從日漢形合意合看「ために」和“為了”“以便”

內(nèi)容摘要：形合和意合是日語(yǔ)和漢語(yǔ)兩種語(yǔ)言的主要區(qū)別，也是日漢互譯理論研究與實(shí)踐教學(xué)領(lǐng)域的一個(gè)重要課題。日語(yǔ)側(cè)重“形合”，漢語(yǔ)側(cè)重“意合”。日漢語(yǔ)言之間的這種特點(diǎn)與差異，對(duì)日語(yǔ)學(xué)習(xí)和日漢互譯都具有非常重要的指導(dǎo)作用。本文從形合和意合的角度出發(fā)，重點(diǎn)考察日漢典型目的接續(xù)辭「ために」和“為了”“以便”的對(duì)應(yīng)形式，探索其對(duì)譯規(guī)律，為漢日翻譯教學(xué)研究和實(shí)踐提供一定的參考價(jià)值。

關(guān)鍵詞：形合意合 「ために」 “為了” “以便”

一.引言

日語(yǔ)和漢語(yǔ)分屬于截然不同的語(yǔ)系，在語(yǔ)法、詞匯、語(yǔ)義等方面呈現(xiàn)出顯著差異，其中形合和意合的問(wèn)題是兩種語(yǔ)言的主要區(qū)別。意合是指詞語(yǔ)或語(yǔ)句間的連接主要憑借語(yǔ)義或語(yǔ)句間的邏輯關(guān)系來(lái)實(shí)現(xiàn)， 而形合則是指詞語(yǔ)或語(yǔ)句間的連接主要依仗連接詞或語(yǔ)言形態(tài)手段來(lái)實(shí)現(xiàn)（邵志宏：2005）。漢語(yǔ)重“意合”，日語(yǔ)重“形合”。在日漢互譯實(shí)踐中，我們必須要考慮到日漢語(yǔ)各自的形合意合的特點(diǎn)與差異，尤其是連詞與接續(xù)辭的省略與添加，是日漢復(fù)句教學(xué)及翻譯教學(xué)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

目的復(fù)句是日漢語(yǔ)復(fù)句中比較重要的復(fù)句類(lèi)型。日語(yǔ)目的復(fù)句，從句表示目的，主句表示為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的而采取的行為手段，其從句和主句存在“目的—行為”語(yǔ)義關(guān)系（如1-a）。漢語(yǔ)目的復(fù)句根據(jù)從句和主句的語(yǔ)義關(guān)系，可分為“目的—行為”語(yǔ)義關(guān)系復(fù)句（如1-b）和“行為—目的”語(yǔ)義關(guān)系復(fù)句（如1-c）?！澳康摹袨椤闭Z(yǔ)義關(guān)系復(fù)句就是“為了”為連詞的目的復(fù)句，“行為—目的”語(yǔ)義關(guān)系的復(fù)句就是“以便”、“以免”為連詞的目的復(fù)句。

漢語(yǔ)復(fù)句連詞的使用相對(duì)自由，有時(shí)使用連詞，而有時(shí)省略連詞。即使句中沒(méi)出現(xiàn)連詞，我們可以通過(guò)“意合法”能理解主句和從句的邏輯關(guān)系。本文把句中出現(xiàn)表示目的的連詞“為了”、“以便”的句子稱(chēng)為“有標(biāo)目的復(fù)句”，句中省略了目的連詞的句子稱(chēng)為“無(wú)標(biāo)形式”。本文主要分析日語(yǔ)中的「ために」目的復(fù)句在什么條件下翻譯成漢語(yǔ)的“為了”和“以便”等有標(biāo)目的復(fù)句，而什么時(shí)候會(huì)翻譯成無(wú)標(biāo)形式，翻譯成無(wú)標(biāo)形式的條件是什么等問(wèn)題，揭示其翻譯規(guī)律。

