凸顯學(xué)生主體地位的初中歷史課堂教學(xué)

趙紅梅

2011年版初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)要求歷史教學(xué)充分體現(xiàn)育人為本的教育理念，面向全體學(xué)生，充分發(fā)揮歷史學(xué)科的教育功能。而歷史課堂教學(xué)是目標(biāo)最明確、內(nèi)容最具體、過(guò)程最正式的歷史教育實(shí)踐活動(dòng)，要實(shí)現(xiàn)育人為本的教育理念必須在歷史課堂教學(xué)中充分體現(xiàn)學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體地位。只有歷史課堂教學(xué)凸顯學(xué)生的主體地位，才能幫助學(xué)生掌握歷史基礎(chǔ)知識(shí)，初步學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)歷史的方法，提高歷史學(xué)習(xí)能力，進(jìn)而發(fā)展歷史素養(yǎng)，落實(shí)育人為本的教育理念。

一、感知真實(shí)歷史情境，學(xué)生激發(fā)興趣

美國(guó)教育家布魯諾認(rèn)為：“學(xué)習(xí)的最大動(dòng)力乃是對(duì)所學(xué)材料的興趣。”因此，在歷史教學(xué)中，學(xué)生只有了解歷史發(fā)生的真實(shí)情境、感受當(dāng)時(shí)人們所面臨的實(shí)際情況，才能激發(fā)認(rèn)識(shí)歷史進(jìn)而研究問(wèn)題的興趣，形成自己的歷史認(rèn)識(shí)。

如部編歷史教材七年級(jí)上冊(cè)《西晉的短暫統(tǒng)一和北方各族的內(nèi)遷》一課，在講述西晉由統(tǒng)一到衰亡這一問(wèn)題時(shí)，學(xué)生通過(guò)細(xì)心觀察歷史地圖和圖片、閱讀史料、聆聽(tīng)老師繪聲繪色的講述，調(diào)動(dòng)眼、耳、口、腦等多種感官感知西晉統(tǒng)一全國(guó)的真實(shí)情境，拉近學(xué)生與歷史的距離，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生從教師出示的由三國(guó)鼎立到西晉統(tǒng)一全國(guó)的動(dòng)態(tài)形勢(shì)圖和時(shí)間軸中，了解到三國(guó)后期，由于曹魏在三國(guó)之中占據(jù)長(zhǎng)江以北的廣大中原地區(qū)，人口稠密、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，實(shí)力遠(yuǎn)勝蜀漢和東吳。首先，看蜀國(guó)，劉備死后，兒子劉禪繼位，他軟弱無(wú)能，聽(tīng)信讒言，致使蜀漢逐漸走向衰弱。到263年，魏國(guó)大舉進(jìn)攻蜀國(guó)，戰(zhàn)爭(zhēng)僅幾個(gè)月，劉禪向魏投降，蜀國(guó)滅亡。再看此時(shí)的魏國(guó)，曹丕死后，司馬家族掌握曹氏軍政大權(quán)。尤其是司馬昭時(shí)期大力發(fā)展司馬家族勢(shì)力，篡位野心人盡皆知。后來(lái)，人們用"司馬昭之心，路人皆知"來(lái)說(shuō)明陰謀家的野心非常明顯，已為人所共知。果然，到266年，司馬昭的兒子司馬炎篡位稱帝，改國(guó)號(hào)為晉，以洛陽(yáng)為都，史稱西晉。從曹魏到西晉，國(guó)家過(guò)渡平穩(wěn)，幾乎沒(méi)造成大規(guī)模的社會(huì)動(dòng)蕩。

學(xué)生進(jìn)而好奇此時(shí)的吳國(guó)又是什么情況？此時(shí)孫權(quán)的孫子孫皓做了皇帝，他昏庸暴虐致使吳國(guó)眾叛親離，走向衰弱。279年冬，晉武帝司馬炎出兵伐吳。不到半年，孫皓投降，280年吳國(guó)滅亡，三國(guó)鼎立局面徹底結(jié)束，西晉統(tǒng)一全國(guó)。西晉統(tǒng)一全國(guó)耗時(shí)短、速度快，幾乎沒(méi)造成大規(guī)模的流血犧牲。此時(shí)中國(guó)從三國(guó)鼎立的局部統(tǒng)一走向全國(guó)統(tǒng)一（出示時(shí)間軸）。西晉是繼秦漢大一統(tǒng)以來(lái)的又一次國(guó)家大統(tǒng)一。

