文化自信融入大學(xué)生思想政治教育的路徑研究

摘要：目前，部分大學(xué)生存在著對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化繼承的忽視和社會(huì)主義先進(jìn)文化的漠視，這些導(dǎo)致了大學(xué)生文化自信的缺失。針對(duì)這種現(xiàn)狀，我們應(yīng)該將文化自信融入大學(xué)生的思想政治教育中，豐富大學(xué)生思想政治教育體系的內(nèi)容，增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性，培養(yǎng)具有文化自信的全面發(fā)展的大學(xué)生。

關(guān)鍵詞：文化自信；思想政治教育；路徑研究

習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中深刻闡明，“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興?！蔽幕孕攀且粋€(gè)民族、一個(gè)國(guó)家以及一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，并對(duì)其文化的生命力持有的堅(jiān)定信心。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記在多個(gè)場(chǎng)合提到文化自信，在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)的講話上，習(xí)近平總書(shū)記指出“文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信[1]”。我們應(yīng)將文化自信融入大學(xué)生思想政治教育中，既能通過(guò)思想政治教育增強(qiáng)他們的文化自信，又能發(fā)揮文化自信的育人作用。

中共中央《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》指出，不斷完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，創(chuàng)新高校思想政治理論課教育教學(xué)；注重發(fā)揮校園文化的熏陶作用，加強(qiáng)學(xué)校報(bào)刊、廣播電視、網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，完善校園文化活動(dòng)設(shè)施。[2]

教育部關(guān)于《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》指出，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是深化中共特色社會(huì)主義教育和中國(guó)夢(mèng)宣傳教育的重要組成部分，是構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，推動(dòng)文化傳承創(chuàng)新的重要途徑，是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要基礎(chǔ)。[3]

一、文化自信的內(nèi)涵

習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上指出：“在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。我們要弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，不斷增強(qiáng)全黨全國(guó)各族人民的精神力量”。劉云山同志在中央黨校2016年秋季學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮上的講話指出，中華文化優(yōu)勢(shì)，在于有生生不息、博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的激昂向上的革命文化和生機(jī)勃勃的社會(huì)主義先進(jìn)文化；根本的還在于有貫穿其中的科學(xué)理論指導(dǎo)、堅(jiān)定理想信念、正確價(jià)值追求，有以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。要以博采眾長(zhǎng)的心態(tài)參與文明交流互鑒，辯證取舍、擇善而從，吸收借鑒人類(lèi)一切文明有益成果。[4]

二、大學(xué)生文化自信的狀況

大學(xué)生的文化自信整體上是好的，大部分學(xué)生都能認(rèn)同中華民族傳統(tǒng)文化和中國(guó)特色社會(huì)主義文化，包容和借鑒外來(lái)文化。但是，當(dāng)今社會(huì)中國(guó)文化和西方文化、傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化不斷的交融，極少數(shù)大學(xué)生受到西方思潮的影響，認(rèn)為西方文化才是先進(jìn)的文化、開(kāi)放的文化，對(duì)中國(guó)文化缺乏自信，對(duì)中國(guó)文化價(jià)值認(rèn)識(shí)不深，導(dǎo)致了大學(xué)生中存在文化冷漠和文化自卑，缺少文化自信。[5]

1.文化自信缺失

當(dāng)今社會(huì)，多元文化價(jià)值沖突顯著，大學(xué)生的思想還不夠成熟，導(dǎo)致世界觀、人生觀、價(jià)值觀的養(yǎng)成過(guò)程面臨巨大的考驗(yàn)和挑戰(zhàn)。在西方文化的沖擊下，大學(xué)生不能夠理性的對(duì)待中華民族優(yōu)秀文化，過(guò)分的關(guān)注文化的消極因素，對(duì)西方文化盲目崇拜，甚至出現(xiàn)一些玩世不恭、消極頹廢的現(xiàn)狀，嚴(yán)重影響了大學(xué)生樹(shù)立文化自信。

2.對(duì)先進(jìn)文化不夠關(guān)注

當(dāng)代大學(xué)生總體上政治立場(chǎng)堅(jiān)定，崇尚文明，自覺(jué)抵制落后文化，但是仍有一部分大學(xué)生過(guò)分關(guān)注非主流文化，非主流文化已經(jīng)覆蓋到大學(xué)生生活和學(xué)習(xí)的各個(gè)方面，比如宿舍文化、廁所文化、課桌文化，這些非主流文化會(huì)對(duì)大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生負(fù)面影響，難以培養(yǎng)大學(xué)生的文化自信。

3.對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化的過(guò)度依賴(lài)