二.漢語(yǔ)目的復(fù)句的有標(biāo)和無(wú)標(biāo)形式

漢語(yǔ)復(fù)句的表現(xiàn)形式多為“意合”，“意合”又稱(chēng)為“無(wú)標(biāo)形式”。姚雙云（2008）以《人民日?qǐng)?bào)》為考察對(duì)象，用實(shí)證的方法，統(tǒng)計(jì)了漢語(yǔ)復(fù)句中的“有標(biāo)復(fù)句”和“無(wú)標(biāo)復(fù)句”，并指出漢語(yǔ)復(fù)句中“有標(biāo)復(fù)句”的比例為28.3%，“無(wú)標(biāo)復(fù)句”的比例為71.7%。漢語(yǔ)中的無(wú)標(biāo)復(fù)句的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了有標(biāo)復(fù)句的數(shù)量，其中因果復(fù)句的無(wú)標(biāo)形式尤為明顯。

但是根據(jù)本人調(diào)查，漢語(yǔ)目的復(fù)句的結(jié)果恰恰相反，有標(biāo)目的復(fù)句多于無(wú)標(biāo)形式，無(wú)標(biāo)形式所占的比例沒(méi)有因果復(fù)句、條件復(fù)句的比例那么高。而且無(wú)標(biāo)形式只發(fā)現(xiàn)在“行為—目的”語(yǔ)義關(guān)系，“目的—行為”語(yǔ)義關(guān)系中沒(méi)有發(fā)現(xiàn)無(wú)標(biāo)目的復(fù)句。

漢語(yǔ)中的目的復(fù)句的典型句式是「p，以便」句式，前分句表示行動(dòng)，是實(shí)現(xiàn)某種愿望的憑借;后分句表示目的，是采取某種行動(dòng)所要避免的結(jié)果（邢福義：2001），也就是說(shuō)「p，以便」句式是“行為—目的”語(yǔ)義關(guān)系。這也符合“時(shí)間順序”。也就是說(shuō)人們?yōu)榱诉_(dá)到某種目的，首先進(jìn)行某種行為，這種行為最終導(dǎo)致一些結(jié)果的產(chǎn)生。行為在“先”，目的的實(shí)現(xiàn)在“后”，行為是“因”，目的為“果”。因此在“行為—目的”語(yǔ)義關(guān)系中，即使不出現(xiàn)連詞，根據(jù)從前后句的語(yǔ)義關(guān)系可以判斷出目的關(guān)系。而“目的—行為”關(guān)系中，目的從句前置，這違背了“時(shí)間順序”，因此句中如果不出現(xiàn)“為了”等表示目的的連詞，就感到不自然。

「ために」目的復(fù)句翻譯成漢語(yǔ)時(shí)，有時(shí)候不與“為了”“以便”對(duì)應(yīng)，而是省略了目的連詞，成為無(wú)標(biāo)目的形式。無(wú)標(biāo)復(fù)句不會(huì)出現(xiàn)在“目的—行為”語(yǔ)義關(guān)系的目的復(fù)句中，只出現(xiàn)在“行為—目的”語(yǔ)義關(guān)系的目的復(fù)句。也就是說(shuō)，在目的復(fù)句中，“為了”不能省略，而“以便”可以省略。

（2）在有條件的情況下，給孩子們創(chuàng)造一些養(yǎng)寵物的機(jī)會(huì)，以便使他們有可能從小動(dòng)物那里獲得創(chuàng)作的靈性。（《普通女孩到銀行家》）

（3）因此司機(jī)想試著開(kāi)到人行道上，以便讓我們及時(shí)到達(dá)。（《我的世界我的夢(mèng)》）

（2）（3）即使省略目的連詞“以便”，也能看出到前后句的語(yǔ)義關(guān)系為目的關(guān)系，句子通順（如2a，3a）。但是把以上句子改為“目的—行為”關(guān)系，必須要加“為了”目的連詞（如2c，3c），不然不符合漢語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣（如2b，3b）。

（2a）在有條件的情況下，給孩子們創(chuàng)造一些養(yǎng)寵物的機(jī)會(huì)，使他們有可能從小動(dòng)物那里獲得創(chuàng)作的靈性。（o）

