李白到底睡的什么床

王占民

李白的《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！逼渲械摹按病弊种两袢杂卸喾N不同的解釋。

一種就是教科書上，也是多數(shù)初學(xué)者認(rèn)為的，是一種臥具，即同現(xiàn)在的床一樣。解釋為：李白坐在室內(nèi)臨窗的床前，看到銀白色的月光像霜一樣灑在地面上，于是他仰望著天上的明月，引起他思念自己遠(yuǎn)方的家鄉(xiāng)之情。學(xué)習(xí)詩歌首先應(yīng)該看的是詩的寫作背景。公元726年農(nóng)歷九月十五日，時年26歲的李白旅居淮南，在一間揚州旅舍中思老家、念舊國（指蜀地），在那個月明星稀的九月十五夜晚，詩人抬望天空一輪皓月，思鄉(xiāng)之情油然而生，寫下了這首傳誦千古、中外皆知的名詩。在同時同地同景之下，李白還作有一首《秋夕旅懷》。涼風(fēng)度秋海，吹我鄉(xiāng)思飛。連山去無際，流水何時歸。目極浮云色，心斷明月暉。芳草歇柔艷，白露催寒衣。夢長銀漢落，覺罷天星稀。含悲想舊國，泣下誰能揮。這首詩知名度不如《靜夜思》，但細(xì)細(xì)讀來也能感受到詩人的落寞和孤獨。從公元725年開始李白仗劍出蜀，辭親遠(yuǎn)游。李白告別金陵后，從江上前往揚州。揚州是當(dāng)時的一個國際都市。李白從沒有看到過如此熱鬧的城市，與同游諸人盤桓了一些時日。到了盛夏，李白與一些年輕的朋友“系馬垂楊下，銜杯大道邊。天邊看綠水，海上見青山”，好不愜意。到了秋天，他在淮南（治所在揚州）病倒了。臥病他鄉(xiāng)，思緒很多，既感嘆自己建功立業(yè)的希望渺茫，又深深地思念家鄉(xiāng)，唯一能給他帶來點安慰的，便是遠(yuǎn)地友人的書信。漂泊一年后來到揚州，本想有所作為的他卻在揚州一病不起，這就是為什么一向積極樂觀的李白寫出如此帶有低落感的詩的原因。這首詩是：李白于公元726年農(nóng)歷九月十五日左右作于揚州的旅舍。首先是那時候的窗戶是沒有玻璃的，只有大戶人家才會用紙糊上或者弄個簾子擋在窗戶上;其次，那時的窗戶多數(shù)不能打開，能打開的也是往上開，而且開窗幅度都比較小，因此坐在床上看見皎潔的月光是不可能的。

另一種解釋說是胡床，類似于現(xiàn)在的馬扎和躺椅，2018年4月份《山東教育》上有作者論證此說，著名收藏家馬未都也認(rèn)為是胡床。似乎各種論據(jù)也都能站住腳，但是李白并非在自己家空曠的院落，而是在揚州的旅舍呢？況且江南的房子多房房相連，比較密集。“古老的房子，窄窄的弄堂，即使是大的院落，院子也比較狹”。在旅舍又哪有閑院子擺一張胡床呢？況且，當(dāng)時李白大病初愈，久在旅舍，煩悶異常，嘗試著出來溜達(dá)溜達(dá)，透口氣，總不至于拿著一張胡床吧？更值得商榷的是坐在胡床上更應(yīng)該是一種休閑，是一種閑適之樂;若是帶著離愁或者其他煩惱，又哪有心思拿著一個馬扎溜達(dá)呢？至今也沒見過類似的詩句。至于旅舍是否備有胡床，也有待商榷。

再一種解釋就是指井欄。中國教育家協(xié)會理事程實專門將他考證的結(jié)果寫成論文，指的就是井欄。我傾向于這個觀點。

揚州多井欄，“處處名泉，家家水井”。市郊有水井約五百六十眼之多，更有天下第五泉，蜀岡第一泉等名泉。就在2017年10月還發(fā)生了“天下第七泉”井欄被盜事件。

最早以井欄稱床者見于《樂府詩集》：“后園鑿井銀作床，金瓶素綆汲寒漿?！薄斑€看稚子照，銀床系轆轤。”“裁衣魏后尺，汲水淮南床”。這三處中的“床”都指井欄。“銀床”最初是指銀子做成的井欄，后來作為一種美稱把石井欄也叫銀床，如“唐人謂井欄為銀床”，但仍有把石井欄叫做“石床”的。如《景定建康志》卷19歌詠“景陽井”有詩云“石床空染胭脂恨，不比雙妃楚竹斑”。說“銀床系轆轤”說明銀床上架有轆轤?！度圃姟ぞ?92》李賀《后園鑿井歌》也說：“井上轆轤床上轉(zhuǎn)?！币虼饲搴犁缎栄帕x證》卷4說：“井欄，承轆轤者。”這樣就說明井欄和睡眠之用的床一樣，在功能上都能放置東西，這也是井欄叫做床的另一個原因?！按病弊鳛榫畽诮獠⒊蔀樗闹庇^的象征，這在古代詩歌中有大量體現(xiàn)。李白的詩中也是有多處出現(xiàn)。

行文至此，可以看出，李白大病初愈，帶著離愁，帶著迷茫，帶著紛繁的思緒漫步于旅舍之外，不知不覺來到一口古井旁，一首《靜夜思》，有感而生！

當(dāng)然，無論是哪種合理想象的“床”，只要是不忘思鄉(xiāng)之情，都是可以理解的。