陳楊
【摘? ? 要】新教材對(duì)語文教學(xué)內(nèi)容作了調(diào)整,尤其對(duì)那些文質(zhì)優(yōu)美,同時(shí)兼顧經(jīng)典性和時(shí)代感的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化格外重視,使教材所呈現(xiàn)的內(nèi)容更加豐富,也更有利于語文素養(yǎng)的提升。第一學(xué)段剛剛是起步階段,若能在第一學(xué)段的教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化,那將極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的積極性,為以后的教學(xué)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
【關(guān)鍵詞】統(tǒng)編教材? 語文教學(xué)? 傳統(tǒng)文化? 第一學(xué)段
中圖分類號(hào):G4? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A DOI:10.3969/j.issn.1672-0407.2019.19.166
隨著新課程改革的推進(jìn),統(tǒng)編版語文教材增加了中華傳統(tǒng)文化中的民謠、寓言、古詩文,可見對(duì)傳統(tǒng)文化越來越重視。因此,教師在教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,提高學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣,從而促進(jìn)學(xué)生識(shí)字水平的提高,培養(yǎng)他們良好的行為習(xí)慣和愛國情懷,提高說話寫話能力。本文結(jié)合統(tǒng)編教材第一學(xué)段語文教材,就怎樣在教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化進(jìn)行以下幾點(diǎn)研究。
一、加強(qiáng)語言文字基礎(chǔ)教學(xué),有利于提高學(xué)生識(shí)字水平
識(shí)字、寫字是第一學(xué)段的教學(xué)重點(diǎn),也是貫穿整個(gè)義務(wù)教育階段的重要教學(xué)內(nèi)容。低年級(jí)的識(shí)字教學(xué)要讓學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)漢字,有主動(dòng)識(shí)字的愿望。那就要在教學(xué)中運(yùn)用多種方法提高他們的識(shí)字興趣。統(tǒng)編教材中,一改此前上學(xué)就先學(xué)拼音的“傳統(tǒng)”,改為先認(rèn)漢字。力求做到激發(fā)學(xué)生識(shí)字興趣,教給學(xué)生識(shí)字方法,把識(shí)字與認(rèn)識(shí)事物,培養(yǎng)想象力結(jié)合起來。
以統(tǒng)編版語文二年級(jí)下冊(cè)《“貝”的故事》一文為例,教師先可以展示“賺、賠、購、貧、貨”等漢字,讓學(xué)生找找這些字有什么相似之處。這時(shí)學(xué)生就會(huì)發(fā)現(xiàn):它們的偏旁部首都有貝,并會(huì)產(chǎn)生疑問。教師可以借機(jī)講道貝在古代的作用“古人把貝殼當(dāng)作錢幣使用。所以,用‘貝’作偏旁的字大多與錢財(cái)有關(guān)?!边@樣,就增加了學(xué)生對(duì)漢字構(gòu)造的認(rèn)知,促進(jìn)了他們識(shí)字能力的提高。并拓展一組“肩、臂、胃、腎、腹”,讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)“月”作偏旁的字大多與人的身體有關(guān)。借此又可以讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)還有沒有其他的。結(jié)合習(xí)題和園地,他們就會(huì)發(fā)現(xiàn)很多,促進(jìn)了學(xué)生識(shí)字能力的提高。
二、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣
第一學(xué)段正是習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期,在此時(shí)進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶無疑是至關(guān)重要的。因此,教師在課堂教學(xué)時(shí),要有意識(shí)地進(jìn)行滲透。
如教授部編版語文一年級(jí)下冊(cè)《人之初》時(shí),就要讓學(xué)生明白要端正學(xué)習(xí)態(tài)度,好好學(xué)習(xí),才能學(xué)到更多的知識(shí),等到我們進(jìn)入社會(huì)才會(huì)有所作為。還可以結(jié)合語文園地中的日積月累來進(jìn)行儀容儀表,行為習(xí)慣,思想道德教育。如“冠必正,紐必結(jié),襪與履,俱緊切”告訴我們穿戴儀容整潔,扣好衣服紐扣;襪子穿平整,鞋帶應(yīng)系緊?!肮诜?,有定位;勿亂頓,致污穢”教育我們放置帽子和衣服時(shí)要有固定的地方,不可以到處亂丟,以致于弄亂弄臟。日積月累中《老子》輕諾必寡信,《左傳》失信不立,《韓非子》小信成則大信立都在強(qiáng)調(diào)誠信的重要性,要做一個(gè)言而有信之人。講了為人做事的眾多道理,對(duì)學(xué)生有積極的啟發(fā)作用。從日常起行坐臥的微小事項(xiàng)著手,把一個(gè)人所應(yīng)有的行為規(guī)范、人生觀、價(jià)值觀、道德理念闡發(fā)得絲絲入扣,通過授課誦讀,以國學(xué)經(jīng)典中的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德對(duì)孩子進(jìn)行教育,良好行為習(xí)慣養(yǎng)成自然事半功倍。