（3a）因此司機(jī)想試著開(kāi)到人行道上，讓我們及時(shí)到達(dá)。（o）

（2b）使他們有可能從小動(dòng)物那里獲得創(chuàng)作的靈性，在有條件的情況下，給孩子們創(chuàng)造一些養(yǎng)寵物的機(jī)會(huì)。（×）

（2c）為了使他們有可能從小動(dòng)物那里獲得創(chuàng)作的靈性，在有條件的情況下，給孩子們創(chuàng)造一些養(yǎng)寵物的機(jī)會(huì)。（o）

（3b）讓我們及時(shí)到達(dá)，司機(jī)想試著開(kāi)到人行道上。（×）

（3c）為了讓我們及時(shí)到達(dá)，司機(jī)想試著開(kāi)到人行道上。（o）

以上考察了漢語(yǔ)中的有標(biāo)目的復(fù)句和無(wú)標(biāo)目的復(fù)句，并分析了日語(yǔ)目的復(fù)句翻譯成漢語(yǔ)中的有標(biāo)、無(wú)標(biāo)目的的條件。漢語(yǔ)中的無(wú)標(biāo)目的復(fù)句只是出現(xiàn)在“目的—行為”語(yǔ)義關(guān)系的復(fù)句中，“行為—目的”語(yǔ)義關(guān)系的復(fù)句中，無(wú)標(biāo)目的形式無(wú)法出現(xiàn)。也就是說(shuō)在漢語(yǔ)目的復(fù)句中，“以便”可以省略，而“為了”無(wú)法省略。

三.「ために」和漢語(yǔ)的對(duì)應(yīng)形式

為了考察「ために」與漢語(yǔ)的對(duì)應(yīng)形式，筆者利用《中日對(duì)譯語(yǔ)料庫(kù)》和筆者自己制作的對(duì)譯語(yǔ)料庫(kù)，考察了其對(duì)應(yīng)傾向（如表一）。從表（一）中可以看出，「ために」與中國(guó)的“為/為了”的對(duì)應(yīng)的傾向很強(qiáng)，其比例達(dá)到了75%。這是因?yàn)椤袱郡幛恕购汀盀榱恕钡恼Z(yǔ)法功能及語(yǔ)用功能的特征比較相似。另外，「ために」與“以便”的對(duì)應(yīng)的比例相對(duì)低，只占2.8%。

「ために」翻譯成漢語(yǔ)時(shí)，翻譯成無(wú)標(biāo)目的復(fù)句的比例為22.8%，這比對(duì)應(yīng)為“以便”的形式多，因此我們不容忽視。尤其譯文中出現(xiàn)了與「ために」完全無(wú)法對(duì)應(yīng)的句子，其比例相對(duì)較高，大致14%。在無(wú)標(biāo)形式中，“要/要想”的翻譯達(dá)到了32例，占比7%。仔細(xì)觀察翻譯成“要/要想”的日語(yǔ)原文句子后發(fā)現(xiàn)大部分是「ためには」目的復(fù)句，也就是說(shuō)「ために」的主題化形式「ためには」目的復(fù)句翻譯成漢語(yǔ)時(shí)一般都譯成“要/要想”。

四.「ために」と中國(guó)語(yǔ)の有標(biāo)形式

表示目的的「ために」復(fù)句，大部分情況下前后句的主語(yǔ)需要一致，但有時(shí)從句的主語(yǔ)在主句的主語(yǔ)的控制范圍之內(nèi)、主句的主語(yǔ)對(duì)從句的主語(yǔ)有較強(qiáng)的控制性的時(shí)候，前后句的主語(yǔ)可以不一致。但是漢語(yǔ)中的“為了”目的復(fù)句，前后句的主語(yǔ)需要一致、而“以便”目的復(fù)句前后句的主語(yǔ)一般情況下不一致。因此日語(yǔ)中「ために」在前后句子的主語(yǔ)一致時(shí)，翻譯成“為了”，前后句的主語(yǔ)不一致時(shí)，翻譯成“以便”。

