感悟詩人的“博愛”情懷，讓生命得到升華

李桂鳳

【摘要】在小學(xué)語文詩歌教學(xué)中，有其獨(dú)特的育人價(jià)值。詩歌抒寫的是詩人的生，詩歌的育人價(jià)值在于通過閱讀詩歌，理解詩歌，了解詩人的生活時(shí)代，感悟詩人的情懷。教師在教學(xué)《聞官軍收河南河北》中如何滲透，把這些育人價(jià)值傳遞給學(xué)生？筆者認(rèn)為，在教學(xué)中，圍繞“聽詩史，識(shí)詩人——曉詩事，明詩人——知劫難 懂詩人——齊誦讀，同升華”這幾個(gè)環(huán)節(jié)展開教學(xué)，逐步引導(dǎo)學(xué)生與文本對(duì)話，與詩人對(duì)話，從詩人的苦難人生中感悟詩人的“博愛”情懷，與詩人一同成長(zhǎng)，讓生命得到升華。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)古詩；育人價(jià)值；情懷；生命成長(zhǎng)

語文學(xué)科有獨(dú)特的育人價(jià)值。筆者認(rèn)為，發(fā)揮語文學(xué)科的育人價(jià)值，不但要立足文本，還要立足學(xué)生?！敖處熢诮虒W(xué)的過程中激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，帶領(lǐng)學(xué)生去體驗(yàn)，去感悟，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用已知探索未知，讓學(xué)生產(chǎn)生跨越障礙的愉悅感，學(xué)生的生命才能逐漸成長(zhǎng)?！?/p>

記得楊鐵光先生在《玉壺居詩話》中的精彩論述：“詩是情感的花朵，詩是情感的爆炸，詩是情感的神靈。”從某種意義上說，某一時(shí)期的詩歌是詩人當(dāng)時(shí)情感的真實(shí)寫照，是當(dāng)代社會(huì)的縮影。如此說來，詩歌是詩人生命中的真實(shí)寫照，我們學(xué)習(xí)詩歌就要通過詩歌的閱讀，詩歌的理解，走進(jìn)詩篇，來理解詩人的生活，理解詩人的生活時(shí)代，感悟詩人的情懷。那么，《聞官軍收河南河北》一詩的育人價(jià)值何在？教師在教學(xué)中如何把這些育人價(jià)值傳遞給學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的“博愛”情懷，促學(xué)生生命成長(zhǎng)？可以圍繞下面四個(gè)步驟展開：

一、聽詩史，識(shí)詩人——與詩人同“歷”

詩題就是詩眼。有的詩歌，詩題就揭示了詩的大概內(nèi)容。如，《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》《過故人莊》《聞官軍收河南河北》等等。學(xué)生只要讀懂得了詩題就能初步感知到詩的內(nèi)容。如果教師再適當(dāng)給學(xué)生講述詩歌創(chuàng)作的歷史背景和作者的生平簡(jiǎn)介，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)詩人、了解詩人，就能拉近詩人杜甫和學(xué)生之間時(shí)間與空間的距離，為體會(huì)詩歌的情感奠基。

如教學(xué)《聞官軍收河南河北》，上課伊始，出示詩人杜甫畫像，說：“今天，我們要認(rèn)識(shí)一位詩壇上占據(jù)重要地位的偉大詩人（出示畫像），他就是杜甫。他的詩風(fēng)格深沉，旋律悲壯。但有一首詩例外，那就是我們今天要學(xué)的詩《聞官軍收河南河北》，是他“生平的第一首快詩”。接著，讀課題，看課件認(rèn)識(shí)河南河北，說說詩題的意思。此時(shí)教師設(shè)下懸念：詩人在什么地方聽到官軍收復(fù)失地的消息？這首詩的背后有一個(gè)重大的歷史事件，你們知道那是什么事件嗎？由學(xué)生交流課前搜集到的有關(guān)資料，教師出示“戰(zhàn)火紛飛”“哀嚎遍野”“民眾逃難”“民不聊生”等一系列戰(zhàn)亂的相關(guān)圖片，旁述“安史之亂”：“‘安史之亂’是唐代所發(fā)生的一場(chǎng)政治叛亂，發(fā)起叛亂的是安祿山與史思明兩人。公元755年，安祿山見唐室政治腐敗，便以聲討楊國(guó)忠為名，率兵南下，很快就攻占了洛陽，自稱大燕皇帝。第二年，唐朝軍隊(duì)在潼關(guān)潰敗，安祿山便長(zhǎng)驅(qū)直入長(zhǎng)安。后來叛軍內(nèi)部發(fā)生分裂，于是唐朝再借回紇兵，收復(fù)洛陽。這場(chǎng)持續(xù)了八年的‘安史之亂’才告結(jié)束?！薄霸趹?zhàn)爭(zhēng)中，遭到了空前的浩劫，經(jīng)濟(jì)蕭條，民不聊生，人煙斷絕的慘景。八年之后，詩人在四川劍外聽到了官軍收復(fù)失地的勝利喜訊，詩人的心情如何？”

