傳統(tǒng)文化在禁毒和矯治工作中的重要作用研究

摘要：國家歷朝歷代都對(duì)禁毒高度重視，吸毒不僅嚴(yán)重侵害人的身體健康、銷蝕人的意志、破壞家庭幸福，而且嚴(yán)重消耗社會(huì)財(cái)富、毒化社會(huì)風(fēng)氣、污染社會(huì)環(huán)境，所以厲行禁毒是黨和國家政府的一貫主張和立場。其中傳統(tǒng)文化對(duì)禁毒工作的作用貫穿于始終，尤其是在營造良好社會(huì)環(huán)境方面具有獨(dú)特的作用，主要體現(xiàn)在“斷惡修善、撥陰取陽、轉(zhuǎn)凡為圣”十二字上。就是堅(jiān)決打擊毒品生產(chǎn)、加工、存儲(chǔ)和銷售的各個(gè)環(huán)節(jié)，使人們從根本上遠(yuǎn)離毒品。體現(xiàn)在個(gè)人修養(yǎng)上要遠(yuǎn)離不良習(xí)性“殺淫妄盜酒，吃喝嫖賭抽，坑蒙拐騙偷”這十五個(gè)字，形成良好的個(gè)人習(xí)慣和社會(huì)氛圍。傳統(tǒng)文化在禁毒、矯治、恢復(fù)中的獨(dú)特作用，還體現(xiàn)在形成良好的社會(huì)環(huán)境提升人文素養(yǎng)才是禁毒的根本。同時(shí)大量實(shí)踐證明中國書法、太極拳、繪畫、中醫(yī)、經(jīng)典朗讀等獨(dú)到的中華文化在具體戒毒中具有極好的療效作用。以往傳統(tǒng)文化與禁毒工作相結(jié)合的有關(guān)論述在實(shí)踐中有，但是卻沒有全面、系統(tǒng)、完整的理論論述，及數(shù)量的監(jiān)控和統(tǒng)計(jì)，傳統(tǒng)文化進(jìn)入禁毒領(lǐng)域一直都存在著“講不透”的問題，毒有千種，病有百態(tài)，大水漫灌的禁毒工作方法已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于現(xiàn)實(shí)，最有效的方法就是一人一策，結(jié)合每一個(gè)吸毒者的特點(diǎn)特征，給與禁毒方法。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;禁毒;矯治

一、營造積極向上的社會(huì)環(huán)境是禁毒的根本

一是千改造萬改造不如營造一個(gè)好的社會(huì)環(huán)境，傳統(tǒng)文化認(rèn)為正知正見非常重要，就是要樹立系統(tǒng)、全面、完整的三觀，而不是邪知邪見，追求偏激的、錯(cuò)誤的、刺激的三觀。人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，三者是統(tǒng)一的，有什么樣的世界觀就有什么樣的人生觀，有什么樣的人生觀就有什么樣的價(jià)值觀。學(xué)傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典使人內(nèi)心非常充實(shí)，行為符合社會(huì)規(guī)范，傳統(tǒng)文化能帶給孝心、愛心、善行、自律和誠信，當(dāng)人人心中充滿愛，邪惡的東西就會(huì)遠(yuǎn)離，正能量就會(huì)占據(jù)優(yōu)勢(shì)。人生圓滿的過程就是遵守規(guī)矩的過程，什么時(shí)候遵守規(guī)矩，人生就順利。否則就會(huì)遭受規(guī)矩的懲罰。深入開展“不讓毒品進(jìn)校園”、“不讓毒品進(jìn)我家”、“不讓毒品進(jìn)機(jī)關(guān)”、“不讓毒品進(jìn)企業(yè)”、“不讓毒品進(jìn)社區(qū)”等活動(dòng)。積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范。

