爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，定入傳統(tǒng)文化最深處

徐淑萍

摘要：本文探討了應(yīng)該如何在語(yǔ)文教學(xué)中有機(jī)滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)小學(xué)生形成正確的文化意識(shí)、民族情懷。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;中國(guó)傳統(tǒng)文化;生活實(shí)踐;傳承

中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-1578（2019）09-0154-01

目前小學(xué)語(yǔ)文教師多拘泥于課文內(nèi)容，忽視了文化的有機(jī)融人，造成學(xué)生不能感知中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，對(duì)于提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的整體效果帶來(lái)了消極負(fù)面的影響。因此，本文結(jié)合筆者的教育經(jīng)驗(yàn)，分析了語(yǔ)文教學(xué)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的有效途徑。

1.鑒賞古代詩(shī)詞.感受情懷

古代詩(shī)詞是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的瑰寶，不同時(shí)代的作者通過(guò)簡(jiǎn)短卻又極具意蘊(yùn)的語(yǔ)言創(chuàng)作出各具特色、風(fēng)格的詩(shī)詞作品，為后入學(xué)習(xí)、理解中國(guó)傳統(tǒng)文化提供了較為寶貴的資源。在當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，雖然小學(xué)生在古詩(shī)詞含義、語(yǔ)句的理解上并不具備優(yōu)勢(shì)，但是教師依然能通過(guò)引導(dǎo)鑒賞，讓學(xué)生由表及里，深入感受古代詩(shī)詞中的情懷與內(nèi)涵，從而形成思想情感上的共鳴，感知中國(guó)傳統(tǒng)文化的神奇。因此，在古詩(shī)詞教學(xué)的過(guò)程中，教師應(yīng)該盡可能營(yíng)造直觀生動(dòng)的課堂氛圍，通過(guò)語(yǔ)言的生動(dòng)描述、多媒體的支持，帶領(lǐng)小學(xué)生共同鑒賞古代詩(shī)詞的風(fēng)采。

以《夜書(shū)所見(jiàn)》的教學(xué)為例，在南宋詩(shī)人葉紹翁的筆下，這首詩(shī)詞借落葉飄飛、秋風(fēng)瑟瑟的凄涼景象表現(xiàn)出一種獨(dú)自一人流落他鄉(xiāng)的孤獨(dú)落寞之感;又借用“兒童挑促織”來(lái)反襯出一種悲情。在實(shí)際鑒賞中，雖然孩子們能夠感受到古詩(shī)詞一詞一句的落寞，但是對(duì)于其中的情感把握卻不夠深刻。對(duì)此，我在分析詞句的同時(shí)又搭配上了《二泉映月》等風(fēng)格接近的音樂(lè)，借多媒體來(lái)凸顯出秋夜的寂靜，讓學(xué)生能夠走人古詩(shī)詞所營(yíng)造的氛圍之中，對(duì)其中詩(shī)人的所思所想形成更加深刻的體會(huì)。

2.追溯文本背景，挖掘歷史

每一篇文本的創(chuàng)作構(gòu)建于一定的文化背景、現(xiàn)實(shí)背景與歷史背景之上。為了讓學(xué)生對(duì)于文本內(nèi)容有更加深刻全面的認(rèn)知，教師應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生理清文本的創(chuàng)作脈絡(luò)，分析這些文本的創(chuàng)作背景，在挖掘歷史的同時(shí)帶入中國(guó)的傳統(tǒng)文化。

以《我們的民族小學(xué)》教學(xué)為例，這篇課文刻畫了各個(gè)民族小學(xué)生和諧相處、共同學(xué)習(xí)的畫面，文中用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言描述了漢族、傣族、景頗族、阿昌族、德昂族雖然“穿戴不同、語(yǔ)言不通”，但是都成了好朋友。在這篇課文的教學(xué)中，我盡量突出了各民族的傳統(tǒng)語(yǔ)言文化、服飾文化的不同，對(duì)中國(guó)56個(gè)民族的文化進(jìn)行簡(jiǎn)單的介紹，讓學(xué)生在這種多民族文化的熏陶與感染之下對(duì)文本中的和諧畫面有著更為深刻的認(rèn)知。同時(shí)這種創(chuàng)作文化背景的切人，還能幫助學(xué)生形成正確的民族觀、文化觀，讓小學(xué)語(yǔ)文課堂變得更加豐富充實(shí)。