就這樣從詩人的畫像引入，介紹詩人，直奔詩題設(shè)疑，學(xué)生帶著好奇之心，一邊聽歷史事件，一邊觀看一幅幅戰(zhàn)亂的圖片，就好像自己經(jīng)歷了一場(chǎng)戰(zhàn)亂。學(xué)生這就很自然地認(rèn)識(shí)了詩人，了解了詩歌創(chuàng)作背景，初步感受到詩人“喜悅，激動(dòng)”的心情，從而把握詩歌的情感基調(diào)，為體驗(yàn)詩情做好鋪墊。

二、曉詩事，明詩人——與詩人同“喜”

詩歌的寫作，跳越性比較大，這就給讀者留下了廣闊的想象空間。教學(xué)時(shí)，教師除了引導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)，讀通詩句、感知詩的內(nèi)容（即詩中寫的事情）外，很有必要引導(dǎo)學(xué)生尋找詩眼，緊扣詩中的關(guān)鍵詞想象詩歌描繪的畫面，走進(jìn)詩人的生活，體會(huì)詩中的情感。這在古詩詞教學(xué)中，這尤為重要。

《聞官軍收河南河北》詩中敘述了詩人的生活事件，高年級(jí)學(xué)生并不難理解。教師在課堂上設(shè)問：“詩人攜家?guī)ё与S逃難的人群流落到四川梓州，曾被亂軍所虜，歷經(jīng)艱難與生離死別。八年之后，忽然聽到唐朝軍隊(duì)勝利的喜訊，詩人欣喜若狂，攜妻帶兒準(zhǔn)備回闊別已久的家。詩中哪個(gè)詞最能體現(xiàn)詩人此刻的心情？（喜欲狂）詩中哪些地方表現(xiàn)了詩人‘喜欲狂’呢？” 學(xué)生帶著問題自由讀詩，并借助插圖、注釋，聯(lián)系上下詩句、結(jié)合背景資料等等理解讀懂詩的大意，理解中得知：正因?yàn)樵娙恕案吲d得好像要發(fā)狂”，才有詩人“涕淚滿衣裳”“漫卷詩書”“放歌”“縱酒”的異常表現(xiàn)與舉動(dòng)。

我們讀著讀著，眼前就會(huì)呈現(xiàn)出“涕淚滿衣裳”“漫卷詩書”“放歌”“縱酒”“歸心似箭”這一個(gè)個(gè)詩人與家人的生活鏡頭。在理解的過程中，還采取了一下以下三種策略，引導(dǎo)學(xué)生緊扣關(guān)鍵詞語，想象畫面，體悟詩人思想感情：

1.想象感悟——與詩人同“喜”。教學(xué)時(shí)，教師問：“詩人聽到勝利的消息后，有何反應(yīng)？有何舉動(dòng)？”請(qǐng)同學(xué)們展開想象的翅膀，把詩人“涕淚滿衣裳”和他看見患難與共的妻子兒女愁容消失，臉上洋溢喜悅后“漫卷詩書”樣子描繪一番，體會(huì)詩人想到從此以后不用遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，顛沛流離，妻離子散，怎能壓抑得不住內(nèi)心的喜悅之情呢？學(xué)生緊扣“喜欲狂”三個(gè)字，感受詩人“喜”之情。