網(wǎng)絡(luò)文化是以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為基礎(chǔ)，在網(wǎng)絡(luò)空間形成的文化活動(dòng)、文化方式、文化產(chǎn)品，它是現(xiàn)實(shí)文化的延伸，同時(shí)也有自身的特點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為大學(xué)生重要的信息來(lái)源。我們應(yīng)該清醒的認(rèn)識(shí)到，網(wǎng)絡(luò)是個(gè)虛擬的空間，大學(xué)生可以自有的發(fā)表言論、相互交流，原本現(xiàn)實(shí)中的一些個(gè)體行為、不被關(guān)注的丑惡現(xiàn)象，在網(wǎng)絡(luò)上會(huì)生根發(fā)芽、會(huì)被放大、會(huì)引起人們的過(guò)度關(guān)注。當(dāng)代大學(xué)生還不夠成熟，還不能辨別真?zhèn)?，人云亦云，一些子虛烏有的現(xiàn)象會(huì)在網(wǎng)絡(luò)上傳播，嚴(yán)重影響了大學(xué)生文化自信的培養(yǎng)。

三、影響大學(xué)生文化自信的因素

1.對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)不足

中華民族有著五千多年的文明，創(chuàng)造了博大精深的中華文化，但是當(dāng)代大學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)比較膚淺，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓了解不夠，對(duì)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的積極性不高，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化未來(lái)走向信心不足。

2.西方文化對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響

隨著改革開(kāi)放不斷深入、互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的快速發(fā)展，西方文化對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了一些負(fù)面影響。當(dāng)代大學(xué)生對(duì)西方價(jià)值觀缺乏準(zhǔn)確的判斷，對(duì)外來(lái)文化盲目認(rèn)同。相對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)、中秋節(jié)、清明節(jié)等，當(dāng)代大學(xué)生更喜歡圣誕節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)、情人節(jié)等。

3.網(wǎng)絡(luò)文化帶來(lái)的沖擊[6]

“法蘭克福學(xué)派通過(guò)對(duì)大眾文化與意識(shí)形態(tài)的批判認(rèn)為，傳播媒介本身也兼具意識(shí)形態(tài)屬性，即媒介對(duì)人的思想和行為具有操縱和控制功能。”網(wǎng)絡(luò)開(kāi)闊了大學(xué)生的視野，同時(shí)一些不健康的文化信息通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳遞給大學(xué)生，對(duì)他們的思想帶來(lái)了巨大沖擊。

4.對(duì)文化自信了解不夠

中華民族燦爛的文化滋養(yǎng)著華夏大地，給炎黃子孫打下了深深的烙印，中華民族的偉大復(fù)興必然要有文化自信做支撐。有一部分大學(xué)生對(duì)自身文化認(rèn)識(shí)不足，甚至存在嚴(yán)重的誤區(qū)，有人認(rèn)為我們文化落后，甚至認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化就是封建落后，沒(méi)有文化自信。

四、文化自信融入大學(xué)生思想政治教育的必要性

習(xí)近平總書(shū)記指出：“中華民族的偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件，要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說(shuō)到底就是要堅(jiān)定文化自信。”思想政治教育是培養(yǎng)文化自信的主渠道，將文化自信融入思想政治教育的全過(guò)程有助于大學(xué)生文化自信的樹(shù)立，也有助于提高思想政治教育的實(shí)效性。[7]

大學(xué)生思想政治教育中融入文化自信，有助于大學(xué)生提高對(duì)中華文化的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)中華文化的認(rèn)同感和自豪感，從而樹(shù)立繼承中華文化的信心，有助于大學(xué)生在多元化文化背景下，形成對(duì)中華文化的正確態(tài)度，更加信賴(lài)和傳承中華文化。

胡錦濤主席在慶祝清華大學(xué)建校100周年大會(huì)上的講話中指出：高等教育是優(yōu)秀文化傳承的重要載體和思想文化創(chuàng)新的重要源泉。要積極發(fā)揮文化育人作用，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，掌握前人積累的文化成果，揚(yáng)棄舊義，創(chuàng)立新知，并傳播到社會(huì)、延續(xù)至后代，不斷培育崇尚科學(xué)、追求真理的思想觀念，推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)。[8]

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是大學(xué)生思想政治教育工作的理論根源，是大學(xué)生思想政治教育樹(shù)立文化自信的核心途徑。校園文化環(huán)境以及思想輿論環(huán)境的積極性和正確性，是大學(xué)生樹(shù)立文化自信的根基。大學(xué)生思想政治教育作為意識(shí)形態(tài)教育，是培養(yǎng)大學(xué)生文化自信的關(guān)鍵所在。高等院校開(kāi)設(shè)思想政治教育理論課就是為了文化自信的培養(yǎng)創(chuàng)造條件。

大學(xué)生文化自信與大學(xué)生思想政治教育是相輔相成的，培養(yǎng)文化自信是大學(xué)生思想政治教育任務(wù)的升華，貼近大學(xué)生實(shí)際，有利于大學(xué)生的全面發(fā)展。

五、文化自信融入大學(xué)生思想政治教育的路徑

文化自信是對(duì)文化的繼承、批判與創(chuàng)新，大學(xué)生思想政治教育要發(fā)揮文化高地的燈塔作用，既要擔(dān)當(dāng)起傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任，成為增強(qiáng)文化自信的基地，又要擔(dān)當(dāng)起培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重任，成為弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的陣地。[6]

