提高高中生歷史學(xué)習(xí)動機的實踐探索

胡彥杰 汪輝

歷史學(xué)習(xí)動機是指在自我調(diào)節(jié)的作用下，個體使自身的內(nèi)驅(qū)力與外在誘因相協(xié)調(diào)，激發(fā)維持、診斷評價推進歷史學(xué)習(xí)的內(nèi)部動力。歷史學(xué)習(xí)需要高水平的學(xué)習(xí)動機。[1]為落實核心素養(yǎng)，我探索提高高中生歷史學(xué)習(xí)動機的喚起注意、回歸生活、提升自信、滿足成就感等策略。

一、喚起注意策略

針對歷史知識枯燥深奧對學(xué)生缺乏吸引力的問題，為喚起學(xué)生的注意，我優(yōu)化導(dǎo)課——激發(fā)興趣、創(chuàng)設(shè)情境——吸引注意、新奇多變——升華興趣、問題探究——激發(fā)動機。

（一）優(yōu)化導(dǎo)課，激發(fā)興趣

導(dǎo)入新課應(yīng)先聲奪人，使學(xué)生產(chǎn)生好奇心。例如，《明朝政治制度》一課我這樣導(dǎo)入：辨析兩幅美丑懸殊的朱元璋畫像，提問：“這兩幅畫像是同一個人嗎？為什么反差巨大？”，運用史料創(chuàng)設(shè)差異化問題情景，讓學(xué)生帶著疑問進入課堂。

（二）史料教學(xué)，創(chuàng)設(shè)情境，吸引注意

歷史是對過去事件的解釋評價。過去的事件一去不復(fù)返了。要認識歷史就必須重視史料?；趦?nèi)容主旨和學(xué)生實際，借助史料創(chuàng)設(shè)有意義的歷史情境，基于史料設(shè)計問題，讓學(xué)生去探究，可以吸引注意、加深理解，培養(yǎng)求真意識。

例如《明朝政治制度》一課，我選用典型性的第一手史料創(chuàng)設(shè)情境，精心設(shè)計問題，引導(dǎo)學(xué)生集證辯據(jù)，詮釋評價“內(nèi)閣實質(zhì)上是皇權(quán)的重要組成部分”。

第一步：通過圖表，使學(xué)生明了明朝內(nèi)閣制度建立的過程，理解明朝內(nèi)閣政治地位的演變趨勢：內(nèi)閣權(quán)力越來越大，部權(quán)盡歸臺閣。

第二步;提出問題，明朝末年出現(xiàn)張居正等內(nèi)閣首輔權(quán)重一時、形同宰相的事例，但內(nèi)閣首輔是否是宰相？教師引用《明神宗實錄》和黃宗羲《明夷待訪錄·置相》相關(guān)史料，引導(dǎo)學(xué)生從權(quán)力來源和職能角度，比較丞相和內(nèi)閣大臣的區(qū)別。丞相權(quán)力是制度賦予和法定的，位高權(quán)重;內(nèi)閣首輔權(quán)力是皇帝授予、非法定，位卑權(quán)輕，內(nèi)閣是皇權(quán)的重要組成部分。即使明朝中后期出現(xiàn)張居正等權(quán)傾一時的內(nèi)閣首輔，也不是以前的宰相。明朝內(nèi)閣政治地位上升依賴于皇權(quán)虛弱的空隙。廢丞相設(shè)內(nèi)閣使皇權(quán)空前加強，也使中國傳統(tǒng)政治從制度走向法術(shù)權(quán)術(shù)，強烈的人治色彩一目了然，使中國傳統(tǒng)政治惡化了。

史料1：明朝后期，兩度任內(nèi)閣首輔的葉向高曾說： “我朝閣臣，只備論思顧問之職，原非宰相！中有一二權(quán)勢稍重者，皆上竊君上威靈，下侵六曹之執(zhí)掌，終以賈禍?！?/p>

——《神宗實錄》

史料2：入閣辦事者，職在批答，猶開府之書記也，其事既輕，而批答之意，又必自內(nèi)授之后而擬之，可謂有其實乎？

——黃宗羲《明夷待訪錄·置相》

第三步：讓學(xué)生整理圖表“古代中國中央機構(gòu)的演變”，歸納中央機構(gòu)演變趨勢：皇權(quán)加強、相權(quán)削弱直至消失。明朝中央機構(gòu)演變和朱元璋卑賤的個人經(jīng)歷、自私苛刻的性格有關(guān)，更受中央集權(quán)體制即將走上盡頭的時代趨勢影響。從政治傳統(tǒng)、經(jīng)濟狀況、時代特征和社會生活等視角，解釋評價歷史事件。

（三）新奇多變，引起興趣

1.善用“奇”“異”，引發(fā)注意

高中生對奇聞異事很感興趣。歷史教學(xué)中，教師出“奇”不意，就能吸引學(xué)生注意。例如，在學(xué)習(xí)《明朝政治制度》設(shè)廠衛(wèi)時，我講述了朱元璋問宋濂請客的故事，提出問題：朱元璋如何知道宋濂請客的細節(jié)？廠衛(wèi)的職責(zé)、影響是什么？如果你是宋濂，你感覺如何？歷史敘事使學(xué)生感悟法外行事的特務(wù)政治使明朝君主專制空前加強，也使中國傳統(tǒng)政治從公開走向秘密，使傳統(tǒng)政治惡化了。