2.對(duì)話感悟——與詩人同“狂”。學(xué)生想象體會(huì)詩人的喜悅之情后，教師創(chuàng)設(shè)情境，師生對(duì)話的：詩人在大白天里又是放歌，又是縱酒，是因?yàn)樗牭搅恕穑?）看到了——生答（ ）在陽春三月就要回到——生答（ ）回鄉(xiāng)的路上有——生答（ ）做伴，有——生答（ ）做伴，還有——生答（ ）做伴，此時(shí)，他的心情——生答（ ）？ 學(xué)生聯(lián)系上下詩句，結(jié)合詩中的情境，想象回答。接著讓學(xué)生帶上這種喜悅的情感表演、朗讀，與詩人一同放歌，一同縱酒。學(xué)生緊扣“放歌”“縱酒”，理解放歌縱酒的原因，進(jìn)一步體會(huì)詩人“狂”之舉。

3.體驗(yàn)感悟——與詩人同“行”。此時(shí)的詩人身在四川，心早已飛到千里之外的洛陽。想到陽春三月，青春作伴，正是還鄉(xiāng)的好時(shí)光，于是詩人迫不及待，想好回家的路線：“巴峽→巫峽→襄陽→洛陽”。教師出示地圖，讓學(xué)生看看從劍外到洛陽怎樣遠(yuǎn)隔千里？讓學(xué)生從“即從”“穿”“便下”“向”這些字詞，體會(huì)在詩人看來，即使千里迢迢也不算什么。然后指著地圖再讓學(xué)生朗讀最后兩句詩句，學(xué)生腦海很自然地出現(xiàn)了“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”疾速飛馳的畫面，“巴峽”“巫峽”“襄陽”“洛陽”一個(gè)接一個(gè)地從眼前一閃而過，感覺自己與詩人同“行”，體會(huì)了詩人“行”之歡快。

教學(xué)中教師引導(dǎo)學(xué)生與文本對(duì)話，通過想象感悟、對(duì)話感悟、體驗(yàn)感悟，反復(fù)誦讀、體會(huì)、品味，還原了詩歌所描繪的生活場(chǎng)景，領(lǐng)悟詩人狂喜之情，從而貼近詩人，讓學(xué)生真真切切地感受到杜甫這一偉大的詩人，也有與我們一樣的情感，是一個(gè)有血有肉，有喜怒哀樂，像平常人那種“愛家”“愛家人”的“博愛”情懷。

三、知劫難，懂詩人——與詩人同“悲”

詩是生活，生活是詩。古人云：“詩言志?！贝蟛糠衷姼枋窃娙嗽谑送静豁?、遭遇不平時(shí)有感而發(fā)，所以大部分詩歌都反映了詩人的生活經(jīng)驗(yàn)，體現(xiàn)了詩人的思想感情。因此，了解社會(huì)時(shí)代背景，了解詩人的人生經(jīng)歷，是理解詩歌，讀懂詩人的另一條捷徑。

杜甫的一生寫了許多的詩，流傳至今的有一千多首。他的詩宛如一面鏡子，真實(shí)地反映了唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，同時(shí)也反映了詩人的境遇，體現(xiàn)了詩人的情懷。其中《春望》這一首詩，是詩人在逃難的路上，被叛軍所虜，被禁長(zhǎng)安，長(zhǎng)達(dá)七年之久。詩人深受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦，這首詩集中體現(xiàn)了他被禁時(shí)所見、所聞、所思、所感。

教學(xué)《聞官軍收河南河北》，光體會(huì)詩人的“喜欲狂”還不夠，還要進(jìn)一步了解詩人的人生劫難，體會(huì)詩人的悲喜交集的情感。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生深究：“詩人僅僅因?yàn)橄矘O而淚嗎？讓我們一起來回顧詩人那段不堪回首的經(jīng)歷，讓我們一起看看八年戰(zhàn)亂詩人過得是怎么樣的生活吧。請(qǐng)看大屏幕”教師適時(shí)推薦學(xué)生拓展閱讀《春望》，邊播放畫面邊講解詩意，讓學(xué)生好像看到了“國(guó)破家亡，山河依舊”“春天來臨，荒草深深”“戰(zhàn)火連綿，流離失所”一幕幕慘況，聽到了詩人“感嘆時(shí)局，怨恨別離”，見到了滿頭白發(fā)的詩人，深入地感受到詩人的苦難經(jīng)歷。師生隨著《二泉映月》的二胡聲悲情朗誦《春望》，再讓學(xué)生說說“而今，收復(fù)薊北的消息猶如一聲春雷響徹神州大地，經(jīng)歷了八年之久的戰(zhàn)亂終于平定了，此時(shí)此刻，詩人的淚是怎樣的淚？”

