，腹部凸刻纏枝牡丹紋。三足圓肩，足尖圓形，足底無(wú)釉，露灰白色胎。伊朗國(guó)家博物館藏品的腹壁下方鐫刻沙阿-阿拔斯二世的捐獻(xiàn)銘文。從造型、紋飾、工藝方面看，兩件藏品相似度極高。

上述之伊朗國(guó)家博物館藏品與故宮博物院藏品在造型、紋飾、工藝上的特點(diǎn)基本致。結(jié)合前述至元九年已開(kāi)通從蓬萊到伊朗基什島（伊利汗國(guó)境內(nèi)）的遠(yuǎn)洋航線，以及元朝與伊利汗國(guó)一直保持著友好關(guān)系，可以推斷，當(dāng)時(shí)伊利汗國(guó)與元朝存在著頻繁的貿(mào)易往來(lái)，龍泉青瓷作為元朝宮廷的賞賜品和大宗商品廣泛流傳在伊利汗國(guó)的宮廷和地方。

二、龍泉窯瓷器在察合臺(tái)汗國(guó)的發(fā)現(xiàn)

察合臺(tái)汗國(guó)（1224 - 1668/1227 - 1369），成吉思汗二子察合臺(tái)的封地，領(lǐng)有西遼舊地，包括天山南北路及今阿姆河、錫爾河之間的地區(qū)，建都阿力麻里，后分裂為東、西察合臺(tái)汗國(guó)，逐漸獨(dú)立發(fā)展。上世紀(jì)70年代，新疆維吾爾自治區(qū)伊犁哈薩克自治州霍城縣西北的阿力麻里古城遺址附近出土了一批元代文物，其中有15件是龍泉青瓷碗、高足碗及盤(pán)，均為刻劃花或印花裝飾，現(xiàn)藏于新疆維吾爾自治區(qū)博物館。

出土于新疆地區(qū)的龍泉青瓷也曾被清代宮廷收藏，甚至被清乾隆皇帝專題御制詩(shī)以贊美，其中一首《詠龍泉盤(pán)子》序言寫(xiě)道： “乾隆二十年五月平定伊犁，其明年，侍衛(wèi)哈青阿自軍營(yíng)歸，攜古瓷盤(pán)一，云得之吐魯番，蓋龍泉窯也?；厝司虻囟觯允⑷殇?，則夏不敗，哈青阿以幣易之。宋時(shí)其地為遼、夏所隔，不應(yīng)達(dá)彼。元世祖平西北二百余國(guó)，疆索最廣，是物流傳當(dāng)在其時(shí)。沙塞沉埋五百余載，今遠(yuǎn)人內(nèi)面入我，陶鈞襲而藏之，用示柔遠(yuǎn)?！痹?shī)文則感嘆此盤(pán)的來(lái)之不易：“盤(pán)子龍泉釉，陶成修內(nèi)司。何年歸絕域，經(jīng)歲翳沙陂。飽食膻漿味，寧無(wú)故土。思李陵儼人也，相較不如伊。”⑤此盤(pán)的來(lái)歷在《欽定皇輿西域圖志》中亦有記載“乾隆二十一年于吐魯番掘地得宋龍泉窯瓷盤(pán)，一侍衛(wèi)哈青阿弊易以進(jìn)?！雹?/p>

在故宮博物院藏元代龍泉窯瓷器中，有與阿力麻里古城遺址出土龍泉青瓷在器型、工藝、紋飾等方面相似的器物。

龍泉窯青釉花口印雙鳳紋大碗（圖11），碗口沿為27厘米，瓣型花口，通體施青釉，碗內(nèi)底刻劃花卉紋，內(nèi)壁模印對(duì)稱的雙鳳紋，間隙一側(cè)模印荷花紋，另一側(cè)模印牡丹紋，布局勻稱，紋飾自然流暢，外壁刻劃一周仰蓮紋，外底圈足內(nèi)有露胎支燒痕。

龍泉窯青釉凸花葵口碗（圖12），碗葵花口，內(nèi)底刻劃花卉紋，內(nèi)壁模印8組花卉紋飾，外壁近足處刻劃一周仰蓮紋，外底露胎處呈火石紅色，有明顯的支燒痕。此件瓷器在工藝、器型和裝飾方法上都與阿力麻里古城出土的印雙鳳紋花口碗一致，應(yīng)屬同時(shí)期的器物。

龍泉窯青釉印花菱花式折沿盤(pán)（圖15），盤(pán)菱花口，折沿，弧壁，內(nèi)底印花卉紋，腹壁隨菱花口起伏。通體施青釉，釉面明亮，外底刮釉 圈，呈火石紅色，系支燒部位。刮釉整齊，精工細(xì)作。此盤(pán)口徑34厘米，形體碩大，流行于元代和明代早期。

龍泉窯青釉菱花式折沿盤(pán)（圖14），盤(pán)菱花口，折沿，弧壁，圈足。通體施青釉，釉質(zhì)瑩潤(rùn)，裹足支燒，中間施釉，外環(huán)一圈澀胎支燒痕。此盤(pán)與阿力麻里古城遺址出土的菱花式折沿盤(pán)相仿，一般用作祭器，據(jù)<元史》載：”中統(tǒng)以來(lái)，雜金、宋祭器而用之。至治初，始造新器于江浙行省，其舊器悉置幾閣?！雹邠?jù)此，元代龍泉窯曾受命為宮廷燒造過(guò)大量祭祀用器。

龍泉窯青釉刻花雜寶紋高足碗（圖15），碗撇口，深弧腹，高圈足外撇。通體施青釉，足外底支燒，無(wú)釉，呈火石紅色。腹內(nèi)壁刻劃一周卷草紋，外壁飾一周仰蓮瓣紋。

