基于語(yǔ)文核心素養(yǎng)的高中語(yǔ)文課文創(chuàng)新評(píng)說(shuō)

祝小波

【摘 ? ?要】為激發(fā)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科的核心素養(yǎng)，筆者根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在課文評(píng)說(shuō)方面作了一些新的嘗試，經(jīng)過(guò)師生共同的努力，學(xué)生評(píng)說(shuō)取得較好的效果，評(píng)說(shuō)的題目較新穎，思想也有一定的深度，初步形成了正確的審美意識(shí)、健康向上的審美情趣與鑒賞品位，并掌握了一定的創(chuàng)造美的方法。

【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文 ?核心素養(yǎng) ?課文鑒賞 ?創(chuàng)新評(píng)說(shuō)

中圖分類(lèi)號(hào)：G4 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2019.09.172

根據(jù)蘇教版高中語(yǔ)文教材的安排和課文的體裁特點(diǎn)，筆者下面就從散文類(lèi)、小說(shuō)類(lèi)、古詩(shī)文類(lèi)三個(gè)方面進(jìn)行創(chuàng)新評(píng)說(shuō)的論述。

一、深度挖掘思想情感型的散文類(lèi)創(chuàng)新評(píng)說(shuō)

筆者先從散文方面著手，選擇了老舍的《想北平》、史鐵生的《我與地壇》以及朱自清的《荷塘月色》三篇散文進(jìn)行評(píng)說(shuō)嘗試。

《想北平》是一篇家園之思的散文，學(xué)完該文后，我啟發(fā)學(xué)生課后思考以下問(wèn)題以備下節(jié)課課前的評(píng)說(shuō)：為什么老舍先生總拿國(guó)外的城市和物產(chǎn)來(lái)與北平作比較？能否從作者創(chuàng)作的背景和作者的經(jīng)歷去思考分析？第二天課堂上，課前5分鐘評(píng)說(shuō)環(huán)節(jié)有幾位學(xué)生對(duì)課文的深層解讀較新刻，并且評(píng)說(shuō)的題目也比較新穎獨(dú)特。其中有位學(xué)生評(píng)說(shuō)的題目是《不是因?yàn)榧拍畔肽恪汾A得陣陣掌聲，他評(píng)說(shuō)道：“老舍先生想念北平，并且總拿國(guó)外的城市來(lái)比較，這不僅是因?yàn)閻?ài)家鄉(xiāng)，更是一種深深的愛(ài)國(guó)情懷。聯(lián)想到他的歐洲訪(fǎng)學(xué)經(jīng)歷和當(dāng)時(shí)時(shí)代背景，老舍先生的想念和落淚已經(jīng)不單單是思念家鄉(xiāng)的寂寞傷心了，而是一份深?lèi)?ài)，一種高尚的情懷，叫做悲天憫地?！睂W(xué)生能這樣深度的評(píng)說(shuō)也正符合老舍先生的“人民藝術(shù)家”稱(chēng)號(hào)。

散文《我與地壇》教學(xué)結(jié)束后，我同樣布置評(píng)說(shuō)任務(wù)，后來(lái)挑了幾篇短稿作為課前評(píng)說(shuō)的代表。其中《擦肩而過(guò)》和《且行且思》比較獨(dú)特，在《擦肩而過(guò)》一文中學(xué)生評(píng)說(shuō)道：“當(dāng)史鐵生與死亡擦肩而過(guò)時(shí)，他選擇了冷靜與智慧。生活中，我們每個(gè)人都要面臨選擇的難題，這個(gè)時(shí)候最需要的就是冷靜和智慧了。作者史鐵生為什么能夠冷靜？那是因?yàn)樗?jīng)歷了苦難，而苦難是財(cái)富，苦難更是智慧的源泉?！庇秩纭肚倚星宜肌芬晃闹袑W(xué)生這樣評(píng)說(shuō)：“明天和意外哪一個(gè)先來(lái)，我們都無(wú)法把握，我們唯一能做的就是思在當(dāng)下，做在當(dāng)下。我想史鐵生先生當(dāng)年也在苦苦掙扎，后來(lái)他終于悟透了人生的真正含義——那就是活在當(dāng)下?！币黄?jīng)典的課文能夠這樣多角度的去品讀，也不失為一種良好的學(xué)習(xí)方法。

