凌愛民
【摘要】 ?高中階段是學(xué)生人生歷程中的一個重要時期,在這個階段中讓學(xué)生學(xué)習(xí)音樂可以為學(xué)生塑造一個良好的品質(zhì),高中音樂教育中的德育功能已經(jīng)得到了廣泛的認(rèn)同。我國自古以來就有很多關(guān)于音樂教育的傳承,因此教育部對高中的音樂教育也給予了足夠的重視。但是,受到各種各樣、內(nèi)外和外在的因素,導(dǎo)致高中音樂教育的德育功能正在逐步的喪失。因為這種問題的出現(xiàn),下面便對我國高中音樂教育中的德育教育的功能進(jìn)行了分析,并提出了相應(yīng)的實現(xiàn)路徑。
【關(guān)鍵詞】 ?高中音樂 德育教育 功能 實現(xiàn)路徑
【中圖分類號】 ?G633.951 ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 ?A ? 【文章編號】 ?1992-7711(2019)08-144-010
引言
隨著我國綜合國力的提升,在教育方面也提出了新的要求,素質(zhì)教育已經(jīng)越來越成為教學(xué)的重點(diǎn)。因為對高中生進(jìn)行音樂教育不僅僅可以很好的培養(yǎng)其音樂審美的能力,而且還可以培養(yǎng)高中生良好的思想品質(zhì),因此說,高中音樂教育又在素質(zhì)教育中占據(jù)了很重要的一部分。對高中生進(jìn)行音樂德育教育培養(yǎng)了高中生的創(chuàng)新能力和思維能力,進(jìn)而促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。
一、在高中音樂課堂上進(jìn)行教育的德育功能
(一)在高中音樂課堂上進(jìn)行德育教育激發(fā)了學(xué)生的道德情感
德育教育在新時代被稱為素質(zhì)教育,實際上也是指思想道德教育,這其中的道德情感是進(jìn)行德育教育的基礎(chǔ)。高中音樂教學(xué)身為藝術(shù)教育的組成部分,在這其中包含著很強(qiáng)烈的情感可以影響學(xué)生,這也是激發(fā)學(xué)生道德情感的導(dǎo)入點(diǎn)。
例如,在學(xué)習(xí)高中音樂第二單元第一節(jié)的《多彩的華夏之音》這個單元的時候,老師就可以使用課堂上的多媒體軟件為學(xué)生播放西藏的民歌、陜西的民歌、新疆的民歌等,讓學(xué)生了解不同地區(qū)民歌的區(qū)別是什么,通過這種方式可以有效的激發(fā)出學(xué)生對于我國不同民族、地區(qū)風(fēng)俗民情的熱愛之情。
(二)在高中音樂課堂上進(jìn)行德育教育可以培養(yǎng)學(xué)生的道德思維
學(xué)生的思想道德水平其決定性因素不是智力因素,而是學(xué)生的道德思維模式。在高中音樂課堂上對學(xué)生進(jìn)行德育教育可以將社會上的生活百態(tài)都通過抽象的音樂表現(xiàn)出來。讓學(xué)生在音樂中感受生活中的“真、善、美”有哪些,去分別生活中的“假、丑、惡”,這樣才可以讓學(xué)生在實際生活中有分辨是非的能力,從而形成正確的思想道德思維,形成正確的人生觀、世界觀和價值觀。
例如,在高中音樂課堂上學(xué)習(xí)第一單元第三節(jié)《生活之音》的時候,老師就可以讓學(xué)生多聽一些生活中的美好生活的音樂,比如“趕集路上”有這么一句歌詞:“你追我跑前面有人在叫,你打我鬧遠(yuǎn)處芒鑼在敲,歡歌笑語撒滿林間小道,喜悅甜蜜掛在嘴角眉梢”。用歌詞的形式對學(xué)生進(jìn)行良好的德育教育,幫助學(xué)生去感受生活中的“真、善、美”。
二、在高中音樂教學(xué)中實現(xiàn)德育教育功能的途徑
(一)以學(xué)生為中心進(jìn)行德育教育工作
高中音樂老師在進(jìn)行德育教育工作的時候要一切以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn),眼中要有學(xué)生,行動上要為了學(xué)生,這才是開展德育教育工作的基礎(chǔ)。首先,音樂老師應(yīng)該加強(qiáng)和學(xué)生之間的溝通,老師應(yīng)該隨時注意學(xué)生的身心變化,對存在問題的學(xué)生及時加以正確的引導(dǎo)。
