規(guī)范語言文字教學(xué)，培育學(xué)生人文核心素養(yǎng)

楊張圖

【摘 ? ?要】語言文字是人類表達思想，傳遞信息的重要工具，是情感交流的紐帶。規(guī)范語言文字教學(xué)，通過營造規(guī)范用語用字環(huán)境，開發(fā)學(xué)生語言潛能，注重學(xué)生研究性學(xué)習(xí)，提升學(xué)生人文修養(yǎng)和文化品味等方式讓學(xué)生掌握和準(zhǔn)確運用祖國語言文字，有效地提高學(xué)生的人文核心素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】語言文字 ?核心素養(yǎng) ?研究性學(xué)習(xí)

中圖分類號：G4 ? ? 文獻標(biāo)識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2019.11.207

眾所周知，語言文字是人類表達思想，傳遞信息的重要工具，是情感交流的紐帶。讓學(xué)生掌握和準(zhǔn)確運用祖國語言文字是培育學(xué)生人文核心素養(yǎng)的基本要求和外在體現(xiàn)。反過來，讓學(xué)生掌握和準(zhǔn)確運用祖國語言文字又可以有效地提高學(xué)生的人文核心素養(yǎng)。通過規(guī)范語言文字教學(xué)，可以讓學(xué)生了解祖國語言所傳承的豐富燦爛的文化，加深對母語的情感，明確學(xué)習(xí)和規(guī)范運用語言文字重要性，培養(yǎng)學(xué)生說話、演講和論辯才能，發(fā)展學(xué)生正確地理解和運用語言文字的能力，豐富語言積累，培養(yǎng)語感，促進學(xué)生形成積極的人生觀和正確的價值觀，提高文化品味和審美情趣。

一、拓寬學(xué)習(xí)渠道，營造語言文字學(xué)習(xí)環(huán)境

課堂是素質(zhì)教育的主渠道，但主渠道不是唯一渠道。如，組織文學(xué)社，讓學(xué)生剪報、編輯報刊，組織社會調(diào)查，組織讀書報告會，開展演講、辯論，讓學(xué)生確定課外閱讀專題、寫專題報告等等，拓寬語文學(xué)習(xí)的渠道，要求學(xué)生主動參加班、校、社區(qū)的各項活動，自主地辦報刊，參加社會調(diào)查、采訪等活動，要求學(xué)生進行自主的、有目的的專題閱讀，并寫出相應(yīng)的閱讀報告……我們把學(xué)生多渠道的顯性學(xué)習(xí)活動和隱性學(xué)習(xí)活動結(jié)合起來，強調(diào)語文教師與其他學(xué)科的教師攜起手來，共同關(guān)心學(xué)生語言能力、人文核心素養(yǎng)的提高，共同營造一個具有深厚氣息的語言學(xué)習(xí)環(huán)境。

要規(guī)范學(xué)生語言文字，全面提高學(xué)生的人文核心素養(yǎng)，就必須重視學(xué)生寫字能力的培養(yǎng)，為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。為此，我們在低段著重指導(dǎo)學(xué)生寫好硬筆字，結(jié)合新課改理念，要求每周至少要有一節(jié)寫字課進行寫字指導(dǎo)練習(xí);高段著重指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)寫毛筆字。利用中午的午習(xí)時間，開展“筆墨飄香的午間”的全校性的練字活動。學(xué)生上交練習(xí)作業(yè)，到期末上交一張滿意的作業(yè)參加展評。同時鼓勵老師們研究如何提高寫字指導(dǎo)的實效。

二、注重語言積累，開發(fā)學(xué)生語言潛能

語言文字是人類活動的重要交際工具，是文化的組成部分。作為交際工具，它必須與思維活動相一致;而作為思維工具，它又必然承擔(dān)著認識客觀世界、豐富內(nèi)心世界的任務(wù)，而作為文化，它又必然影響著情操的陶冶、世界觀的形成。長期以來，我們對語言性質(zhì)的認識過于窄化，尤其是對工具性的認識，僅僅把它看作交際的符號。因此，語言教學(xué)充斥著的是對知識概念的學(xué)習(xí)、記誦和機械的運用。提高語言運用能力，其基礎(chǔ)是語言積累——主要是書面語言的積累。我們的學(xué)生，在入學(xué)前已經(jīng)具備了適應(yīng)生活的語言能力，但主要是口頭語言的運用，入學(xué)后，一方面要規(guī)范和提高口頭語言，另一方面，就是要學(xué)習(xí)、運用書面語言。在基本解決了識字問題之后，就要從優(yōu)秀、典范的書面語中認識、掌握書面語，這個過程，也就是語言積累的過程。語言積累，首先是一定量的語言材料的認識、記誦與掌握，尤其是初學(xué)書面語，沒有一定的量的積累是不行的。