（4）実はあの演説をするために、昨夜一晩かかって準(zhǔn)備しましたよ。（『破戒』）

譯：說(shuō)實(shí)在的，為了準(zhǔn)備這篇講稿，整整花了一個(gè)晚上呢。

（5）止手男が來(lái)た時(shí)のために何種類(lèi)かの酒のつまみも用意した。（『羊をめぐる冒険』1）

譯：還制了幾種下酒于菜以便羊男來(lái)時(shí)之需。

（4）從句和主句的主語(yǔ)是一致的，因此翻譯成漢語(yǔ)的“為了”;而（5）從句和主句的主語(yǔ)不一致，分別為「止手男」和「私」である。這時(shí)一般翻譯為“以便”。

五.「ために」和漢語(yǔ)中的無(wú)標(biāo)形式

「ために」大部分的時(shí)候可以與漢語(yǔ)中的“為了”對(duì)應(yīng)，而也有很多時(shí)候沒(méi)有任何對(duì)應(yīng)關(guān)系，翻譯成無(wú)標(biāo)形式。分析翻譯為無(wú)標(biāo)形式的「ために」目的復(fù)句，發(fā)現(xiàn)①「ために」目的復(fù)句的前后句的時(shí)間關(guān)系為同時(shí)性的時(shí)候，②主句的謂語(yǔ)為移動(dòng)動(dòng)詞的時(shí)候，這兩種條件下，「ために」目的復(fù)句通常翻譯成無(wú)標(biāo)形式。

5.1前后句的時(shí)間間隔較短的時(shí)候

從句和主句的時(shí)間關(guān)系表現(xiàn)為“同時(shí)性”時(shí)，其目的不具備意圖性，也就是說(shuō)不需要提前考慮的、日常性的目的，是較為容易實(shí)現(xiàn)的目的，主句的行為也不需要花很多的時(shí)間和很大的經(jīng)歷來(lái)實(shí)現(xiàn)的行為。

（6）お茶を飲むために湯を沸かしかけていたが、用心のためにガスの火を消して様子をうかがう。（『1Q84』BOOK-32）

譯：正在燒開(kāi)水準(zhǔn)備喝茶，以防萬(wàn)一將煤氣的火給關(guān)了，…

（6）「お茶を飲む」行為和「お湯を沸かす」的行為時(shí)間上非常短，而且兩者的行為是日常性的行為，其實(shí)現(xiàn)也不那么困難。這時(shí)日語(yǔ)中可以使用「ために」，但是漢語(yǔ)中不使用“為了”。如果使用漢語(yǔ)中的“為了”，從句和主句的關(guān)系變成了意圖性的關(guān)系，表示其實(shí)現(xiàn)需要一定時(shí)間的含義。

（6a）為了喝茶正在燒水。

（6a）也是正確的句子，而比起（6），「お茶を飲む」這種行為是意圖性行為，表示需要事先準(zhǔn)備的意思。也就是說(shuō)，日語(yǔ)中的「ために」也可以能用在事先沒(méi)有意識(shí)到的、日常性的、簡(jiǎn)單的目的的實(shí)現(xiàn)時(shí)使用，而漢語(yǔ)中的“為了”一般不能用在日常性的、容易實(shí)現(xiàn)的目的中使用，只能用在提前意識(shí)到其目的而進(jìn)行行為時(shí)使用。

（7）朝目を覚まし、學(xué)校に行くために服を著替えるのが苦痛だった。（『1Q84』BOOK-33）

譯：早晨醒來(lái)之后，換衣服去學(xué)校是最痛苦的。

（8）彼女は神経を落ち著けるために靜かに深く呼吸をする。（『1Q84』BOOK-34）

譯：她靜靜地深呼吸讓神經(jīng)鎮(zhèn)定下來(lái)

（9）僕が上の戸棚を捜すために椅子を持ち出したところで、運(yùn)転手が僕の肩を叩いて起こした。（『羊をめぐる冒険』5）

譯：正當(dāng)我搬來(lái)椅子找上面壁櫥時(shí)，司機(jī)拍肩把我叫醒。

（7）～（9）日語(yǔ)的原文是使用「ために」的有標(biāo)目的復(fù)句，而翻譯成漢語(yǔ)時(shí)就成為了無(wú)標(biāo)目的復(fù)句。這些句子中從句的目的和主句的行為之間時(shí)間上的間隔較短，且都以日常性的動(dòng)作為主，因此翻譯成漢語(yǔ)的時(shí)候沒(méi)有使用“為了”，而成為無(wú)標(biāo)形式。