3.注重課外閱讀，拓展眼界

中國(guó)傳統(tǒng)文化具有豐富性、多樣性等多個(gè)方面的特點(diǎn)，如果教師在語(yǔ)文教學(xué)中僅拘泥于書(shū)本上的內(nèi)容或者是課內(nèi)的知識(shí)點(diǎn)，那么不僅不利于文化的引入，同時(shí)還對(duì)小學(xué)生了解掌握豐富的語(yǔ)文知識(shí)帶來(lái)了嚴(yán)重的阻礙。對(duì)此，在做好課內(nèi)教學(xué)的同時(shí)，教師還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生走向課外，從更加廣闊的天地中汲取豐富多樣的文化養(yǎng)分，從而打開(kāi)學(xué)生接觸多元中國(guó)傳統(tǒng)文化的大門。但是課外學(xué)習(xí)活動(dòng)的開(kāi)展并非是漫無(wú)目的的，教師應(yīng)該把握小學(xué)生的文化學(xué)習(xí)要求，配合課內(nèi)的知識(shí)內(nèi)容，有選擇性地閱讀一些資料。

例如在《女媧補(bǔ)天》的教學(xué)之后，學(xué)生們學(xué)習(xí)、閱讀中國(guó)上古神話傳說(shuō)的興趣被進(jìn)一步激發(fā)出來(lái)，這時(shí)候我就把握學(xué)生的這一需求，不僅引入了《盤古開(kāi)天辟地》、《女蝸?zhàn)鋈恕贰ⅰ渡褶r(nóng)嘗百草》、《大禹治水》等一些神話故事，同時(shí)還專門在我們班的圖書(shū)角放置了《寫給孩子的山海經(jīng)》等相關(guān)的讀物，讓孩子們能夠在課堂內(nèi)外接觸更為廣泛的神話故事。在此過(guò)程中，我也進(jìn)行了適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展、文學(xué)的創(chuàng)作與這些傳統(tǒng)神話之間有著緊密的聯(lián)系，神話是古代人的智慧，反映了遠(yuǎn)古先民對(duì)于自然、社會(huì)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，從而讓中國(guó)傳統(tǒng)文化在學(xué)生的心中扎穩(wěn)腳跟。

4.融入生活實(shí)踐，品析韻味

中國(guó)傳統(tǒng)文化并不是不可觸及的事物，在小學(xué)生的生活實(shí)踐中隨處可見(jiàn)各種各樣的傳統(tǒng)文化，這些文化成為生活的重要組成部分。但是由于小學(xué)生缺乏對(duì)文化的挖掘能力、理解能力，在體驗(yàn)感知傳統(tǒng)文化的過(guò)程中還需要教師的點(diǎn)撥與引導(dǎo)。教師應(yīng)該在適當(dāng)提點(diǎn)的基礎(chǔ)上，讓每一個(gè)小學(xué)生都能成為傳統(tǒng)文化的發(fā)掘者，從生活的傳統(tǒng)節(jié)日文化、婚喪習(xí)俗等常見(jiàn)現(xiàn)象之中感受中國(guó)的傳統(tǒng)文化，進(jìn)一步激發(fā)小學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷、民族情懷，讓學(xué)生能夠在發(fā)掘的同時(shí)主動(dòng)成為文化的傳承者。

例如在《北京的春節(jié)》的教學(xué)中，老舍就用樸實(shí)的語(yǔ)言介紹了北京春節(jié)前后的各種習(xí)俗，包括飲食、百年、廟會(huì)等。中國(guó)地大物博，每個(gè)地區(qū)在春節(jié)的習(xí)俗上都有著較為明顯的差異，在學(xué)習(xí)完這篇課文之后，我就讓學(xué)生從自己經(jīng)歷過(guò)的春節(jié)入手，通過(guò)照片、視頻、語(yǔ)言文字或者是表演等不同的方式，展現(xiàn)自己眼中的春節(jié)，將生活中的文化融入其中。同時(shí)，在學(xué)生生動(dòng)展示的基礎(chǔ)上，我還展現(xiàn)了本地在春節(jié)習(xí)俗上的演變，例如春節(jié)放煙花爆竹的行為被禁止，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己對(duì)文化風(fēng)俗改變的看法，從多個(gè)角度去感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的韻味、風(fēng)情。在這一系列活動(dòng)的推動(dòng)下，學(xué)生從文化被動(dòng)接受者承擔(dān)起了主動(dòng)傳承的責(zé)任，文化素養(yǎng)也得到了穩(wěn)步的提升。

5.結(jié)語(yǔ)

中國(guó)傳統(tǒng)文化具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的特點(diǎn)，在當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)中，無(wú)論是課內(nèi)外文本資料，還是學(xué)生的生活實(shí)踐都是傳承傳統(tǒng)文化的重要支持。教師應(yīng)該在認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化價(jià)值的基礎(chǔ)上，結(jié)合教育教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的方向，對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行靈活多樣的設(shè)計(jì)，使得傳統(tǒng)文化能夠充分融入到語(yǔ)文學(xué)習(xí)之中，讓學(xué)生深入感知文化魅力，主動(dòng)承擔(dān)文化傳承的責(zé)任。

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