二、鑒賞藝術(shù)特色型的小說(shuō)類(lèi)創(chuàng)新評(píng)說(shuō)

高中生學(xué)習(xí)語(yǔ)文最喜歡的莫過(guò)于上小說(shuō)課了，因此在小說(shuō)方面學(xué)生更有興趣來(lái)研究我們的課文評(píng)說(shuō)。經(jīng)過(guò)我們師生的共同討論，我們選了三篇中外名篇來(lái)略作介紹，下面三篇評(píng)說(shuō)都是從鑒賞小說(shuō)的描寫(xiě)藝術(shù)、表現(xiàn)技巧、人物形象三方面去評(píng)說(shuō)的。

《林黛玉進(jìn)賈府》評(píng)說(shuō)最成功，產(chǎn)生的良好的后續(xù)影響也是最深遠(yuǎn)的。我精選了其中的兩篇評(píng)說(shuō)來(lái)作簡(jiǎn)單的點(diǎn)評(píng)?！毒碌幕瘖y怎比傳神的描寫(xiě)》該篇評(píng)說(shuō)能夠領(lǐng)會(huì)曹雪芹的精彩的人物肖像描寫(xiě)，認(rèn)為雖然現(xiàn)代人的化妝技術(shù)一流，但古人有古人的智慧和文筆，同樣能夠表現(xiàn)人間的至美，這就是曹雪芹，這就是偉大藝術(shù)家，這就是《紅樓夢(mèng)》，這就是中華文化。《低調(diào)的奢華》該文學(xué)生認(rèn)為通觀(guān)《林黛玉進(jìn)賈府》全文，作者對(duì)賈府的環(huán)境描寫(xiě)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如對(duì)人物肖像描寫(xiě)的筆墨多，但是效果是一樣的，曹雪芹用清冷的色調(diào)和寥寥的詞語(yǔ)就表現(xiàn)了賈府的奢華，看看“榮禧堂”的物品擺設(shè)和對(duì)聯(lián)的落款就足以顯示賈府的顯赫了，這就是現(xiàn)代學(xué)者周先慎先生說(shuō)的“簡(jiǎn)筆”的妙處吧？

再說(shuō)《祝?！?，有位學(xué)生寫(xiě)了一篇《一碗清蒸魚(yú)翅》的短篇諷刺小說(shuō)來(lái)表現(xiàn)祥林嫂所處的社會(huì)是如此的貧富懸殊，是如此的吃人可惡，這一點(diǎn)和《祝?！返男≌f(shuō)主題相吻合。該文中學(xué)生大膽創(chuàng)新，創(chuàng)設(shè)了祥林嫂曾到福興樓打短工的情節(jié)，后來(lái)年終結(jié)賬時(shí)發(fā)現(xiàn)“我”吃一碗清蒸魚(yú)翅要一元大洋，那可是她兩個(gè)月辛辛苦苦的工錢(qián)??！小說(shuō)到此結(jié)束，戛然而止，發(fā)人深思。該生把魯迅的諷刺藝術(shù)和歐亨利的結(jié)尾藝術(shù)一并運(yùn)用，不僅發(fā)現(xiàn)了美，還創(chuàng)造了一種美，誠(chéng)為可貴。

