權(quán)利的相對(duì)性

楊光洲

最近熱映的電影《中國機(jī)長》中有這樣一個(gè)場景：飛機(jī)在高空出現(xiàn)故障，百余名乘客處于危險(xiǎn)之中。一位乘客竟強(qiáng)調(diào)自己的知情權(quán)，試圖沖進(jìn)駕駛艙一探究竟。為使飛行不受更多干擾，他被制止了?，F(xiàn)實(shí)中像這樣不分時(shí)間、地點(diǎn)、條件把自己的權(quán)利絕對(duì)化的人不在少數(shù)。這樣做，于己于人于社會(huì)都有害無益，也是行不通的。

隨著法治建設(shè)的深入，國人維權(quán)意識(shí)不斷增強(qiáng)，這當(dāng)然是一種進(jìn)步。但是，權(quán)利是具有相對(duì)性的，它總是與一定的條件相聯(lián)系的。比如在辦稅服務(wù)大廳，納稅人要按順序取號(hào)排隊(duì)繳納稅費(fèi)，他們接受稅務(wù)部門服務(wù)時(shí)有平等權(quán)。如果工作人員按規(guī)定多次叫到某位納稅人，而這位納稅人自己疏忽或已離開時(shí)，工作人員當(dāng)然要依規(guī)為下一位納稅人辦理業(yè)務(wù)，而不可能一直等著前一位納稅人。若把前一位納稅人接受服務(wù)的平等權(quán)絕對(duì)化，一直等他，后面的納稅人的平等權(quán)就無法保障。再比如，平時(shí)軍人和普通人一樣享有生命權(quán)，但是，如果時(shí)空條件發(fā)生了變化，在戰(zhàn)場上，軍人強(qiáng)調(diào)自己的生命權(quán)，貪生怕死，臨陣脫逃，就是犯罪。

權(quán)的本義為秤錘。秤錘要達(dá)到稱準(zhǔn)的作用，其在秤桿上的位置要因所稱物體的重量而做適當(dāng)改變，這是權(quán)的相對(duì)性的一種生動(dòng)體現(xiàn)。

您在行使權(quán)利或維權(quán)時(shí)，找準(zhǔn)定位了嗎？不要讓秤錘砸了腳?。?/p>

這正是：

秤錘雖然小，

定位須恰好。

不偏又不倚，

方可言公道。