語文教學(xué)中的“讀”“演”“撥”“研”

陳晶

語文教學(xué)，不管在哪一個(gè)學(xué)習(xí)階段都有著舉足輕重的地位。它擔(dān)負(fù)傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力，對(duì)學(xué)生進(jìn)行健康的思想教育和情感的陶冶的任務(wù)。但是，現(xiàn)實(shí)的語文教學(xué)狀況，并不盡如人意。老師常常事倍功半，想提高質(zhì)量卻未得其門。這是值得好好探究的。我從自己的教學(xué)實(shí)踐中體會(huì)到，要提高語文教學(xué)的效益還需要有切實(shí)可行的方法。我運(yùn)用“讀——演——撥——研”的教學(xué)活動(dòng)“鏈”組織教學(xué)，取得了良好的教學(xué)效果?，F(xiàn)介紹如下：

一、讀

古人云：熟讀唐詩三百首，不會(huì)寫來也會(huì)吟。學(xué)生只有通過反復(fù)讀，才能為質(zhì)疑、求索奠定基礎(chǔ)。一堂好的語文課必須重視學(xué)生讀的訓(xùn)練。

1、讀前激趣：即借助導(dǎo)入新課，啟迪學(xué)生思維，引發(fā)他們希望閱讀課文內(nèi)容的興趣。如通過趣事逸聞、成語故事、詩詞歌曲等，把學(xué)生引入獲取新知識(shí)的憤悱狀態(tài);制造懸念，即由問題導(dǎo)入，激起學(xué)生求知欲望;開門見山，直接引導(dǎo)學(xué)生讀書，探索新知，等等。

2、多形式化讀。要想朗讀貫穿于整個(gè)語文活動(dòng)，在教學(xué)中必須采用多中方法，如整體概讀、設(shè)疑自讀、感悟品讀、小組議讀、分角色讀等。讀，還有粗讀、精讀之分。粗讀，是開始第一遍讀，目的是了解大體的內(nèi)容，建立初步印象。精讀，是對(duì)重點(diǎn)、難點(diǎn)的反復(fù)品味，反復(fù)琢磨比如講授傳統(tǒng)篇目《雷雨》《茶館》相關(guān)課文，我利用現(xiàn)在的“配音秀”“西馬拉雅”等軟件工具，讓學(xué)生通過讀體會(huì)了角色的特點(diǎn)及心理變化，加深學(xué)生對(duì)課文的理解。

3、讀思結(jié)合。以“讀”為主線，以疑促讀，以讀促思，讀思結(jié)合，讓學(xué)生在“讀”中“悟”，在“悟”中“讀”，在“悟”中提高自己，認(rèn)識(shí)自己，最終提升自己的語文學(xué)習(xí)能力。

二、演

表演是種綜合藝術(shù)，要求演員具備一定的語言表達(dá)能力，形象塑造能力，對(duì)劇本的理解和對(duì)角色的感悟能力等等。我們的學(xué)生都是00后，正處在這樣一個(gè)表現(xiàn)欲望積極的時(shí)期，我們就可以結(jié)合這一特點(diǎn)，在每一節(jié)課上扣準(zhǔn)教學(xué)目標(biāo)的前提下，給學(xué)生多設(shè)置一些有利于學(xué)生表現(xiàn)自我的環(huán)節(jié)，以避免過去的那種只重教師分析而輕學(xué)生參與的沉悶課堂氣氛。

在我的個(gè)人的教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，在課堂上借用不同形式的表演不僅可以幫助學(xué)生學(xué)習(xí)課文，豐富語文課堂的活動(dòng)形式，還增強(qiáng)語文學(xué)習(xí)的趣味性。戲劇之類的課文我就不舉例了，課文里的情節(jié)、場(chǎng)面人物、語言、動(dòng)作一應(yīng)俱全，讓學(xué)生“親身”去體驗(yàn)，具有很強(qiáng)的戲劇性和觀賞性。還有一些詩歌和游記也可加入演因素，這是教師的擴(kuò)展。如我講授《再別康橋》時(shí)讓學(xué)生當(dāng)編導(dǎo)，在原詩的理解上，寫一個(gè)腳本，將詩歌的內(nèi)容拍成電視短片，以表現(xiàn)詩人的離情別緒。講授《云南石林?jǐn)垊佟芬晃?，在介紹石林的過程中，讓學(xué)生扮演導(dǎo)游的角色，通過親身模擬仿真的表演實(shí)踐，感受石林不同尋常的美。實(shí)踐表明，他們?cè)诮巧缪葜兴ǖ牧庠酱螅〉玫膶W(xué)習(xí)成效就越高。學(xué)生坐在課堂上，他們已經(jīng)厭倦了旁觀被動(dòng)的角色。讓學(xué)生參與表演，將枯燥的學(xué)習(xí)與表演結(jié)合起來，既能讓學(xué)習(xí)在一種輕松活潑的情境下進(jìn)行，又能讓學(xué)生從中積累知識(shí)，發(fā)展能力，獲取更多的生活感悟。