三、研讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典讀本,有利于培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神世界的影響是廣泛而深刻的,應(yīng)重視語文課程對(duì)學(xué)生思想情感所起的熏陶感染作用,注重課程內(nèi)容的價(jià)值取向,要繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng),體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值的引領(lǐng)作用,突出中國特色社會(huì)主義共同理想,弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神。”因此,教師在教學(xué)中,要培養(yǎng)他們的愛國情懷。
如統(tǒng)編版二年級(jí)下冊(cè)《神州瑤》教學(xué)中,教師可以當(dāng)導(dǎo)游,然后出示黃河、長江、長城、珠穆朗瑪峰的圖片,教師引導(dǎo)學(xué)生觀察圖片,說說每個(gè)地方的特點(diǎn),觀察地圖,指認(rèn)臺(tái)灣島,引導(dǎo)認(rèn)識(shí)臺(tái)灣島與大陸的地理關(guān)系,告訴學(xué)生臺(tái)灣自古以來就是祖國不可分割的一部分。再根據(jù)問題:“我們屬于哪個(gè)民族?我們祖國一共有多少個(gè)民族?”讓學(xué)生觀看各民族團(tuán)結(jié)一家親的圖片,讓同學(xué)談?wù)勛约旱母惺?。再根?jù)地圖、圖片可以增加他們對(duì)臺(tái)灣,對(duì)各民族的認(rèn)識(shí),進(jìn)一步與課文所要表達(dá)的熱愛祖國大好河山的愛國主義情感產(chǎn)生共鳴,體會(huì)中華民族團(tuán)結(jié)向上的精神。還有很多篇目都可以體現(xiàn)愛國主義為核心的民族精神。如《傳統(tǒng)節(jié)日》《姓氏歌》。
四、在教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化,有利于促進(jìn)學(xué)生說話寫話能力的提高
傳統(tǒng)文化中包含豐富的文化知識(shí),教師通過教導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,有利于提高他們的口語交際能力,豐富寫話素材。因此,教師應(yīng)該在小學(xué)語文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,如,教師在進(jìn)行二年級(jí)下冊(cè)《傳統(tǒng)節(jié)日》教學(xué)時(shí),可以先向?qū)W生提問:“同學(xué)們,你們對(duì)我國的傳統(tǒng)節(jié)日有哪些了解?你們可以說說自己知道的節(jié)日嗎?”學(xué)生紛紛回答:“春節(jié)”“元宵節(jié)”“清明節(jié)”等等。之后,教師可以趁勢(shì)引出課堂教學(xué)內(nèi)容,“今天,我們就來學(xué)習(xí)我國的傳統(tǒng)節(jié)日?!睆亩箤W(xué)生明白中國傳統(tǒng)節(jié)日多種對(duì)樣,接著在課堂中簡單講解我國的傳統(tǒng)節(jié)日及當(dāng)天人們的活動(dòng),增加他們對(duì)傳統(tǒng)文化的了解。在課堂講解結(jié)束后,教師根據(jù)課后習(xí)題第二題,選擇一兩個(gè)節(jié)日說說你是怎么過節(jié)的。經(jīng)過交流后,讓學(xué)生進(jìn)行課堂小練筆,用簡單的句子描寫自身喜愛的節(jié)日,鍛煉其寫話能力。為三年級(jí)下冊(cè)有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日的綜合性學(xué)習(xí)奠基。
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。義務(wù)教育階段的語文課程,應(yīng)使學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用祖國語言文字進(jìn)行交流溝通,吸收古今中外優(yōu)秀文化,提高思想文化修養(yǎng),促進(jìn)自身精神成長?!闭Z文作為文化的載體,決定了語文學(xué)科不同于其他物質(zhì)工具的特殊性。民族文化的傳承、發(fā)展和創(chuàng)新,很大程度上依賴于語文。站在時(shí)代的講臺(tái),手執(zhí)統(tǒng)編教材的語文教師,應(yīng)該義不容辭地將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。
參考文獻(xiàn)
[1]李茜.范呈碧.在小學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育的路徑研究[J].中外交流,2017(46).
[2]張玲.傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中的滲透[J].新課程(上),2016(1).
[3]張紅玲.義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)[M].北京師范大學(xué)出版社,2011.