淺談高中語文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育

徐燦輝

摘要：本文基于語文課程標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合高中語文教材內(nèi)容，對傳統(tǒng)文化內(nèi)容在語文教學(xué)中進(jìn)行滲透的重要性以及具體融合性內(nèi)容做簡要分析。

關(guān)鍵詞：高中語文;文本;傳統(tǒng)文化;結(jié)合;滲透

語文課程教學(xué)是民族文化的一個(gè)重要傳播途徑，其對文化的傳承有著不可推卸的責(zé)任與得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。作為教育者，應(yīng)充分利用日常教學(xué)以及教材文本，不斷探索傳遞傳統(tǒng)文化的有效方式，幫助學(xué)生在領(lǐng)略其美感與內(nèi)涵的同時(shí)，受到感染與熏陶，切實(shí)提高自身文化涵養(yǎng)。

一、傳統(tǒng)文化在高中語文教學(xué)中滲透的意義

1、有利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚(yáng)

語文課程標(biāo)準(zhǔn)中指出語文課程對于繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)和提高民族文化認(rèn)同感、民族凝聚力與創(chuàng)造力有著不可替代的優(yōu)勢。所以語文課程教學(xué)從某種意義上講就是對傳統(tǒng)文化的一種傳承，它秉承了潛移默化的繼承方式，在日常活動(dòng)中影響著青少年。而作為青少年的學(xué)生，他們是國家的未來，傳統(tǒng)文化教育對于他們來說也正是在無形地繼承和發(fā)揚(yáng)，同時(shí)也在使自身的人格與靈魂得到洗禮和熏陶。與其說是接受和學(xué)習(xí)，更應(yīng)將傳承傳統(tǒng)文化作為一項(xiàng)使命，由擔(dān)任教學(xué)的教師來將其真正地融入到日常教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，與學(xué)生一同領(lǐng)略語文課程當(dāng)中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，并由此為之后學(xué)生的自主延伸奠定良好基礎(chǔ)，以增強(qiáng)學(xué)生的文化底蘊(yùn)和人文修養(yǎng)的提升作為根本目標(biāo)，完成傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。

2、有助于落實(shí)國家傳統(tǒng)文化文件精神

新課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念中指出了高中語文課程必須要充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程當(dāng)中受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感染與熏陶。其中也指出，在學(xué)習(xí)和鑒賞中國古代的優(yōu)秀文學(xué)作品過程中，體會(huì)其中所蘊(yùn)含的精神層次內(nèi)涵，從而受到傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的影響。這些綱領(lǐng)性文件中所強(qiáng)調(diào)出的傳統(tǒng)文化教育意義，都是為語文課程教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所提出的要求，從文學(xué)作品中認(rèn)識(shí)和了解傳統(tǒng)文化，在吸收和借鑒中感受其文化底蘊(yùn)，真正將教學(xué)行為轉(zhuǎn)變?yōu)榫裥叛龅慕逃瑢⒘⒌聵淙寺涞綄?shí)處，使傳統(tǒng)文化貫穿教育始終。

3、有益于促進(jìn)學(xué)生知情意行全面發(fā)展

通過接觸和了解優(yōu)秀文化，在受其感染與熏陶的過程中，促進(jìn)學(xué)生的和諧發(fā)展，使學(xué)生的思想道德修養(yǎng)與審美情趣得到提升，同時(shí)形成一個(gè)良好、健全的個(gè)性與人格。這也是新課程標(biāo)準(zhǔn)中強(qiáng)調(diào)的基本理念。追根溯源，教育的本質(zhì)及最終目的就是促進(jìn)一個(gè)人的發(fā)展，而兼有道德素質(zhì)教育意義的語文教學(xué)本身就是文化的一個(gè)集中體現(xiàn)。比如《勸學(xué)》中的勤奮好學(xué)品質(zhì);《師說》中的尊師重道美德;《孔雀東南飛》當(dāng)中對情感的忠貞不渝等等。這些古典的傳統(tǒng)文化都能夠使青少年學(xué)生獲得辨別現(xiàn)實(shí)生活中是非善惡的意識(shí)與能力，在內(nèi)化于心的過程中，逐漸外化于行，促進(jìn)學(xué)生知情意行的全面發(fā)展。

二、高中語文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育

1、古代文化常識(shí)