例如,在學(xué)習(xí)高中音樂第一單元《音樂與生活》的第二節(jié)情感之聲的時候,老師就要圍繞學(xué)生的情感來進(jìn)行教育。比如其中的小提前協(xié)奏曲“梁山伯與祝英臺”講述的就是我國傳統(tǒng)歷史上的一段愛情故事,因為高中生正處于感情的萌芽階段,在一些事情上意識不到自己做的正確與否,老師就可以借這個音樂來對學(xué)生進(jìn)行正確的德育教育。
(二)對高中的音樂老師進(jìn)行德育培養(yǎng)
老師是高中生在學(xué)生時代接觸最多的人,但是并不是所有的任課老師的思想道德都可以跟隨時代發(fā)展的潮流,老師遠(yuǎn)離工作重心那么對學(xué)生的德育教育工作就沒有辦法開展了,所以老師作為學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)道路上的引領(lǐng)者,必須加強(qiáng)對高中的老師的素質(zhì)培養(yǎng)。
因此,校領(lǐng)導(dǎo)可以提議學(xué)校定期組織高中的音樂老師去進(jìn)行進(jìn)修,去別的學(xué)校進(jìn)行參觀學(xué)習(xí),聽高中音樂德育專家進(jìn)行講座。在學(xué)校方面校領(lǐng)導(dǎo)也要完善老師管理機(jī)制,將老師的工作成績算入最后的月季考核。在學(xué)期末選出優(yōu)秀的音樂德育老師。這樣,可以在短時間培養(yǎng)的高中音樂德育老師的專業(yè)素養(yǎng)。
(三)在高中音樂課堂上為德育教學(xué)創(chuàng)設(shè)良好的情境
俗話說“近朱者赤近墨者黑”,環(huán)境的潛移默化的能力是巨大的,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出適合德育教育的音樂情境不僅可以影響高中生的思想,還可以影響高中生的未來。因此,高中音樂老師應(yīng)該在班級里營造出一種和諧、積極向上的班級氛圍,同時音樂老師更要注重自己的一言一行,以身作則,把自己當(dāng)成學(xué)生們?nèi)W(xué)習(xí)的楷模,同時還要在班級的生活環(huán)境中形成一種溫暖的環(huán)境,對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。
例如,在學(xué)習(xí)第一單元的《自然之韻》中“帕米爾。我的家鄉(xiāng)多么美”的時候,在課前導(dǎo)入階段老師就可以讓學(xué)生思考一下在我國九百六十萬平方公里的國土上有什么樣的自然風(fēng)光,然后再進(jìn)行學(xué)習(xí)的時候可以讓學(xué)生閉目聆聽,一遍聽著優(yōu)美的旋律,一邊在腦海中幻想我國美麗的自然風(fēng)景。在課堂上這樣進(jìn)行教學(xué)的話會加強(qiáng)高中生對于祖國的熱愛,進(jìn)而可以實現(xiàn)在高中音樂的課堂上進(jìn)行德育教育的目的。
結(jié)束語:通過這樣的音樂教育形式,學(xué)生都開始審視自己在平時生活中和父母的關(guān)系,就能夠慢慢意識到父母養(yǎng)育自己真的不容易,從而使學(xué)生在學(xué)校生活中就能夠?qū)W會約束自己的行為,為了就是不讓自己的父母失望。這樣的音樂教育形式,能夠在學(xué)生心中播下了善良的種子,能夠促進(jìn)學(xué)生道德水平的不斷提高。
[ 參 ?考 ?文 ?獻(xiàn) ]
[1]李燦.高中音樂教學(xué)與德育融合的策略[J].當(dāng)代音樂,2019(01):48-49.
[2]鐘麗萍.淺析高中音樂教學(xué)中如何進(jìn)行有效的德育滲透[J].科學(xué)咨詢(科技·管理),2018(09):111.
[3]張嫣嫣.淺析當(dāng)代高中音樂教學(xué)中如何滲透德育[J].中國校外教育,2018(12):9-10.