1.加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)藏著豐富的教育資源，高等院校加強(qiáng)教育資源的整合，讓大學(xué)生感受到中華傳統(tǒng)文化的價(jià)值與魅力。學(xué)院通過(guò)舉辦“國(guó)學(xué)達(dá)人”經(jīng)典誦讀比賽、“國(guó)史、黨史、團(tuán)史”知識(shí)競(jìng)賽，以?xún)?yōu)秀的傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)大學(xué)生健康成長(zhǎng)，進(jìn)而增強(qiáng)大學(xué)生的文化自信。

2.注重歷史文化教育

習(xí)近平總書(shū)記曾經(jīng)指出：歷史是最好的教科書(shū)。在中國(guó)的歷史長(zhǎng)河中，沉淀著中國(guó)人民自強(qiáng)不息、救亡圖存、浴血奮戰(zhàn)的精神，為了中華民族的獨(dú)立、富強(qiáng)，為了中國(guó)夢(mèng)，展現(xiàn)了中華民族的團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)、大無(wú)畏精神，大學(xué)生只有熟知了歷史文化，才能更加堅(jiān)定的繼承和發(fā)揚(yáng)歷史文化，更好的擔(dān)當(dāng)起偉大復(fù)興的重任。以我院已經(jīng)建成的校史館為依托，讓大家熟知學(xué)校的歷史，養(yǎng)成良好的學(xué)風(fēng)。

3.注重良好家風(fēng)的傳承

父母是孩子的第一任老師，家庭是孩子成長(zhǎng)的重要途徑，父母的言傳身教會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。一個(gè)孩子是否有出息，不僅僅是要看它的學(xué)業(yè)，還要看孩子的品行。家風(fēng)是一個(gè)家族成員長(zhǎng)期養(yǎng)成的價(jià)值觀、生活作風(fēng)、行為規(guī)范、生活方式等，只有好的家風(fēng)才能相互傳承。為了引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)自身責(zé)任和使命的認(rèn)識(shí)，樹(shù)立實(shí)干興邦精神，讓優(yōu)良作風(fēng)得以宣揚(yáng)和傳承，在全院范圍了開(kāi)展了“好風(fēng)傳家”征文活動(dòng)。

4.加強(qiáng)校園文化建設(shè)

大學(xué)校園作為大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的重要場(chǎng)所，校園文化會(huì)直接影響大學(xué)生的人文素質(zhì)。高等學(xué)校要加強(qiáng)校園文化建設(shè)，營(yíng)造陽(yáng)光、活力、青春、文明的校園環(huán)境。借助校園建筑、博物館、主題公園、文化長(zhǎng)廊、學(xué)院展室，發(fā)揮校園文化對(duì)大學(xué)生的隱形教育功能。發(fā)揮學(xué)生組織和社團(tuán)的作用，開(kāi)展大學(xué)生文明修身、讀書(shū)月、學(xué)雷鋒志愿服務(wù)主題活動(dòng)、愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)、“一學(xué)一做”主題教育等活動(dòng)，加強(qiáng)大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育，在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中增強(qiáng)文化自信。

5.搭建思想政治教育平臺(tái)[9]

隨著移動(dòng)媒體的發(fā)展，我們應(yīng)充分運(yùn)用移動(dòng)媒體的優(yōu)勢(shì)，建立QQ群、微信公眾號(hào)、手機(jī)APP，依托青年之聲網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，快速準(zhǔn)確的傳播信息。我們應(yīng)該根據(jù)不同的專(zhuān)業(yè)、不同的群體，有針對(duì)性的開(kāi)展思想政治工作，因材施教、個(gè)性化輔導(dǎo)。

我們要充分利用網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的方便快捷，提高大學(xué)生思想政治教育的主動(dòng)性、積極性、互動(dòng)性和實(shí)效性。我們要在移動(dòng)媒體上大力宣傳主流文化，為大學(xué)生文化自信的培養(yǎng)創(chuàng)造空間，同時(shí)拉近學(xué)校與學(xué)生之間的距離。

6.加強(qiáng)文化自信與大學(xué)生思想政治教育的進(jìn)一步融合

大學(xué)生思想政治教育能夠有效提高大學(xué)生文化自信，而文化自信又會(huì)反過(guò)來(lái)影響大學(xué)生思想政治教育。大學(xué)生思想政治教育通過(guò)傳播中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化，豐富大學(xué)生的精神世界，從而正確引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)大學(xué)生的文化自信。在文化自信的培養(yǎng)過(guò)程中，發(fā)揮大學(xué)生思想政治教育的隱形教育功能，讓大學(xué)生思想政治教育“內(nèi)化于心，外化于行”，從而增強(qiáng)了大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性。

總之，高等院校要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生文化自信的現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查和研究，積極探索解決方法和路徑，改革高等院校大學(xué)生思想政治教育的方式和方法，增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性，促進(jìn)大學(xué)生文化自信的培養(yǎng)，不斷增強(qiáng)大學(xué)生的文化自信，使得文化自信與大學(xué)生思想政治教育進(jìn)一步融合。

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作者簡(jiǎn)介：楊威（1981-），男，山東工業(yè)職業(yè)學(xué)院電氣工程系輔導(dǎo)員，工程碩士，講師，主要從事高職生思想政治教育。