文化常識(shí)在高中語文教學(xué)中主要體現(xiàn)為古詩詞、文言文當(dāng)中的一些古代禮儀習(xí)俗、節(jié)日風(fēng)俗、稱謂、地理、字號(hào)等，這些文化常識(shí)在高中語文教材中覆蓋面較廣，而且內(nèi)容極為豐富。教師在日常教學(xué)中通過對教材中涉及到的文化常識(shí)進(jìn)行講解和梳理，可以使學(xué)生掌握這些基本的文化常識(shí)，為更加深入的閱讀奠定基礎(chǔ)。如唐代詩人白居易字樂天、宋代詞人辛棄疾號(hào)稼軒;一些常見的官職，如長史、縣令、郎等;自稱與謙稱的晚生、夫子等。再如，在《鴻門宴》中還涉及到了古代的座次文化，“項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐，亞父西向坐，亞父者，范增也;沛公北向坐，張良西向侍?！庇纱丝梢?，當(dāng)時(shí)的座次尊卑順序以此為東向、南向、北向、西向。古代的文化常識(shí)不僅具有較強(qiáng)的知識(shí)性，而且趣味性較強(qiáng)，在拓展學(xué)生視野的同時(shí)，也能夠培養(yǎng)其學(xué)習(xí)古文的學(xué)習(xí)興趣。

2、古代文學(xué)經(jīng)典

每一冊高中語文教材中都收錄了一定篇數(shù)的文化經(jīng)典，有的是在教人如何治學(xué)、處事，在復(fù)雜多變的社會(huì)中如何始終保持自己獨(dú)立的人格，如《勸學(xué)》中“學(xué)不可以已”“日日參省”“鍥而不舍”，強(qiáng)調(diào)的都是對于做學(xué)問的正確態(tài)度與方法;再如《陳情表》中對于“孝文化”的真情流露等等。通過教材中的經(jīng)典作品，引領(lǐng)學(xué)生一同去挖掘其中情感、意志、信念等多方面的價(jià)值，啟發(fā)思考，從而使學(xué)生自身也能夠在古人的修身、治學(xué)與處世中習(xí)得一二。

3、古代先賢典范

學(xué)習(xí)古代先賢的為人處世，以滋養(yǎng)學(xué)生的心靈，涵養(yǎng)人文精神，也是傳統(tǒng)文化經(jīng)典文學(xué)作品的教學(xué)價(jià)值之一。如《燭之武退秦師》《蘇武傳》《廉頗藺相如列傳》等篇目都可以感受到故事主人公在國家危難面前，不畏強(qiáng)權(quán)，舍小我顧大我的高貴精神，這也正是孟子所提出的“富貴不能淫、貧賤不能移，威武不能屈”的人格標(biāo)準(zhǔn)。

4、感知文言之妙

文學(xué)是語言的藝術(shù)，教材中所選的古典經(jīng)典文學(xué)有類似《聲聲慢》中疊詞的聲韻之美，也有《離騷》中“兮”“其”虛詞妙用所產(chǎn)生的舒緩低回，還有《歸園田居》中的平淡樸素。這些精煉生動(dòng)、流暢多變的語言句式都可以使學(xué)生感受到古代文學(xué)語言中所蘊(yùn)含的生命靈動(dòng)，旨在培養(yǎng)和提高學(xué)生的審美鑒賞能力。

5、感受古文情懷

情感是古文的靈魂，除去基本的古漢語知識(shí)教學(xué)以及段落大意的翻譯和疏通，真正意義上的文化經(jīng)典教學(xué)還需要教師引領(lǐng)學(xué)生去體會(huì)古文當(dāng)中更深層次的精神內(nèi)涵，在字里行間一覽古人的風(fēng)采與情懷，體驗(yàn)古代文人墨客高尚的道德情操，感受文情并茂之美，啟迪人生智慧。

綜上所述，語文課程中所蘊(yùn)含的豐富傳統(tǒng)文化，其對一個(gè)人的精神世界是具有深厚影響的。作為幫助學(xué)生成長的耕耘者，語文教師應(yīng)從提高自身文化修養(yǎng)開始，引領(lǐng)學(xué)生在燦爛的民族文化長河中徜徉，使優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化得以傳承和發(fā)揚(yáng)。

參考文獻(xiàn)

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