小學(xué)語文教學(xué)中落實人文底蘊(yùn)核心素養(yǎng)

陳彩鳳

【摘 ? ?要】人文底蘊(yùn)是學(xué)生在發(fā)展過程中在文化基礎(chǔ)上表現(xiàn)出來的一種核心素養(yǎng)，這是一種與語文相關(guān)的表現(xiàn)特征，因此具有相當(dāng)?shù)臅r代性。人文底蘊(yùn)核心素養(yǎng)在小學(xué)語文學(xué)科中的落實途徑，需要一定的方法與實踐指導(dǎo)。

【關(guān)鍵詞】人文底蘊(yùn) ?小學(xué)語文 ?核心素養(yǎng) ?落實途徑

中圖分類號：G4 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2019.09.028

一、人文底蘊(yùn)核心素養(yǎng)的含義

人文底蘊(yùn)是指學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中形成的一種基本的能力，其中包括在學(xué)習(xí)與人文領(lǐng)域上形成的基本能力與情感態(tài)度與價值取向，這其中包括人文關(guān)懷與相關(guān)的審美。我國核心素養(yǎng)發(fā)展的過程包括人文底蘊(yùn)。

人文底蘊(yùn)可以視為學(xué)生的全面發(fā)展，這是一種對學(xué)生的人文領(lǐng)域發(fā)展與學(xué)習(xí)的側(cè)重點，其中可以包括多種目標(biāo)要求。人文底蘊(yùn)具有相當(dāng)?shù)臅r代性。小學(xué)生的人文底蘊(yùn)需要具備生命自覺與人文意識與素養(yǎng)相結(jié)合的內(nèi)涵，因此人文底蘊(yùn)具有很大的人文價值。

二、人文底蘊(yùn)核心素養(yǎng)與語文的關(guān)系

語文是其他所有學(xué)科的基礎(chǔ)，具有相當(dāng)?shù)木C合性與實踐性，語文學(xué)科的人文性是與時俱進(jìn)的，也正是因為其人文性的特點使語文學(xué)科成為所有學(xué)科中最重要的學(xué)科之一。小學(xué)語文學(xué)科的側(cè)重點在于提高小學(xué)生的語言表達(dá)與運(yùn)用的能力，是一種可以將學(xué)生的思想情感進(jìn)行深入研究的學(xué)科，可以走進(jìn)學(xué)生的心里。

人文底蘊(yùn)側(cè)重于對小學(xué)生進(jìn)行人文領(lǐng)域方面的情感與素養(yǎng)的培養(yǎng)，在人文底蘊(yùn)的基礎(chǔ)上幫助學(xué)生樹立科學(xué)、正確的人生價值取向，從這個角度來看，語文學(xué)科的最基本的目標(biāo)與人文底蘊(yùn)的目標(biāo)具有相當(dāng)?shù)耐蛐浴?/p>

小學(xué)階段的教育是義務(wù)教育的初級階段，小學(xué)語文最基本的特點就是要求學(xué)生要有認(rèn)字、寫字、閱讀、綜合運(yùn)用等多種能力，同時培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)不同的角度來提高綜合素質(zhì)，這在一定程度上反映了人文底蘊(yùn)與小學(xué)語文之間存在著分不開的內(nèi)在聯(lián)系。

三、人文底蘊(yùn)核心素養(yǎng)的落實途徑

（一）深挖教材中的人文因素

語文教材中涉及的教材都是精品文章。其中不少文章都是作者的真情實感，融入了作者的心血。雖然學(xué)生無法理解作者的想法，但是可以對作品蘊(yùn)含的人文內(nèi)涵與人文精神進(jìn)行體會與理解。

教師想要挖掘課文中的人文因素，還可以從課文中體現(xiàn)出的人文情感來入手，引導(dǎo)學(xué)生抓住課文中的關(guān)鍵字句，對其中蘊(yùn)含的情感進(jìn)行深入分析，從而體現(xiàn)出真正的大愛，在感受過程中，學(xué)生的內(nèi)心情感也得到了提升。