而年富力強(qiáng)的晉武帝司馬炎更是大力整頓政治、發(fā)展經(jīng)濟(jì)，終于促使西晉的社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到了較快的恢復(fù)和發(fā)展，出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)繁榮、人民安居樂(lè)業(yè)的太平盛世。學(xué)生通過(guò)教師出示《晉書(shū)·食貨志》的一段史料“是時(shí)，天下無(wú)事，賦稅平均，人咸要其業(yè)而樂(lè)其事”，加深理解認(rèn)識(shí)。因晉武帝此時(shí)的年號(hào)叫“太康”，所以史稱“太康之治”。通過(guò)以上途徑感知真實(shí)歷史情境，學(xué)生了解到西晉有魏國(guó)的良好發(fā)展基礎(chǔ)，又迅速統(tǒng)一全國(guó)，而晉武帝的“太康之治”又如此繁榮，紛紛預(yù)測(cè)西晉會(huì)發(fā)展得越來(lái)越好，但史實(shí)是否如此呢？學(xué)生激發(fā)了進(jìn)一步探索西晉發(fā)展歷程的興趣，繼續(xù)深入學(xué)習(xí)。

二、問(wèn)題引領(lǐng)切入教學(xué)，學(xué)生調(diào)動(dòng)思維

歷史不只是對(duì)過(guò)去的記憶，更重要的是對(duì)過(guò)去的反思，從這個(gè)意義上說(shuō)，歷史學(xué)科是一門思考、思辨的學(xué)科。而歷史的學(xué)習(xí)，重要的是使學(xué)生形成自己對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)。[1]當(dāng)然，真正的歷史認(rèn)識(shí)是在思考、解決問(wèn)題的過(guò)程中建構(gòu)起來(lái)的。因此，學(xué)生希望在歷史教學(xué)中，以問(wèn)題引領(lǐng)切入學(xué)習(xí)，由問(wèn)題調(diào)動(dòng)思維，而且這些問(wèn)題必須是能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的問(wèn)題。例如在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，學(xué)生通過(guò)觀察先后出示的“漢末軍閥割據(jù)圖”和“三國(guó)鼎立形勢(shì)圖”兩幅地圖，回顧了從東漢末年軍閥混戰(zhàn)割據(jù)到三國(guó)鼎立的歷史，知道中國(guó)此時(shí)從分裂走向局部統(tǒng)一。學(xué)生進(jìn)而心生疑問(wèn)：三國(guó)鼎立之后中國(guó)的歷史又是如何發(fā)展的？調(diào)動(dòng)思維開(kāi)始本課學(xué)習(xí)。再如，在講述西晉由統(tǒng)一到衰亡時(shí)，學(xué)生通過(guò)教師的詳細(xì)描述，知道西晉有魏國(guó)的良好發(fā)展基礎(chǔ)，又迅速統(tǒng)一全國(guó)，而晉武帝的“太康之治”又非常繁榮，紛紛預(yù)測(cè)西晉會(huì)發(fā)展得越來(lái)越好。但真實(shí)的情況卻是西晉的繁榮僅僅是曇花一現(xiàn)，很快被內(nèi)遷的少數(shù)民族匈奴在316年滅亡。西晉從266年建立到316年滅亡，僅存在了51年，若從西晉280年滅吳、統(tǒng)一全國(guó)算起，則僅37年。為什么西晉王朝如同流星一般迅速隕落，如此短命呢？由于史實(shí)和預(yù)測(cè)形成巨大反差，對(duì)學(xué)生的思維形成巨大沖擊，激發(fā)他們繼續(xù)探索，深入思考西晉短命而亡的原因。還有接下來(lái)一系列的問(wèn)題引領(lǐng)：西晉當(dāng)時(shí)出現(xiàn)什么社會(huì)風(fēng)氣？西晉時(shí)期為什么會(huì)爆發(fā)“八王之亂”？“八王之亂”到底是怎么回事？北方少數(shù)民族為什么要內(nèi)遷？到底哪幾個(gè)游牧民族內(nèi)遷了？北方游牧民族大量?jī)?nèi)遷除了造成政權(quán)更替、戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁的結(jié)果外，還會(huì)產(chǎn)生什么影響呢？等等。在問(wèn)題的步步引領(lǐng)下，學(xué)生的思維始終活躍在探究、解決問(wèn)題的過(guò)程中。

三、開(kāi)展史料研習(xí)活動(dòng)，學(xué)生發(fā)展素養(yǎng)