二、傳統(tǒng)文化教育形式一定要與戒毒人員的接受水平和基礎(chǔ)相適宜

吸毒人員明顯呈現(xiàn)“三低”特點(diǎn)：低齡，35歲以下占80%左右;低文化，初中以下文化程度占90%;低就業(yè)，多數(shù)沒有正當(dāng)職業(yè)。切記過度采用大報(bào)告形式的教育方式，而應(yīng)采取靈活機(jī)動(dòng)，教育深刻，觸及心靈的方式。比如第一個(gè)環(huán)節(jié)老師出課程菜單，戒毒人員根據(jù)各自需要自由選題;第二個(gè)環(huán)節(jié)開展興趣一致的小班教學(xué)，效果更好，因?yàn)榇蠹译S時(shí)可以和老師互動(dòng);第三個(gè)環(huán)節(jié)及時(shí)組織個(gè)人分享，激發(fā)情感，激勵(lì)自己與大家;第四個(gè)環(huán)節(jié)老師團(tuán)體答疑，解決人生困惑;第五個(gè)環(huán)節(jié)評(píng)選學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化優(yōu)秀個(gè)人學(xué)員和集體;第六個(gè)環(huán)節(jié)是每人要寫作最少800字的心得體會(huì);第七個(gè)環(huán)節(jié)是領(lǐng)導(dǎo)和干警帶頭學(xué)習(xí)，營造積極的學(xué)習(xí)氛圍。做到月月有主題，題題有新意，干警有收獲，學(xué)員有改變。這“七”個(gè)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)緊扣，缺一不可，是禁毒工作的必經(jīng)途徑。經(jīng)過幾十年的大量實(shí)踐和探索證明完全可效，是禁毒工作長效機(jī)制。

三、整合社會(huì)力量，發(fā)揮各自特長，形成禁毒與矯治合力。

力足于“禁”。“禁”是一個(gè)主動(dòng)加被動(dòng)的行為，是“硬”環(huán)境。“主動(dòng)”不僅表現(xiàn)在行為上，表現(xiàn)在強(qiáng)大的國家機(jī)器上，更重要的是表現(xiàn)在每個(gè)人的思想意識(shí)上，筑牢禁毒防線，充分認(rèn)識(shí)毒品的危害性，是“禁”的最大含義。被動(dòng)的“禁”，是為了下一次不禁，讓吸毒者付出代價(jià)是“禁”的必須，以儆效尤，告誡社會(huì)，尤其是青少年?！俺C”是“軟”的。是一種補(bǔ)救措施，同時(shí)也是必不可少的環(huán)節(jié)，

立足自我新生，知行合一。讓一個(gè)吸毒人員重新回歸社會(huì)是一個(gè)系統(tǒng)工程，其根本在于個(gè)人意愿堅(jiān)不堅(jiān)定，這是最核心最重要的禁毒理念。在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化中不僅能充分認(rèn)識(shí)到毒品所帶來的危害，關(guān)鍵是把所學(xué)落實(shí)到行動(dòng)上，提高自律能力，養(yǎng)成規(guī)則意識(shí)，改變就是一種痛苦，但是不改變更痛苦。吸毒說白了就是自己管不住自己，不是不知道毒品的危害，關(guān)鍵是一到關(guān)鍵時(shí)刻就把握不住自己的行為，傳統(tǒng)文化有許多優(yōu)秀的案例讓人們對(duì)誘惑防微杜漸。比如學(xué)習(xí)弟子規(guī)、了凡四訓(xùn)，孝經(jīng)等等，不讓雜草生長最好的方法就是種滿莊稼。

四、整合社會(huì)力量，解決師資問題。

大量實(shí)踐證明老師水平的高低對(duì)禁毒與矯治效果產(chǎn)生直接的影響，是不是具有針對(duì)性、吸毒人員的認(rèn)可度如何、產(chǎn)生的改變意愿效果如何等等。既要好效果還要經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，其實(shí)這是一個(gè)兩難的選擇，“能弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的人很多，但是能將傳統(tǒng)文化和戒毒工作充分聯(lián)系到一起的人卻很少。必須了解戒毒人員需要什么、缺少什么，在當(dāng)下社會(huì)最好的解決方式就是與老年大學(xué)相結(jié)合。老年大學(xué)學(xué)員既有時(shí)間，又有精力;既有水平，又有抱負(fù);既有熱情，又有激情;既有學(xué)識(shí)，又有技能;既管當(dāng)下，又管長遠(yuǎn)。是傳統(tǒng)文化走進(jìn)吸毒人員心靈最好的老師，因?yàn)樵S多吸毒者吸毒的原因就在于缺少關(guān)愛，不少家屬由于“恨鐵不成鋼”、“吸毒是使家庭蒙羞”等觀念而對(duì)戒毒學(xué)員失去信心。吸毒不屬于敵我矛盾，而是人民內(nèi)部矛盾。所以，對(duì)于吸毒人員，人們應(yīng)該給予更多的關(guān)懷、關(guān)愛，才能鼓勵(lì)他們有信心、有覺悟去積極戒毒，盡早重新融入社會(huì)，回到家中。