這樣再扣“滿衣裳”一詞，引導(dǎo)學(xué)生鏈接歷史，鏈接生活。通過與《春望》的對(duì)比閱讀，感受詩人“淚”中的含義（他的淚是喜悅的淚，是悲傷的淚，是有怨有恨的淚），體會(huì)詩人聽到勝利消息后，那種悲喜交集的心情，從而進(jìn)一步讀懂詩人為“國(guó)破”而“悲”，為“國(guó)復(fù)”而“喜”的“博愛”情懷。

四、齊誦讀，同——與詩人共“鳴”

一位詩人曾經(jīng)說過：“詩歌是感情火山爆發(fā)出來的巖漿?！憋@然，詩歌的一個(gè)重要特征就是感情充沛。教學(xué)中要感受詩歌的情感美，就離不開誦讀。當(dāng)然，不能只為讀而讀，教師要尋找情感的爆發(fā)點(diǎn)，用煽情的語言，誘發(fā)學(xué)生激情朗誦，把學(xué)生帶到詩人的情感世界里。

詩人杜甫愛國(guó)愛民，他生活在社會(huì)底層，接近勞苦大眾生活，知民生疾苦?！坝迷姳磉_(dá)人民的心聲”是杜甫詩歌的一個(gè)特點(diǎn)。而《聞官軍收河南河北》是杜甫的“生平第一首快詩”，為此教學(xué)時(shí)教師把握好杜甫詩歌的特點(diǎn)和這首詩歌的風(fēng)格，始終把誦讀貫穿于其中。學(xué)生拓展閱讀《春望》后，已充分讀懂了詩人的“悲”，詩人的“喜”，學(xué)生已感同身受，此時(shí)教師趁勢(shì)創(chuàng)設(shè)情境，誘導(dǎo)學(xué)生激情誦讀，煽動(dòng)學(xué)生把情感爆發(fā)出來：

師：詩人杜甫狂喜之下，頓生靈感，一蹴而就，寫下了這首“生平第一首快詩”。

誰愿意把這首詩讀給大家聽？讓我們?cè)俅胃惺茉娙说目裣病该x

師：當(dāng)年詩人杜甫隨著浩浩蕩蕩的逃難人群逃難，歷盡千辛萬苦?，F(xiàn)在，他可以重返故鄉(xiāng)，怎能壓抑得住心中的喜悅呢？——指名讀

師：這份喜悅，僅僅是詩人一個(gè)人、一家人的喜悅嗎？不是的，還有千千萬萬的父老鄉(xiāng)親！——小組讀

師：讓我們與詩人一同放歌吧。——（配樂齊讀）

師：讓我們與千千萬萬人民一起放歌吧！——（配樂齊讀）

一次又一次地放聲誦讀，讓學(xué)生在誦讀中再現(xiàn)出詩人經(jīng)歷種種苦難生活的的情境，在誦讀中再次想象詩人聽到喜訊時(shí)“流喜淚、做喜態(tài)、飲喜酒、放喜歌、行喜路”的種種畫面，在誦讀學(xué)生體會(huì)詩人的愛國(guó)情懷，感受詩人的人民情懷。學(xué)生又一次進(jìn)入詩人的情感世界，與詩人同悲同喜，同喜同狂，同縱情飲酒，同放聲高歌，從而與詩人產(chǎn)生共鳴。

總之，教學(xué)《聞官軍收河南河北》這一首古詩，按照“聽詩史 識(shí)詩人——曉詩事 明詩人——知劫難 懂詩人——齊誦讀 同升華”的思路，采用“配樂、聲像、圖形”等多媒體手段，把學(xué)生帶進(jìn)詩人當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活，把學(xué)生帶入詩人的情感世界，讓學(xué)生與詩人一同經(jīng)歷戰(zhàn)亂，與詩人一同“喜狂”，與詩人一同“悲泣”，這樣更立體更豐滿地感受詩人的心路歷程，與詩人一起成長(zhǎng)。此外學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)審視歷史，學(xué)會(huì)思考生活，懂得“有國(guó)才有家”的道理，激發(fā)學(xué)生“”愛家、愛國(guó)、愛生活”的“博愛”情懷，這樣的教學(xué)才會(huì)“滿足學(xué)生的精神需求，點(diǎn)醒迷茫的學(xué)生，促其開竅，學(xué)生的語文素養(yǎng)才能慢慢提高，生命才能逐漸成長(zhǎng)?！?/p>

參考文獻(xiàn)：

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