《諾桑覺寺》：簡·奧斯汀的清新之作

金子

天才的文學(xué)少女簡·奧斯汀

提起簡·奧斯汀（1775年12月16日～1817年7月18日），我便馬上想到她的《傲慢與偏見》，她真是個(gè)天才的文學(xué)少女。

簡·奧斯汀是英國女小說家，生于鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)斯蒂文頓，家里有兄弟姐妹八人。她的父親在該地?fù)?dān)任了四十多年的教區(qū)長，是個(gè)學(xué)問淵博的牧師。她的媽媽出身于比較富有的家庭，也具有一定的文化修養(yǎng)。

奧斯汀雖然沒有進(jìn)過正規(guī)學(xué)校，但是家庭的優(yōu)良條件和讀書環(huán)境，給了她自學(xué)的條件，培養(yǎng)了她寫作的興趣。她在十三四歲就開始寫東西，顯示了她在語言表達(dá)方面的才能。

1800年父親退休，全家遷居巴思，住了四年左右，他在該地去世，于是奧斯汀和母親、姐姐又搬到南安普敦，1809年再搬到喬登。1816年初，簡·奧斯汀得了重病，身體日益衰弱。1817年5月她被送到溫徹斯特接受治療，可是醫(yī)治無效，不幸于同年7月18日死在她姐姐的懷抱里。她終生未婚，安葬在溫徹斯特大教堂。

簡·奧斯汀的知識來自家庭教育，主要教材就是父親的文學(xué)藏書。

簡·奧斯汀一家愛讀流行小說，多半是庸俗的消遣品。她少女時(shí)期的習(xí)作就是對這類流行小說的滑稽模仿，這樣就形成了她作品中嘲諷的基調(diào)。她20歲左右開始寫作，共發(fā)表了6部長篇小說。1811年出版的《理智與情感》是她的處女作，隨后又接連發(fā)表了《傲慢與偏見》（1813年）、《曼斯菲爾德花園》（1814年）和《愛瑪》（1815年）。《諾桑覺寺》（又名《諾桑覺修道院》）和《勸導(dǎo)》（1818年）是在她去世后第二年發(fā)表的。

簡·奧斯汀的作品格調(diào)輕松詼諧，富有喜劇性沖突。由于奧斯汀終其一生都生活在封建勢力強(qiáng)大的鄉(xiāng)村，加之家境殷實(shí)，所以生活圈子很小。這使得她的作品往往局限于普通鄉(xiāng)紳的女兒戀愛結(jié)婚的故事當(dāng)中，而她的作品也從某種程度上反映出了封建勢力的觀點(diǎn)。作品主要通過淑女紳士們的社會(huì)交際、日常對話來反映家庭和社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn)，這使得奧斯汀的作品很長一段時(shí)間都被認(rèn)為是通俗讀物。但是她仍然通過紳士太太們的日常生活來反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)百態(tài)，用幽默的語言來諷刺了唯利是圖、愛慕虛榮的現(xiàn)象，通過喜劇性的場面嘲諷人們的愚蠢、自私、勢利和盲目自信等可鄙可笑的弱點(diǎn)。所以她的作品能在世界文學(xué)史上留下光輝的一頁。

簡·奧斯丁的第一部小說

《諾桑覺寺》與其他五部簡·奧斯汀的長篇不同，采用了公開的敘述者和外露的作者型的敘述聲音，展現(xiàn)了作者權(quán)威。它是簡·奧斯汀打算出版的第一部小說，定稿完成于1797年左右，即她大概22歲的時(shí)候。在這部小說中，作者初露鋒芒，文風(fēng)初步成形，就是以“一個(gè)村鎮(zhèn)上的三、四戶人家”為生活背景，以極具諷刺的筆法敘述一個(gè)婚嫁故事。