2.巧用矛盾，升華注意

皮亞杰的發(fā)生認識論認為：人類在學(xué)習(xí)新知時，首先是將新知納入已有的認知結(jié)構(gòu)，同化新知。當(dāng)已有的知識不能同化新知，便會產(chǎn)生不平衡，迫使學(xué)習(xí)者順應(yīng)、建立新的認知結(jié)構(gòu)。[2]可見，新舊矛盾，正是激發(fā)變化產(chǎn)生頓悟的關(guān)鍵。設(shè)置 “矛盾”情境，可以升華認識，促進建構(gòu)。

例如對于秦短命而亡的原因，學(xué)生有一個認識：秦亡于暴政。教師提出和學(xué)生已知相矛盾的問題，升華注意：“一個缺乏周密組織、倉促發(fā)動的陳勝吳廣起義，何以云者相應(yīng)、釀成秦末起義的洪流、埋葬第一個大一統(tǒng)的中央集權(quán)國家呢？秦僅僅亡于暴政嗎？有沒有更深層次的原因呢？”我再引導(dǎo)學(xué)生詮釋評價秦暴政、大澤鄉(xiāng)起義直接原因、六國臣民對秦的歸屬感和認同感不強等第一手史料，得出秦表面亡于暴政，更亡于秦朝統(tǒng)治者不能審時度勢改弦易轍、一味重功利恃酷法導(dǎo)致社會矛盾激化和六國臣民短時期內(nèi)未能建立其對秦的歸屬感和秦政的認同等社會心理等深層原因，暴政只不過是讓這一天加速到來而已。

（四）問題探究，激發(fā)動機

問題探究是激發(fā)維持學(xué)習(xí)動機的好方法。例如《明朝政治制度》一課中，我優(yōu)化問題設(shè)計，設(shè)計成由淺入深的問題鏈：“朱元璋認為丞相制度有何危害？他采取什么措施變更丞相制度？產(chǎn)生什么影響？朱元璋又設(shè)立了什么制度？明朝內(nèi)閣政治地位演變趨勢是什么？明朝后期出現(xiàn)權(quán)傾一時的內(nèi)閣首輔，內(nèi)閣首輔=丞相？“問題由淺入深，引導(dǎo)學(xué)生由易到難，層層剖析朱元璋廢丞相設(shè)內(nèi)閣的原因、措施、影響和實質(zhì)。

二、回歸生活策略

回歸學(xué)生生活，才能使歷史課堂充滿生命活力。例如學(xué)習(xí)《正面戰(zhàn)場與敵后抗日根據(jù)地》一課時，我從晉元高級中學(xué)校名入手，講述謝晉元將軍率領(lǐng)八百壯士保衛(wèi)四行倉庫的故事，再引導(dǎo)學(xué)生回憶校史館中新四軍軍史片段，引導(dǎo)學(xué)生思考正面戰(zhàn)場和敵后抗日根據(jù)地的關(guān)系。利用校史，從學(xué)生生活出發(fā)，使冰冷的歷史有了熱度。

再如《大蕭條下的資本主義世界》，教材歸納1929—1933年世界經(jīng)濟危機的根本原因是“生產(chǎn)資料私人占有制與生產(chǎn)社會化的矛盾”，直接原因是“分期付款和市場虛假繁榮”，導(dǎo)火線是“紐約股市的崩潰”。但我發(fā)現(xiàn)，如果僅用抽象生僻的經(jīng)濟學(xué)概念去演繹分析1929年經(jīng)濟危機爆發(fā)的原因，超出了高中生的生活經(jīng)驗，即使學(xué)生“被動接受”教材語錄，教學(xué)效果也差強人意。我通過三張圖表1929年美國國民財富占有率餅圖（貧富分化嚴(yán)重）、1923——1928年美國投機收益指數(shù)與工資指數(shù)對比柱狀圖（股票投機猖獗）、1925年美國消費者分期付款使用比例柱狀圖（超前消費虛假繁榮掩蓋危機）和文字材料（胡佛政府對經(jīng)濟風(fēng)險自由放任），基于學(xué)生的生活經(jīng)驗，分析自由放任政策是如何失去對資本主義國家經(jīng)濟控制的。資本主義國家經(jīng)濟在無政府狀態(tài)下進行，生產(chǎn)無限擴大使產(chǎn)品過剩日益嚴(yán)重，供需嚴(yán)重失衡，最終引發(fā)經(jīng)濟危機。

三、提升自信策略

最近發(fā)展區(qū)理論啟示我們：教學(xué)設(shè)計應(yīng)立足學(xué)情，搭建“思維支架”，引導(dǎo)學(xué)生由易到難不斷進入最近發(fā)展區(qū)，令學(xué)生體驗成功。[3]但目前的歷史教學(xué)，往往忽視學(xué)情、難易失當(dāng)。尤其是文言文史料往往過繁過難，導(dǎo)致學(xué)生對史料看不清——字太小，看不完——字太多，看不懂——字太難。