基于核心素養(yǎng)的歷史教學(xué)，其中最具學(xué)科本質(zhì)和特點(diǎn)的，就是學(xué)生如何運(yùn)用材料去研究歷史問(wèn)題。因?yàn)樘骄繗v史問(wèn)題靠的是對(duì)有價(jià)值的史料進(jìn)行分析，用實(shí)證的方法，以可靠的史料作為證據(jù)來(lái)說(shuō)明對(duì)問(wèn)題的看法。[2]但史料本身不能直接回答問(wèn)題，需要學(xué)生對(duì)史料進(jìn)行分析、概括、綜合、比較、判斷等思維過(guò)程，逐步學(xué)會(huì)自己解決歷史問(wèn)題。而且學(xué)生在史料研習(xí)的過(guò)程中，唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國(guó)情懷五大核心素養(yǎng)逐漸形成并得到提升。

例如在講述西晉衰亡的原因時(shí)，學(xué)生合作探究：西晉當(dāng)時(shí)出現(xiàn)什么社會(huì)風(fēng)氣？通過(guò)自主學(xué)習(xí)、合作探究三則史料，這三則史料分別是關(guān)于晉武帝司馬炎的一則史料、教材中關(guān)于大富豪石崇與貴戚王愷斗富的相關(guān)史事以及材料研讀《錢神論》的部分內(nèi)容，學(xué)生嘗試從皇帝、富家貴族以及社會(huì)等三個(gè)不同的角度分析西晉當(dāng)時(shí)出現(xiàn)的社會(huì)風(fēng)氣。

材料一：平吳之后，復(fù)納孫皓宮人數(shù)千，自此掖庭殆將萬(wàn)人。而并寵者甚眾，帝莫知所適，常乘羊車，恣其所之，至便宴寢。[3]

材料二：西晉時(shí)的貴族、富豪還用斗富的方式炫耀自己的財(cái)富。大臣石崇和國(guó)舅王愷斗富，王愷用麥糖洗鍋，石崇就用白蠟當(dāng)柴燒;王愷用紫色絲綢做成長(zhǎng)40里的步障，石崇就用織錦花緞做出更華麗的步障50里。[4]

材料三：“錢之為物，無(wú)德而尊，無(wú)勢(shì)而熱，排金門而入紫闥，?？墒拱?，死可使活，貴可使賤，生可使殺……凡今之人，惟錢而已！”還說(shuō)錢“為世神寶，親之如兄，字曰‘孔方’?！盵5]

由于初一學(xué)生文言閱讀和抽象思維能力有限，所以教師要選取典型史料并作適當(dāng)刪減、降低難度，尤其是生澀的字詞要加以注釋，便于學(xué)生對(duì)史料的理解運(yùn)用。學(xué)生通過(guò)對(duì)三則史料認(rèn)真研讀、仔細(xì)揣摩、逐漸理解，進(jìn)而形成自己的價(jià)值判斷。通過(guò)第一則材料，學(xué)生分析出世家大族出身的晉武帝司馬炎，在280年滅吳后，又將孫皓的千名宮女納入后宮，于是后宮便有萬(wàn)人。女子太多，不知該寵幸哪個(gè)就乘坐羊車決定，羊車停在哪個(gè)宮女門前，便寵幸哪個(gè)。由此，學(xué)生得出認(rèn)識(shí)：晉武帝荒淫無(wú)度，驕奢淫逸。學(xué)生從第二則材料看到富豪和貴族竟然用麥糖洗鍋、拿白蠟當(dāng)柴燒，實(shí)在太奢侈了。由于“步障”、“里”等詞語(yǔ)遠(yuǎn)離生活實(shí)踐，學(xué)生比較陌生、無(wú)法理解，需要教師加以注解。“步障”指的是寬長(zhǎng)約三五尺（西晉時(shí)期1尺約24厘米，三五尺約三五本歷史書(shū)的長(zhǎng)度）的一種帷帳。貴族富家出門時(shí)，步障一般隨車行進(jìn)，或在路旁交叉處阻擋行人，起到遮蔽風(fēng)塵或是路人視線的作用。而“里”在西晉時(shí)期約為400米，相當(dāng)于學(xué)校400米跑道一圈。經(jīng)過(guò)教師的注解，材料內(nèi)容更貼近生活實(shí)踐，學(xué)生就能深刻理解西晉時(shí)期貴族大臣們奢侈腐朽的程度。學(xué)生從第三則材料分析出在大地主、大貴族當(dāng)權(quán)的背景下，西晉社會(huì)上下唯錢是圖、享樂(lè)之風(fēng)盛行。通過(guò)認(rèn)真研讀史料進(jìn)行理解、概括、分析、綜合、比較、判斷等思維過(guò)程，學(xué)生形成了自己的歷史認(rèn)識(shí)，即西晉統(tǒng)治集團(tuán)奢侈腐化、唯利是圖的社會(huì)風(fēng)氣加速了西晉的衰亡。最重要的是，學(xué)生在史料研讀、論證的過(guò)程中，初步建構(gòu)自己對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)、逐漸提升歷史核心素養(yǎng)。