三、注重文化修養(yǎng)，提升學(xué)生文化品位

學(xué)語言也是在學(xué)文化，它正如《義務(wù)教育階段語文課程標(biāo)準(zhǔn)》所描述的：“工具性與人文性的統(tǒng)一，是中小學(xué)語文課程的基本特征。”此次制定的《課程標(biāo)準(zhǔn)》，強化了以愛國主義為核心的民族精神教育。課程目標(biāo)第（2）條、第（3）條是這樣表述的：“（2）認識中華文化的博大精深，吸取人類優(yōu)秀文化的養(yǎng)分;（3）在語文學(xué)習(xí)的過程中，培養(yǎng)愛國主義情感和民族精神、社會主義道德品質(zhì)和社會責(zé)任感，形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀?！?可見，落實愛國主義、民族精神的教育必須要通過教師的教學(xué)行為來體現(xiàn)?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》適度強化了古詩文的閱讀，目的是促使學(xué)生加深對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解，充實文化底蘊，提升文化品位;并在學(xué)習(xí)古詩文的過程中，吸收語言精華，提高書面語的表達能力。

在閱讀教學(xué)中，教師能夠鉆研教材，巧妙設(shè)計，努力為學(xué)生提供更多的課程資源，并積極創(chuàng)設(shè)各種有趣的教學(xué)情境，調(diào)動學(xué)生參與的積極性。此外，鼓勵老師科學(xué)合理地運用多媒體，融圖、文、聲、像為一體，讓語言文字所表達的內(nèi)容直觀化，趣味化，使教與學(xué)的過程更豐富、生動，更易于突出重點，突破難點，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生的自主參與和積極性，發(fā)展學(xué)生思維，優(yōu)化課堂教學(xué)。全校開展“書聲朗朗的晨間”活動，要求學(xué)生到校后進行朗讀練習(xí)，每學(xué)期末舉行朗讀比賽。評比優(yōu)勝班級。各班參加學(xué)校組織的閱讀考級活動，學(xué)生閱讀教師推薦的書籍，進行摘錄，撰寫心得。達到一定的閱讀量后參與考級，獲得證書。從而提高學(xué)生閱讀能力，更有效地掌握和吸收規(guī)范語言，進一步發(fā)展學(xué)生的人文核心素養(yǎng)。

四、改善學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)研究性學(xué)習(xí)能力

真正著眼于學(xué)生的發(fā)展，就必須改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。從單一的接受性學(xué)習(xí)方式，轉(zhuǎn)變?yōu)榻邮苄?、體驗性、研究性學(xué)習(xí)方式相結(jié)合。我們無意否定接受性學(xué)習(xí)方式，在學(xué)生認知的過程中，必然需要接受;我們要否定的是單一的接受性方式，讓學(xué)生在接受的過程中，自己鉆研教材，體驗文本內(nèi)容和作者的情感，逐步地形成問題意識，形成專題研究的意識。

體驗性、研究性學(xué)習(xí)方式的指導(dǎo)，主要通過兩條途徑，一是貫穿在基礎(chǔ)型課程的全過程，一是體現(xiàn)在綜合學(xué)習(xí)過程中。所謂的貫穿在基礎(chǔ)型課程的全過程，就是要在平時的課堂教學(xué)中，讓學(xué)生能沉入文本，感受內(nèi)容，感受語言，發(fā)現(xiàn)問題，思考問題，從根本上改變教師控制課堂的局面，讓學(xué)生獨立自主地提問、討論、研究，在這一過程中培養(yǎng)獨立意識和合作意識。所謂的體現(xiàn)在綜合學(xué)習(xí)過程中，就是要讓學(xué)生自覺地參與社會實踐活動，在社會實踐活動的過程中，關(guān)注社會、關(guān)注生活、關(guān)注人生，并從中提煉問題，研究問題;綜合學(xué)習(xí)還包括專題閱讀和專題研究，要培養(yǎng)學(xué)生占有第一手資料的習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生依據(jù)自己的興趣愛好來選擇專題的習(xí)慣，使學(xué)生在研究的過程中提高思想認識水平、賞析能力和語言表達能力。

葉圣陶曾說：“惟有從生活中多方面去體驗，把社會所得一點一點地積累起來，積累得多了，了解才越見深切?！边@句話，道出了生活實踐對語言積累的深刻影響。所以，教師要鼓勵學(xué)生投入到社會生活中去，做生活的有心人，如參加社會實踐，積累常用的諺語，留意周圍的標(biāo)語、廣告詞，并隨時記錄到自己的生活筆記中去。學(xué)會了品味生活，才會使生活的語言富有靈性，學(xué)會批判性思考，并積累內(nèi)化為自己的語言，得到永久儲存。