（二）強(qiáng)化主體意識

尊重學(xué)生的個性發(fā)展，因為語文學(xué)科的人文性，所以尊重學(xué)生的個性具有相當(dāng)?shù)闹匾耘c科學(xué)性，將學(xué)生作為一個鮮活的個體來看待，說明了語文作為人文底蘊(yùn)核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)性與內(nèi)涵。

將教材所蘊(yùn)含的人文性同學(xué)生的情感體驗相聯(lián)系，強(qiáng)化學(xué)生的主體意識，才能張揚(yáng)學(xué)生的個性，凸顯人文關(guān)懷，這是主體意識在語文素養(yǎng)中個性的體現(xiàn)，從而更好地培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。

例如《荷葉圓圓》一課，如果學(xué)生不從更深的意境去理解，就無法真正理解課文的意境之美，因此也就無法體會到課文中蘊(yùn)含的人文底蘊(yùn)。

對于這樣一篇課文，教師可以先讓學(xué)生自己去讀，自己體驗的才是最深刻的，同時還要從課文中的關(guān)鍵詞來體會其中蘊(yùn)含的情感與意境，如從其中小動物的話來體驗，學(xué)生個體的不同也會對課文中情感的理解有所不同。而教師與學(xué)生之間的差異更是擴(kuò)大了他們對這種人文內(nèi)涵理解的不同，這時教師就需要尊重學(xué)生個體對課文的理解，不能將自己理解的體驗強(qiáng)加給學(xué)生，而是需要不斷鼓勵學(xué)生根據(jù)自己的所見所想與生活體驗去體驗文本內(nèi)涵。只有這樣，語文課堂上就會出現(xiàn)各抒己見的情景。

（三）進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼Z言訓(xùn)練

語文課堂既可以作為一種教學(xué)基礎(chǔ)，還可以發(fā)揮一種語文育人的作用。這樣，學(xué)生才能在學(xué)習(xí)中不但積累知識，還能積累語言、語感，同時在教學(xué)過程中利用課文中的各種形象與講解進(jìn)行人文關(guān)懷。只有這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)時才會不斷積累和訓(xùn)練語言，從而提升自我的人文素養(yǎng)。

例如《爬天都峰》一課，作者對天都峰進(jìn)行了各種所見所感的描寫，整個描寫過程細(xì)膩而優(yōu)美。其中對一位充滿自信的老人更是描寫得非常細(xì)致，對“我與老人”的一面之緣描寫得特別生動，整篇課文洋溢著深厚的人文情感，表現(xiàn)了作者從老人身上所汲取的自信、開朗、豁達(dá)的生活態(tài)度。

首先，教師需要明確讓學(xué)生進(jìn)行自主閱讀，讓學(xué)生進(jìn)行深入閱讀，讓學(xué)生了解天都峰的美與其中蘊(yùn)含的人文內(nèi)涵，在這篇文章中最為突出的是老人的外貌、語言和動作的描寫，從中可以更加細(xì)致地培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷，教師可以將此作為一個重點進(jìn)行講解，以此來感受其中存在的深厚的人文情懷。

其次，在教學(xué)過程中，教師可以將課堂學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生結(jié)合文本進(jìn)行思考，并用自己的語言來總結(jié)，這些都可以成為訓(xùn)練學(xué)生語言學(xué)習(xí)的關(guān)鍵點。而課文中存在的語言也可以成為訓(xùn)練學(xué)生語言的載體，通過課文的語言點來分析老人的語言、行為，然后深入分析老人的生活觀，然后還可以進(jìn)行一下思維拓展，讓學(xué)生想象一下多少年后兩人再次相遇后會是怎樣的一番情節(jié)。

四、結(jié)論

綜上所述，語文課就是人文精神的承載，只有在語文課堂才能凸顯人文精神。這就需要教師通過對課文的深入了解與挖掘來突出其中蘊(yùn)含的人文精神，同時與學(xué)生的現(xiàn)實生活相聯(lián)系，發(fā)揮語文課堂的人文底蘊(yùn)核心素養(yǎng)，從而提高語文教學(xué)的魅力。