例如《文獻與考古中的夏文化》一課，內(nèi)容主旨是“文獻資料和考古資料互相印證和補充的二重證據(jù)法是我們了解上古歷史的基本方法”。教材選用了孔子《禮記.禮運》的史料，來演繹中國早期政治制度的演變——國家產(chǎn)生：

大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)……是謂大同。今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為已，大人世及以為禮……是謂小康。

——《禮記·禮運》

但這段先秦文言文對于高一學(xué)生來說，冗長繁復(fù)、晦澀難懂。學(xué)生很多文字都不認識，更不要說在短時間內(nèi)，讀懂史料、理解史料。針對學(xué)生的認知水平，在不改變文意的基礎(chǔ)上，我剪裁材料，減少文言文的字?jǐn)?shù);選取最能說明問題的典型材料，對材料加適當(dāng)?shù)淖⑨尯驼f明;并通過比較的方法，降低學(xué)生的閱讀難度。把這段艱深難懂、容易引起歧義的史料改成了：“大道之行也，天下為公，選賢與能。是謂大同……今大道既隱，天下為家……大人世及以為禮，城郭溝池以為固……是謂小康”。

“采編譯”降低難度，學(xué)生會讀了，但仍然不理解。在學(xué)生理解“卡”住時，我根據(jù)史料設(shè)計幾個小問題，驅(qū)動學(xué)生思考：孔子認為中國早期歷史分為那兩個階段？兩個階段最顯著特征是什么？選賢與能的政治制度是什么？選拔標(biāo)準(zhǔn)是什么？選拔出了哪些部落首領(lǐng)？大人世及以為禮是什么政治制度？選拔標(biāo)準(zhǔn)是什么？選出了第一個國王是誰？禪讓制向世襲制轉(zhuǎn)變出現(xiàn)說明了什么？”在基于學(xué)情、為學(xué)生搭建思維支架后，學(xué)生比較輕松地理解了“禪讓制向世襲制的變化”是國家出現(xiàn)的一個重要特征。

四、滿足成就感策略

學(xué)生長時間在學(xué)習(xí)中體會不到成就感，就會“習(xí)得性無助”，最終放棄歷史學(xué)習(xí)。教師可以用思維導(dǎo)圖簡化趣化知識，使學(xué)生獲得成就感;及時復(fù)習(xí)鞏固知識，滿足成就感。

（一）思維導(dǎo)圖使學(xué)生獲得成就感

學(xué)生之所以“喜歡歷史，不喜歡歷史課”，最大的理由是“歷史知識繁瑣復(fù)雜，怕背怕記”。[4]思維導(dǎo)圖簡化趣化知識點，構(gòu)建核心知識體系，即減輕學(xué)生的記憶負擔(dān)，也有利于學(xué)生把握歷史長時段的基本特征。如《中世紀(jì)西歐》：

（二）及時復(fù)習(xí)，鞏固知識

艾賓浩斯的遺忘曲線啟示我們：學(xué)習(xí)之后應(yīng)及時復(fù)習(xí)。在記憶遺忘之前，再次復(fù)習(xí)。在《明朝政治制度》一課開頭，我用兩幅朱元璋畫像向?qū)W生示范畫像等文學(xué)藝術(shù)作品“作者心聲”“ 社會風(fēng)尚”“時代特征”的證史路徑。但如果不及時模仿遷移，學(xué)生很容易遺忘。在其后的設(shè)廠衛(wèi)中，我出示《明史》中“朱元璋問宋濂請客”的史料，讓學(xué)生模仿遷移文學(xué)藝術(shù)作品的證史路徑，及時鞏固強化新知。

提高高中生歷史學(xué)習(xí)動機，教師需基于核心素養(yǎng)和內(nèi)容主旨、學(xué)生最近發(fā)展區(qū)進行教學(xué)設(shè)計，使學(xué)習(xí)內(nèi)容具有趣味性，吸引學(xué)生注意;建立新舊知識聯(lián)系，幫學(xué)生找準(zhǔn)興奮點、樹立自信，獲得滿足。這樣，學(xué)生把基于史料的問題探究作為一種自我驅(qū)動的學(xué)習(xí)活動，形成內(nèi)在動機，從而達到培育核心素養(yǎng)、立德樹人的目的。

【注釋】

[1]趙亞夫：《對中學(xué)歷史教育中學(xué)生成就動機狀況的初步研究》，《首都師范大學(xué)學(xué)報》1994年第1期。

[2]皮連生：《學(xué)與教的心理學(xué)》，上海：華東師范大學(xué)出版社，2004年，第50頁。

[3]（美）萊斯利·P·斯特弗，（美）杰里·蓋爾，高文譯：《教育中的建構(gòu)主義》，上海：華東師范大學(xué)出版社，2005年，第12頁。

[4]劉軍：《高中生對歷史課程的認知狀況調(diào)查問卷分析》，《歷史教學(xué)》2002年第2期。