家境小康的牧師女兒凱瑟琳天真可愛，在跟隨鄰居艾倫夫婦去巴思旅游時(shí)，結(jié)識了兩對兄妹：家境富有的蒂爾尼兄妹正直而善解人意;家境平平的索普兄妹利欲熏心;凱瑟琳與蒂爾尼相愛，但索普為了把凱瑟琳追到手，同時(shí)把妹妹嫁給凱瑟琳的哥哥，耍了許多詭計(jì)，使蒂爾尼趨炎附勢的父親極力阻撓兒子的婚姻，并且毫不留情地將上門做客的凱瑟琳趕出家門。蒂爾尼向來尊重父親，但在維護(hù)自己幸福的問題上沒有退讓，經(jīng)過重重曲折后，終于和凱瑟琳喜結(jié)良緣。

簡·奧斯汀的作品充滿了田園詩歌般的美好，整部《諾桑覺寺》看下來，留在我們腦海里印象最深的非凱瑟琳莫屬。

天真爛漫的凱瑟琳涉世未深，有著嬰孩般的純真。她在諾桑覺寺中克服困難，懷抱好奇的心，一步一步要去揭開藏在這幢古宅下的秘密。喜歡看哥特式小說給她帶來了離奇的幻境。小說中夸張的表現(xiàn)手法也為這位可愛的姑娘起到重要的襯托作用。她在一天晚上對房間里一個(gè)龐大的古箱子產(chǎn)生了強(qiáng)烈的好奇心，甚至幻想里面藏有的是像小說里一樣會(huì)帶來令人震驚的秘密。小說中在她打開箱子的時(shí)候，配合著電閃雷鳴，驚悚的背景音，營造了一種陰森恐怖的氣氛，與第二天她起床時(shí)才發(fā)現(xiàn)箱子里存放的只是幾張破舊的洗衣清單，形成強(qiáng)烈的對比，制造了一種滑稽的場面，愈發(fā)顯得這位小姑娘豐富的想象力和天真可愛的心靈。

凱瑟琳敢愛敢恨的文學(xué)形象，讓讀者印象深刻。簡·奧斯汀用清新的筆觸為我們留下了一部喜劇小說。

《諾桑覺寺》經(jīng)典名句

《諾桑覺寺》中的凱瑟琳不是一位天生完美的女主人公，因?yàn)榘凑蘸啞W斯汀繼承的亞里士多德的理論是：美德是個(gè)體走向成就的品質(zhì)，無論是自然，還是超自然。這其中包括凱瑟琳所缺少的外在的成就，比如特權(quán)、地位、名聲和金錢，再加上她的判斷力和道德觀念都需要提高。幸得有完美的亨利多次的道德教育，凱瑟琳才得以認(rèn)識自我，學(xué)會(huì)辨別真?zhèn)?，分清幻想與現(xiàn)實(shí)，道德升華，才贏得自己的幸?；橐?。

在原著中，有不少經(jīng)典名句，值得我們欣賞——

無論什么時(shí)候，要讓凱瑟琳懷疑自己的見解，總比讓她懷疑亨利的見解容易得多。

現(xiàn)在，我該打發(fā)我的女主角上床去輾轉(zhuǎn)反側(cè)，感傷垂淚了，因?yàn)檎嬲呐鹘谴蠖济撊绱恕?/p>

凡是在凱瑟琳·莫蘭的幼年時(shí)代見過她的人，誰都想不到她命中注定會(huì)成為女主角。

“凱瑟琳是個(gè)小馬虎，可不會(huì)理家呀?！弊瞿赣H的事先警告說?？墒邱R上又安慰道：實(shí)踐實(shí)踐就會(huì)啦。

毫無疑問，友誼是醫(yī)治失戀痛苦的良藥。

世上有為數(shù)不少的女人，你認(rèn)識了她們不會(huì)產(chǎn)生別的感情，只會(huì)感到吃驚，這世上竟會(huì)有男人去喜歡她們，喜歡了還要來娶她們。這位艾倫太太，便是這為數(shù)不少的女人中的一個(gè)。貌、才、藝、禮這四樣，艾倫太太是一樣都不具備的。

一個(gè)女孩子生平十五年來一向相貌平平，乍一聽說自己幾乎漂亮起來了，那比一個(gè)生來就很美麗的少女聽到這話要高興得多。