[摘 ?要:課程思政是一種綜合的教育理念,主要是培養(yǎng)學(xué)生形成完美的人格,使學(xué)生的綜合素質(zhì)不斷的提升。我國(guó)現(xiàn)在高度重視素質(zhì)教育,現(xiàn)代社會(huì)的教育目標(biāo)不僅要使學(xué)生掌握扎實(shí)的理論知識(shí),而且要不斷加強(qiáng)學(xué)生的身心素質(zhì),如現(xiàn)在的大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)。大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的身心品質(zhì),它不是很快就能實(shí)現(xiàn)的,是慢慢形成的一個(gè)過(guò)程,德育教育的作用便是如此,無(wú)形中學(xué)生就被感染,促使學(xué)生養(yǎng)成完美的人格。本文分析我國(guó)現(xiàn)階段大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀以及它的重要性和大學(xué)語(yǔ)文在德育工作中的定位和聯(lián)系,以及探究“課程思政”引導(dǎo)下大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的德育教育。
關(guān)鍵詞:德育教育;“課程思政”;德育效果;綜合品質(zhì)]
德育教育在大學(xué)階段起著至關(guān)重要的作用,它的本質(zhì)是一種社會(huì)活動(dòng),把一些道德行為規(guī)范,如世界觀、人生觀等,經(jīng)過(guò)合理的組織以及積極的進(jìn)行指導(dǎo)轉(zhuǎn)化為一種思想品德的活動(dòng)。當(dāng)今大學(xué)階段是培養(yǎng)全面的綜合型人才,不僅要培養(yǎng)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能,而且更要注重道德方面的培養(yǎng)?,F(xiàn)在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈,只有這樣才能適應(yīng)現(xiàn)代化的社會(huì)的需求。課程思政以及大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的和這一觀念如出一轍,因此把課程思政和大學(xué)語(yǔ)文結(jié)合起來(lái)能把德育效果最大程度的發(fā)揮出來(lái)。大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透課程思政,不僅是新課改背景下教學(xué)的目標(biāo),而且是目前探究大學(xué)生德育教育的關(guān)鍵。
一、我國(guó)現(xiàn)階段大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀以及它的重要性
大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái),如果大學(xué)生有較好的素質(zhì)以及道德品質(zhì),那么他將適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展。想要提升大學(xué)生的綜合品質(zhì),就要讓他形成完善健全的價(jià)值觀等,從而德育教育有著極其重要的效應(yīng)。當(dāng)前在一些高校中大多只注重學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)的培養(yǎng),因此語(yǔ)文教育不太被注重,語(yǔ)文教學(xué)只是進(jìn)行簡(jiǎn)單的知識(shí)灌輸,而且不利于大學(xué)生形成完美的人格,是現(xiàn)階段需要解決的重點(diǎn)問(wèn)題。語(yǔ)文學(xué)科是大學(xué)階段乃至整個(gè)教學(xué)階段中最基礎(chǔ)的一門(mén)學(xué)科,憑借著閱讀欣賞去進(jìn)行語(yǔ)文知識(shí)的理解和鞏固,從而不斷加強(qiáng)大學(xué)生的思想道德、身心素質(zhì)等??墒乾F(xiàn)階段大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)還有很多的不足,如語(yǔ)文科目的學(xué)習(xí)時(shí)間較短等,究其原因最主要是高校沒(méi)有意識(shí)到大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要性,然而學(xué)習(xí)語(yǔ)文有很多的優(yōu)點(diǎn),如人格的塑造、增長(zhǎng)學(xué)識(shí)、開(kāi)擴(kuò)眼界等。因此高校要給予語(yǔ)文教學(xué)高度的重視,學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文不僅可以豐富內(nèi)在修養(yǎng),而且最大程度的發(fā)揮德育教育的功效。
二、大學(xué)語(yǔ)文在德育工作中的定位和聯(lián)系
(一)注重大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的育人功能
大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大多依舊采取傳統(tǒng)的教學(xué)觀念,只注重學(xué)生知識(shí)的掌握,包括詞語(yǔ)的使用、語(yǔ)言技巧等,而忽視了語(yǔ)文教育真正內(nèi)涵。老師在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)時(shí)要注重培養(yǎng)學(xué)生的人生觀、人文精神等,在進(jìn)行古文等的學(xué)習(xí)時(shí)要了解文章的真正內(nèi)涵以及作者的思想,領(lǐng)會(huì)作者的高貴思想品德。老師在講道德規(guī)范的時(shí)候,可以給學(xué)生講一些經(jīng)典的人物的做法等,學(xué)生會(huì)對(duì)經(jīng)典人物充滿崇拜并向他學(xué)習(xí),這樣學(xué)生不但掌握了語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí),而且還形成了高貴的品質(zhì)。