五、傳統(tǒng)文化對(duì)矯治人員的康復(fù)作用分析

傳統(tǒng)文化對(duì)于禁毒和矯治具有獨(dú)特的康復(fù)作用。禁毒的康復(fù)期是一個(gè)漫長的過程，人心很容易空虛，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化可以充實(shí)內(nèi)心，可以頤養(yǎng)性情。比如傳統(tǒng)文化中的太極拳、中醫(yī)中藥、書法、繪畫、詩詞、象棋、圍棋、跳棋和經(jīng)典篇章等等，在大量的矯毒實(shí)踐中配以對(duì)癥的藥物治療證明效果極佳，是單純藥物治療所不及的，也是相關(guān)人員樂于接受的。再比如《論語》中就蘊(yùn)含著大量修身做人的道理，其中大量的警句格言簡明易記，對(duì)戒毒人員警示激勵(lì)作用明顯。曾子脾氣很不好，為了能夠約束自己，就寫下了千古名句：“吾日三省吾身;為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”時(shí)時(shí)刻刻提醒自己努力努力再努力！進(jìn)步進(jìn)步再進(jìn)步！還有《孝經(jīng)》中所闡釋的“身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷，孝之始也”，說明你要有孝心就不應(yīng)該吸毒，這樣的道理人人都可接受。還有“天生我才必有用”，世界上每一個(gè)人都有大用，都有貢獻(xiàn)社會(huì)的責(zé)任和使命。曾子的《大學(xué)》“修身齊家治國平天下”。人不能僅僅活出自己，還要有家庭、社會(huì)和國家。具體來看一是用太極等方式鍛煉神經(jīng)系統(tǒng)提高感官功能。由于戒毒人員長期吸食毒品，身體相對(duì)虛弱，將中華傳統(tǒng)文化中的太極拳和養(yǎng)生拳融入晨練，可以幫助他們頤養(yǎng)性情、強(qiáng)身健體。因?yàn)榫毩?xí)太極拳要求心靜用意，練拳時(shí)大腦皮質(zhì)運(yùn)動(dòng)中樞和第二信號(hào)系統(tǒng)處于高度的興奮集中狀態(tài)，而皮質(zhì)的其他大部分地區(qū)則處于抑制狀態(tài)，這對(duì)于某些慢性疾病患者十分有益。二是中華傳統(tǒng)中藥對(duì)修復(fù)大腦的獨(dú)特作用。中藥戒毒是我們的優(yōu)勢(shì)，從修復(fù)大腦神經(jīng)系統(tǒng)入手，抑制“毒品記憶因子”的敏感性，同時(shí)恢復(fù)被毒品破壞的各器官功能，標(biāo)本兼治，無成癮性，從而達(dá)到防止復(fù)吸的目的。戒毒人員最常見的戒斷反應(yīng)就是失眠、心慌，中藥的作用就是讓他們睡個(gè)安穩(wěn)覺。三是書法助力擺脫“多巴胺”影響效果好。書法具有簡單易學(xué)，人人可上手的特點(diǎn)，戒毒就是要打破“多巴胺”對(duì)人體的控制和影響，就需要有一種長期的興趣來制約和代替它，讓人永遠(yuǎn)或者暫時(shí)忘記它，用興趣戰(zhàn)勝毒癮，用愛好戰(zhàn)勝陋習(xí)。四是品學(xué)國學(xué)精粹、夯實(shí)人生底色，與經(jīng)典同行、塑造美好心靈。中華傳統(tǒng)文化最重要的就是經(jīng)典的學(xué)習(xí)，對(duì)健全人格、陶冶情操、鑄造精神具有獨(dú)特的作用。想改變一個(gè)人可以從簡單到復(fù)雜，從身體到靈魂。在生理脫毒階段主要靠規(guī)范行為，學(xué)習(xí)弟子規(guī)，強(qiáng)調(diào)人必須要在規(guī)則下生活;在康復(fù)階段要慰藉心理，學(xué)習(xí)了凡四訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)命自我定，人生把握在自己;在回歸社會(huì)主要靠自律，學(xué)習(xí)曾子的大學(xué)，不僅活好自己，還要有家庭、社會(huì)和國家，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，使命意識(shí)?！耙魂?duì)一品”的教育模式，結(jié)合戒毒人員的實(shí)際，將雅韻、墨香、書畫、藝粹等傳統(tǒng)文化貫穿其中，以人文關(guān)懷教育、公民道德教育和核心價(jià)值觀教育為重點(diǎn)，讓戒毒人員通過每天一練、每周一課、每月一展的方式了解和學(xué)習(xí)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從國學(xué)智慧中獲取正確的人生價(jià)值觀、交友觀、家庭觀，從“仁義禮智信”等傳統(tǒng)文化精髓中獲取正能量，充實(shí)自己的精神世界，堅(jiān)定遠(yuǎn)離毒品的信念。