龍泉窯青釉刻花雜寶紋高足碗（圖16），碗撇口，深弧腹，高圈足外撇，足端無(wú)釉。通體施青灰色釉，內(nèi)壁刻劃花卉及雜寶紋。此碗器型與阿力麻里古城遺址出土青釉高足碗類似，時(shí)代特征突出。

通過(guò)以上器物比對(duì)，阿力麻里古城 遺址出土龍泉瓷器與故宮博物院藏品有較高的一致性，說(shuō)明在大汗之國(guó)（元朝）與察合臺(tái)汗國(guó)之間存在著龍泉青瓷的貿(mào)易往來(lái)。據(jù)記載，察合臺(tái)曾遵照成吉思汗的遺命，擁戴窩闊臺(tái)登基，窩闊臺(tái)尊稱察合臺(tái)“阿哈”（蒙古語(yǔ)為“兄長(zhǎng)”），因此，察合臺(tái)在蒙古帝國(guó)成立初期擁有很高的政治地位，這也是察合臺(tái)汗國(guó)與大汗之國(guó)（元朝）貿(mào)易交流頻繁的重要基礎(chǔ)。

三.龍泉窯瓷器在欽察汗國(guó)的發(fā)現(xiàn)

欽察汗國(guó)亦稱“金帳汗國(guó)”（1219 - 1502/1236 -1480），成吉思汗長(zhǎng)子術(shù)赤的封地，疆域東起額爾齊斯河，西至烏克蘭、多瑙河下游，南起巴爾喀什湖、黑海、里海，北至北極圈附近的遼闊地區(qū)。

近年來(lái)，在欽察汗國(guó)境內(nèi)考古發(fā)掘出大量元代龍泉青瓷殘片，俄羅斯H.A.Rodionova &Ja.V.franke兩位學(xué)者撰寫(xiě)的《諾夫哥羅德克里姆林宮的中國(guó)青瓷》④一文中統(tǒng)計(jì)了中世紀(jì)俄羅斯境內(nèi)出土龍泉青瓷殘片50件，青瓷殘片拼接成的完整器數(shù)40件。其中，莫斯科出土殘片21件、特維爾出土殘片6件、佩列斯拉夫爾一梁贊出土殘片4件、科洛姆納出土殘片2件、大諾夫哥羅德出土殘片8件、下諾夫哥羅德出土殘片4件、弗拉基米爾一沃倫斯克出土殘片2件、盧茨克出土殘片1件、基輔出土殘片1件、切爾尼戈夫出土殘片1件。在眾多出土殘片中，以青釉雙魚(yú)紋洗殘片（圖17）最為突出。龍泉窯青釉雙魚(yú)紋洗是宋元時(shí)期龍泉窯的典型器物，俄羅斯埃爾米塔什博物館和故宮博物院（圖18）都有收藏。

洗敞口，折沿，淺弧壁，圈足。通體施青釉。足端無(wú)釉，支燒，泛火石紅色。內(nèi)底釉下模印貼花雙魚(yú)紋，外壁刻蓮瓣紋微凸于釉面。此洗胎體較厚，是龍泉窯元代雙魚(yú)洗的典型器。傳世品中也見(jiàn)有折沿上有對(duì)稱兩個(gè)圓孔者，圓孔用來(lái)系繩或穿銅環(huán)。

見(jiàn)于目前在欽察汗國(guó)境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的龍泉窯瓷器數(shù)量不多，且相關(guān)研究較少，但從雙魚(yú)紋洗的發(fā)現(xiàn)與故宮博物院藏實(shí)物的比照，可知元代龍泉窯瓷器在欽察汗國(guó)與元朝的貿(mào)易往來(lái)中占有一定的地位。

綜上所述，元代龍泉窯瓷器在蒙古四大汗國(guó)的伊利汗國(guó)、察合臺(tái)汗國(guó)和欽察汗國(guó)均有發(fā)現(xiàn)，且通過(guò)與故宮博物院藏龍泉窯瓷器的對(duì)比，可以看到，器物在器型、釉色、紋飾、工藝等方面存在極高的相似度，元代龍泉窯器型多見(jiàn)碗、盤(pán)、罐、瓶、高足杯等，多采用刻劃花、印花、貼花等工藝，龍泉窯瓷器作為元朝賞賜四大汗國(guó)的禮品和重要的貿(mào)易商品，深受蒙古貴族和普通百姓的重視和喜愛(ài)。

注釋：

①（韓國(guó)）申?！稖\談西亞與南亞地區(qū)發(fā)現(xiàn)的元明龍泉窯瓷器》，《故宮博物院院刊》2015年第6期，總第170期。

②Leila Khamoshi Mahroo Shagerdpoor《伊朗國(guó)家博物館的元青花》，《中國(guó)元瓷》，上海社會(huì)科學(xué)院出版社。

③戴柔星《阿德比爾清真寺收藏的中國(guó)瓷器》， 《紫禁城》201 6年第5期。

④林梅村《張弘略墓與定興窖藏出土元代宮廷酒器——兼論浮梁磁局創(chuàng)燒元青花之年代》，《文物》2018年第12期。

⑤《四庫(kù)全書(shū)-乾隆御制詩(shī)集》2集卷66，上海人民出版社。

⑥《四庫(kù)全書(shū)·欽定皇輿西域圖志》卷45。

⑦《元史》卷72《祭祀志》“祭祀一”。

⑧M.A.Rodionova&Ja.V.franke《諾夫哥羅德克里姆林宮的中國(guó)青瓷》，《遠(yuǎn)東地區(qū)的陶瓷》，2012年。 （故宮博物院研究室多利梅女士提供資料并翻譯，特此感謝。）

（責(zé)任編輯：田紅玉）