(二)課程思政和大學(xué)語(yǔ)文教育相互促進(jìn)
在大學(xué)階段,學(xué)生的自由空間相對(duì)較多,這樣學(xué)生能夠比較深入的進(jìn)行語(yǔ)文的學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟語(yǔ)文知識(shí)的博大精深,同時(shí)老師在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)候也要不斷加強(qiáng)思想政治教育,使學(xué)生遇到困難時(shí)能夠積極主動(dòng)的進(jìn)行研究和和思考。思想政治教育和大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)很好的融合在一起,具有明顯的優(yōu)勢(shì),不但使語(yǔ)文教學(xué)豐富多樣化,而且加強(qiáng)了學(xué)生的思想品質(zhì),有助于學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀等。
三、探究“課程思政”引導(dǎo)下大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的德育教育
(一)大學(xué)教育工作人員要不斷加強(qiáng)自身的思想品德
要想德育教育順利實(shí)施,大學(xué)語(yǔ)文老師在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)時(shí)必須起到引導(dǎo)的作用。老師可以通過(guò)一些文學(xué)作品,科學(xué)合理的構(gòu)建教學(xué)方案,最大程度的烘托出文中主人公所處的環(huán)境,讓學(xué)生備受鼓舞以及深刻領(lǐng)悟到主人公的思想,使思政功能得以發(fā)揮出應(yīng)有的作用。這就要求老師自身的專(zhuān)業(yè)技能過(guò)硬,擁有較高的人格魅力以及綜合品質(zhì)。此外,學(xué)生想要受到高貴人格的洗禮,就需要老師了解教學(xué)內(nèi)容的關(guān)鍵以及能夠準(zhǔn)確的進(jìn)行傳輸,同時(shí)要加強(qiáng)自身的道德水平。重點(diǎn)來(lái)說(shuō),老師要起到帶頭作用,發(fā)揮為人師表的作用,無(wú)論在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)時(shí),還是在平時(shí)和學(xué)生相處的過(guò)程中一言一行都要注意,而且要衣冠整潔,不但要有做事情認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度和責(zé)任心,而且要有舍己為人的精神,并采取創(chuàng)新的教學(xué)模式,以及生活形象的語(yǔ)言能力不斷感化學(xué)生,使學(xué)生在無(wú)形中不斷加強(qiáng)了綜合品質(zhì)。
(二)改善和創(chuàng)新語(yǔ)文教學(xué)方法建立德育新風(fēng)范
語(yǔ)文教學(xué)的順利開(kāi)展必須要有創(chuàng)新的教學(xué)方法,尤其在德育教育中。語(yǔ)文老師在進(jìn)行教學(xué)時(shí),要結(jié)合學(xué)生的心理需求以及實(shí)際情況改變以往的教學(xué)理念和教學(xué)方式,制定多樣化的教學(xué)方法,使學(xué)生在學(xué)生中有親身經(jīng)歷的感覺(jué)。另外,方法的創(chuàng)新可以鼓起學(xué)生探究新知的欲望以及對(duì)學(xué)生充分熱情,最大程度的引導(dǎo)學(xué)生情感的升華。老師在語(yǔ)文教學(xué)中,要勇于創(chuàng)新,創(chuàng)造良好的課堂氣氛,科學(xué)合理的制定教學(xué)方案,在語(yǔ)文教學(xué)中滲透思政教育,并借助感情教學(xué)感染學(xué)生,使學(xué)生真正理解文章所表達(dá)的真正內(nèi)容。
四、總結(jié)
總體來(lái)說(shuō),德育教育在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的作用明顯,德育教學(xué)要想充分發(fā)揮它的作用,就要認(rèn)識(shí)到現(xiàn)階段大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的一些不足并加以改正,所以大學(xué)教育工作人員要不斷加強(qiáng)自身的思想品德、改善和創(chuàng)新語(yǔ)文教學(xué)方法建立德育新風(fēng)范等,加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)的重視程度,尤其是德育教育,使兩者相互促進(jìn),保障德育教學(xué)的健康有序的開(kāi)展,不斷塑造學(xué)生形成完美的人格。
參考文獻(xiàn)
[1]張建寧.“課程思政”引導(dǎo)下大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的德育方法初探[J].中外企業(yè)家,2018(26):168.
[2]王聰,姚桃娟,牛浩昌.“課程思政”引導(dǎo)下大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的德育探究[J].才智,2018(13):41-42.
作者簡(jiǎn)介
徐莉(1985.06—),女,漢,江西省高安市人,南昌大學(xué)公共管理學(xué)院,2012級(jí)碩士研究生,江西外語(yǔ)外貿(mào)職業(yè)學(xué)院講師,主要研究方向?yàn)榇髮W(xué)語(yǔ)文。