六、傳統(tǒng)文化禁毒和矯治的重點(diǎn)難點(diǎn)分析

從國外看，國外主要發(fā)達(dá)國家把傳統(tǒng)文化應(yīng)用于禁毒和戒毒的研究與應(yīng)用處于階段性研究之中。通常西方國家禁毒和矯治治理采取法制、宗教、道德等手段，但是法制只能管一時(shí)，宗教和道德卻能管一世，但是因?yàn)樾枰罅康娜肆臀锪ν度?，成效較慢，但是效果確是驚人的，據(jù)統(tǒng)計(jì)預(yù)防教育投入1美元，戒毒節(jié)省7美元;戒毒投入1美元，執(zhí)法節(jié)省7美元。但是在預(yù)防教育中問題常常出現(xiàn)在執(zhí)行力不夠上，以至于效果不佳。美國各州的法律不同，對(duì)吸毒者、販毒者的處理辦法各有不同，加上認(rèn)知偏差，比如美國前總統(tǒng)奧巴馬一直把毒癮視為一種可治療的疾病，而不是犯罪，這就給販毒、吸毒分子樹立了一道天然保護(hù)屏障，以至于吸毒者越來越多，危害越來越大。而側(cè)重司法介入和執(zhí)法力度，主要手段是暴力打壓，甚至是徹底鏟除毒品使用，試圖通過鏟除毒品生產(chǎn)線和抓捕毒販來獲得成功。但是政府的打擊使得毒品生產(chǎn)更小型化專業(yè)化，絲毫沒有破壞毒品的供應(yīng)，帶來了被我們稱為“氣球效應(yīng)”的后果。還有早期多把吸毒分子當(dāng)做犯人看待，受傳統(tǒng)生物醫(yī)學(xué)模式和健康觀念的影響，往往注重軀體疾病而忽視心理疾病，重視軀體鍛煉和保健而忽視心理保健，重視影響健康的生理因素而忽視了影響健康的心理因素，對(duì)吸毒人員的教育過程中，就難免存在著片面強(qiáng)調(diào)生物醫(yī)學(xué)治療、生理脫癮或不恰當(dāng)?shù)匾揽克枷虢逃?、生產(chǎn)勞動(dòng)手段的情況。我國充分利用傳統(tǒng)文化，重點(diǎn)在于極大地改變?nèi)藗冨e(cuò)誤的價(jià)值追求，豐富人們的業(yè)余生活，改善人與人之間的關(guān)系，形成積極向上的社會(huì)氛圍，這是根本。如果人人追求真善美，摒棄假惡丑，開展有益的業(yè)余活動(dòng)，這才是禁毒的重點(diǎn)，要形成“無毒”的社會(huì)環(huán)境，讓人們從內(nèi)心不想毒、不吸毒、杜絕毒。難點(diǎn)在于市場經(jīng)濟(jì)人們把物質(zhì)金錢常常做為唯一價(jià)值導(dǎo)向，有錢的極力尋求刺激，青少年把吸毒當(dāng)做一種時(shí)髦，截至2018年底，全國現(xiàn)有吸毒人員250.5萬名，全國毒品濫用問題日益嚴(yán)峻，基數(shù)龐大、復(fù)吸率高;濫用大麻和新精神活性物質(zhì)不斷增長;傳統(tǒng)毒品、合成毒品和大麻、新精神活性物質(zhì)疊加濫用，毒品濫用情況更加復(fù)雜的特點(diǎn)。目前世界上戒毒的方法有藥物戒毒、醫(yī)療戒毒、強(qiáng)制戒毒等，實(shí)踐證明這些方法都難以徹底解決復(fù)吸問題。

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作者簡介：房永壯（1962.03-），男，漢族，籍貫：長春市，學(xué)歷：本科，職稱：教授，單位：中共長春市委黨校（長春市行政學(xué)院），研究方向：社會(huì)學(xué)。