三、撥

從一堂課的全程或一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)來看，學(xué)生的思維都會(huì)自然出現(xiàn)一個(gè)由活躍到受阻、停滯的過程。在這種情況下，教師善于運(yùn)用語文教學(xué)中多種點(diǎn)撥方法精心設(shè)置教學(xué)中的思維材料、進(jìn)程和方式，刺激學(xué)生大腦的興奮，創(chuàng)設(shè)出良好的思維氖圍，使學(xué)生的心理、情緒在認(rèn)知需要的發(fā)展進(jìn)程中，形成某種程度的思維亢進(jìn)和起伏狀況，讓學(xué)生突破思維的臨界狀態(tài)，在豁然開朗的愉悅的情緒中順利地接受教師所傳授的知能信息，全身心地參與語文學(xué)習(xí)的思維活動(dòng)，完成思維上的質(zhì)的突破，這就是學(xué)生思維臨界狀態(tài)下的教師點(diǎn)撥。

可是，當(dāng)學(xué)生思維處于“山重水復(fù)疑無路”之時(shí)，教師怎樣引入點(diǎn)撥才會(huì)使學(xué)生思維“柳暗花明又一村”，茅塞頓開呢？在講《荷花淀》一文時(shí)，我想讓學(xué)生體悟其語言的魅力，就找出一些關(guān)鍵對(duì)話讓學(xué)生琢磨這樣寫的好處。但學(xué)生卻不知從哪兒琢磨起，一時(shí)處于焦慮性的思索中。這時(shí)我拿水生夫妻話別中的水生嫂的一句：“你走，我不攔你。家里怎么辦？”點(diǎn)撥學(xué)生：“如果顛倒過來：‘家里怎么辦？我不攔你，你走！’好不好？”馬上，教室開始熱烈起來了。學(xué)生們有的醒悟了，回答到：“這樣所表達(dá)的人物性格、情感就大不一樣了。”通過討論，學(xué)生能夠在側(cè)面點(diǎn)撥中把握文章的精要之處，達(dá)到了共生效應(yīng)。

這輕輕的一撥，陡然激活學(xué)生思維，使學(xué)生豁然開朗。在語文教學(xué)中，為了激趣、促思、結(jié)穴等的需要適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥非常必要的。但在教學(xué)中掉書袋賣弄才學(xué)嘩眾取寵的做法我們必須避免。只有“相機(jī)引入，適時(shí)點(diǎn)撥”，才可能收到引入點(diǎn)撥之功效，提高語文課堂教學(xué)效率。

四、研

語文研究性學(xué)習(xí)不同與一般意義上的研究性學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在說的研究性學(xué)習(xí)指的是以課題研究為載體的學(xué)習(xí)方式，而語文研究性學(xué)習(xí)既有以課題研究為載體的學(xué)習(xí)方式，也有課文學(xué)習(xí)過程的研究性學(xué)習(xí)。既包括語文課堂和書本知識(shí)，又包括參與社會(huì)實(shí)踐、研究社會(huì)，還包括對(duì)自身學(xué)習(xí)方法的研究。從這個(gè)意義上說，它突破了語文課堂學(xué)習(xí)學(xué)生視角狹小，體驗(yàn)?zāi)w淺、積累匱乏的弱點(diǎn)，為豐富其社會(huì)閱歷、開闊視野、體驗(yàn)人生、認(rèn)識(shí)生活與獲得生活積累提供了一條廣闊途徑。

所以我們的語文研究性學(xué)習(xí)要與課堂教學(xué)相結(jié)合，有了教材的參照，在研究性學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的研究方法和技巧才變得更加切實(shí)可行。如講授《項(xiàng)鏈》一文要求學(xué)生充分發(fā)揮知識(shí)儲(chǔ)備，加以創(chuàng)新，對(duì)文章的結(jié)尾進(jìn)行再創(chuàng)造。在講授《我愛這土地》課，針對(duì)計(jì)算機(jī)專業(yè)學(xué)生特點(diǎn)，課后設(shè)計(jì)了“以圖解詩”擂臺(tái)賽。讓他們以小組為單位結(jié)合專業(yè)知識(shí)用繪畫等形式來表達(dá)對(duì)這首詩歌的解讀！各小組拿出自己的作品、派出自己的講解員結(jié)合作品講解發(fā)布到網(wǎng)上并進(jìn)行投票。在這個(gè)過程中他們要想拿高分、得高票就必須正確理解詩歌中的意象、把握詩人形象及感情的理解。很好的對(duì)課文進(jìn)行了再次研讀和學(xué)習(xí)！

在教學(xué)實(shí)踐中，我感到“讀——演——撥——研”的教學(xué)方法還是很適合學(xué)生的需求，而且也為教師迅速成熟以至形成自己獨(dú)具特色的教學(xué)風(fēng)格提供了一個(gè)廣闊的舞臺(tái)，是值得嘗試使用的。習(xí)總書記一直在強(qiáng)調(diào)文化自信。這是更基本、更深沉、更持久的力量，而文化自信的內(nèi)涵之一便是崇尚我們的母語文化，發(fā)掘我們母語國粹的光芒。讓學(xué)生能品味國學(xué)語文的智慧與妙處，享受語文學(xué)習(xí)的快樂……這也一直是我們語文教師追求的目標(biāo)。我們需要探索的內(nèi)容實(shí)在太多。傳承經(jīng)典，我們?cè)诼飞希?/p>