四、參與設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)化板書(shū)，學(xué)生提升認(rèn)知

板書(shū)是一門高度濃縮“提煉”的藝術(shù)。一份好的板書(shū)設(shè)計(jì)，可以幫助學(xué)生構(gòu)建完整的歷史知識(shí)體系、從宏觀上把握歷史發(fā)展脈絡(luò)、提升理性認(rèn)知。尤其是結(jié)構(gòu)化板書(shū)，能夠系統(tǒng)性地反映教學(xué)內(nèi)容和整個(gè)知識(shí)結(jié)構(gòu)體系，不但有利于學(xué)生系統(tǒng)地理解、掌握知識(shí)結(jié)構(gòu)，還能調(diào)動(dòng)思維和積極性，進(jìn)而凸顯學(xué)生的主體地位。

在本課歷史教學(xué)中，學(xué)生嘗試參與設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)化板書(shū)：首先，上課前，老師在黑板最左側(cè)張貼知識(shí)卡片;然后，在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生跟隨老師一步步建構(gòu)結(jié)構(gòu)化板書(shū)框架，整體結(jié)構(gòu)框架老師來(lái)繪制，而框架內(nèi)具體的知識(shí)點(diǎn)則標(biāo)注序號(hào);最后，在課堂小結(jié)環(huán)節(jié)，一名同學(xué)到黑板前把左側(cè)的知識(shí)卡片張貼到相應(yīng)的知識(shí)框架序號(hào)上，老師和其余同學(xué)認(rèn)真觀看，幫助其完善結(jié)構(gòu)化板書(shū)。板書(shū)設(shè)計(jì)完成后，學(xué)生跟隨老師依照板書(shū)回顧本課知識(shí)點(diǎn)，提升理性認(rèn)知：從西晉滅吳統(tǒng)一全國(guó)，使中國(guó)由三國(guó)鼎立的局部統(tǒng)一進(jìn)入到西晉的全國(guó)統(tǒng)一，但由于西晉統(tǒng)治腐朽、“八王之亂”、內(nèi)遷少數(shù)民族反晉加速了西晉的衰亡，最終西晉被匈奴滅亡，使國(guó)家再次進(jìn)入分裂割據(jù)的東晉十六國(guó)時(shí)期。即使是分裂割據(jù)期也孕育著統(tǒng)一因素，那就是自東漢以來(lái)北方游牧民族內(nèi)遷帶來(lái)的民族交融。大統(tǒng)一是中國(guó)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)。學(xué)生在參與設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)化板書(shū)時(shí)，熱情高漲、氣氛活躍，既調(diào)動(dòng)了積極性又提升了理性認(rèn)知。

綜上所述，學(xué)生是教學(xué)的主體，在初中歷史課堂教學(xué)中，學(xué)生通過(guò)感知真實(shí)歷史情境、激發(fā)興趣，問(wèn)題引領(lǐng)切入教學(xué)、調(diào)動(dòng)思維，開(kāi)展史料研習(xí)活動(dòng)、發(fā)展素養(yǎng)，參與設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)化板書(shū)、提升認(rèn)知四大途徑來(lái)凸顯主體地位，進(jìn)而提升歷史素養(yǎng)、落實(shí)育人為本的教育理念。

【注釋】

[1][2]葉小兵：《簡(jiǎn)論基于核心素養(yǎng)培養(yǎng)的歷史教學(xué)特征》，《歷史教學(xué)》2017年第23期。

[3]（唐）房玄齡等：《晉書(shū)·后妃傳上·胡貴嬪》，北京：中華書(shū)局，2017年，第962頁(yè)。

[4][5]教育部組織編寫：《中國(guó)歷史》（七年級(jí)上冊(cè)），北京：人民教育出版社，2017年，第78、79頁(yè)。