《品質(zhì)》一文的評(píng)說(shuō)出現(xiàn)了幾種不同的看法，雖談不上有創(chuàng)新，但也頗有意思。一種意見(jiàn)認(rèn)為格斯拉太固執(zhí)，簡(jiǎn)直有點(diǎn)撞死南墻不回頭的硬漢精神，所以他的題目就叫《餓死事小，失節(jié)事大》，持點(diǎn)贊看法。而另一種意見(jiàn)認(rèn)為格斯拉這種人雖有能力，有技藝，但如果不能與時(shí)俱進(jìn)的話(huà)，也會(huì)被社會(huì)淘汰，持同情的態(tài)度，他的題目挺新穎的叫《為什么受傷的總是我》。還有一種評(píng)說(shuō)認(rèn)為格斯拉正是我們今天需要的工匠精神，假如他活在今天，那一定是個(gè)行業(yè)領(lǐng)軍人物，持假設(shè)的看法，題目叫《逝去的工匠》。

三、編寫(xiě)故事型的古詩(shī)文類(lèi)創(chuàng)新評(píng)說(shuō)

詩(shī)文中的古代散文是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文遇到的最大難題，可它卻是語(yǔ)文素養(yǎng)的基礎(chǔ)，中華文化的精髓，必須學(xué)習(xí)并牢牢掌握。那么怎樣激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣成了我們面前的一道坎，筆者經(jīng)過(guò)多年的教學(xué)實(shí)踐，總結(jié)出一些淺顯的經(jīng)驗(yàn)：課文內(nèi)容盡量讓學(xué)生自己編成一個(gè)個(gè)小故事，文言知識(shí)點(diǎn)則由老師梳理并重點(diǎn)講評(píng)。這樣一來(lái)首先在內(nèi)容上先讓學(xué)生喜歡起來(lái)，討論起來(lái)，進(jìn)而在課堂上落實(shí)教學(xué)目標(biāo)。同樣的我們精選了幾篇詩(shī)文來(lái)進(jìn)行評(píng)說(shuō)，取得了一些較好的效果。

《史記》中的人物傳記是司馬遷最精彩的作品，為了學(xué)習(xí)大師的風(fēng)范，同樣我們進(jìn)行課文評(píng)說(shuō)。《大家好才是真正的好》用一句廣告詞詮釋了《廉頗藺相如列傳》中將相和的故事，聯(lián)想豐富。

《琵琶行》是唐詩(shī)中較長(zhǎng)又要求全詩(shī)背誦的篇目，學(xué)習(xí)完課文后背誦成了學(xué)生最頭疼的問(wèn)題，同樣的我們針對(duì)作者和琵琶女的感情共鳴以及琵琶女個(gè)人命運(yùn)進(jìn)行了別開(kāi)生面的評(píng)說(shuō)?！妒加诠缠Q，癡于才華，忠于人格》這個(gè)題目對(duì)應(yīng)全詩(shī)的內(nèi)容結(jié)構(gòu)，真是恰到好處，該文用敘述的方式評(píng)說(shuō)了白居易與琵琶女由音樂(lè)牽線(xiàn)，產(chǎn)生了感情的共鳴，于是就有了添酒回?zé)糁亻_(kāi)宴的故事，再后來(lái)又有莫辭更坐彈一曲的癡迷，到最后江州司馬青衫濕，那更是濕于彼此的人格命運(yùn)。至于課文第三段寫(xiě)到琵琶女個(gè)人悲慘的命運(yùn)，其中有個(gè)學(xué)生的《多少人曾愛(ài)慕你年輕時(shí)的容顏，可是誰(shuí)能承受歲月無(wú)情的變遷》一文評(píng)說(shuō)可謂一絕：年老色衰固然是琵琶女悲慘的命運(yùn)結(jié)局，但是歲月的無(wú)情更是人類(lèi)悲慘命運(yùn)的根源。這樣的評(píng)說(shuō)對(duì)整個(gè)人類(lèi)的命運(yùn)作了一個(gè)深刻的思考，挖掘了文章的內(nèi)涵，有了正確的審美意識(shí)和健康向上的審美情趣，并且鑒賞的品位也達(dá)到了一個(gè)較高的境界。