5.2主句的謂語(yǔ)表示移動(dòng)的時(shí)候

日語(yǔ)目的復(fù)句的主句中出現(xiàn)表示移動(dòng)的動(dòng)詞時(shí)，日語(yǔ)中使用「ために」構(gòu)成有標(biāo)目的復(fù)句，但是翻譯成漢語(yǔ)時(shí)通常為無(wú)標(biāo)形式。

（10）古い軒の低い煙草屋へ彼が煙草を買(mǎi)うために立寄ったとき、その制帽の橫顔が見(jiàn)えた。（『金閣寺』）

譯：當(dāng)他走向一家舊房舍的煙鋪買(mǎi)煙時(shí)，我從側(cè)面看到了他那頭戴制帽的臉。

（11）學(xué)生服に著かえるために、彼は一度自分の部屋にはいった。（『青春の蹉跌』）

譯：他回到屋里換上了學(xué)生服。母親默默地注視著他。

（10）（11）日語(yǔ)原文是使用「ために」有標(biāo)目的復(fù)句，而翻譯成漢語(yǔ)時(shí)就變成的無(wú)標(biāo)目的復(fù)句。（10）（11）主句的謂語(yǔ)分別為「立ち寄る」「入る」等表示移動(dòng)的動(dòng)詞，因此如果主句中出現(xiàn)表示移動(dòng)的動(dòng)詞時(shí)，翻譯成漢語(yǔ)時(shí)成為“連動(dòng)句”，而“連動(dòng)句”不能成為復(fù)句。

因此日語(yǔ)中的「ために」，其目的為日常性的、從句和主句的時(shí)間間隔較短、主句的謂語(yǔ)表示移動(dòng)的動(dòng)詞時(shí)，一般翻譯成漢語(yǔ)的無(wú)標(biāo)形式。

六.結(jié)語(yǔ)

本文從意合形合的角度考察了日語(yǔ)中的「ために」與漢語(yǔ)中的“為了”和“以便”的對(duì)應(yīng)關(guān)系，同時(shí)也指出了「ために」翻譯成漢語(yǔ)時(shí)的成為無(wú)標(biāo)形式的條件?！袱郡幛恕狗g成漢語(yǔ)時(shí)，翻譯成有標(biāo)復(fù)句的比例為77.2%，翻譯成無(wú)標(biāo)形式的比例為22.8%。在譯成有標(biāo)復(fù)句時(shí)，前后句子的主語(yǔ)一致，翻譯成“為了”，前后句的主語(yǔ)不一致，翻譯成“以便”。而「ために」目的復(fù)句中的目的表現(xiàn)為日常性的目的時(shí)，或者從句的目的和主句的行為之間的時(shí)間間隔較短時(shí)，或者主句的謂語(yǔ)表示移動(dòng)的動(dòng)詞時(shí)，「ために」目的復(fù)句翻譯成無(wú)標(biāo)形式。

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[5]戦慶勝.“為了”「タメ」の目的用法に関する対照分析[G].日中言語(yǔ)対照研究論集（13）.日中対照言語(yǔ)學(xué)會(huì).2011

注 釋

1.林少華（譯）.上海譯文出版社，2007

2.施小煒（譯）.南海出版社，2010

3.施小煒（譯）.南海出版社，2010

4.施小煒（譯）.南海出版社，2010

5.林少華（譯）.上海譯文出版社，2007

基金項(xiàng)目：江蘇省社科基金項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào)：15YYC002;國(guó)家社科基金項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào)：19BYY200。

（作者介紹：金京愛(ài)，揚(yáng)州大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院日語(yǔ)系副教授，博士，主要研究方向?yàn)槿照Z(yǔ)語(yǔ)言學(xué)、漢日對(duì)比語(yǔ)言學(xué)）