民間美術(shù)在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的價(jià)值與應(yīng)用

摘要：隨著大眾生活水平的不斷提高，因而人們對(duì)于欣賞藝術(shù)作品的熱情越來(lái)越高漲。民間美術(shù)是民間藝術(shù)家的智慧結(jié)晶，也是在歷史發(fā)展進(jìn)程中積淀下來(lái)的寶貴文化財(cái)富，在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中融入民間美術(shù)元素，對(duì)于民間美術(shù)的傳承與發(fā)展有很大的積極作用，而且民間美術(shù)在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)值很高。本文就民間美術(shù)在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的價(jià)值與應(yīng)用進(jìn)行研究分析，希望能產(chǎn)生一定的借鑒價(jià)值。

關(guān)鍵詞：民間美術(shù);現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì);價(jià)值;應(yīng)用

我們國(guó)家有很多歷史悠久、豐富絢爛的傳統(tǒng)文化，這些是經(jīng)過(guò)多年積累保存下來(lái)的珍貴文化產(chǎn)物，其中民間美術(shù)就是在傳統(tǒng)文化中占據(jù)重要地位。因?yàn)槲覈?guó)民族眾多，而且每個(gè)民族都有著各自的審美喜好，正是因?yàn)椴煌褡?、不同地域之間的民族審美觀念不同，因而造就了現(xiàn)在豐富多彩的民間美術(shù)。民間美術(shù)可以說(shuō)是無(wú)數(shù)民間藝術(shù)家留存下來(lái)的充滿藝術(shù)美感與文化底蘊(yùn)的文化財(cái)富，如果在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中融人民間美術(shù)，那么一方面有助于民間美術(shù)這一寶貴傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)，另一方面也有助于增加現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的藝術(shù)魅力與表現(xiàn)力。所以，加強(qiáng)對(duì)民間美術(shù)在先帝啊藝術(shù)設(shè)計(jì)中的價(jià)值與應(yīng)用研究，對(duì)于民間美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展都有著積極意義。

一、民間美術(shù)在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)值分析

（一）有助于提高現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的欣賞價(jià)值

民間美術(shù)本身就有著很高的欣賞價(jià)值，所以在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中添加民間美術(shù)元素，能夠有效促進(jìn)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的欣賞價(jià)值提高。這是因?yàn)槊耖g美術(shù)中包含著勞動(dòng)人民的生活日常，將這種生活的真實(shí)場(chǎng)景展現(xiàn)在美術(shù)作品中，可以給欣賞者帶來(lái)簡(jiǎn)單、樸實(shí)的感受，從而可以增強(qiáng)人們對(duì)美好生活向往的熱情。此外，民間美術(shù)作品中充滿著勞動(dòng)人民的善良與樸實(shí)，這種“真”與“善”的美好品質(zhì)正是人們都向往的，從而可以向人們傳遞要提升道德修養(yǎng)的思想。由此看來(lái)，在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中融入民間美術(shù)之后，能夠有效提高藝術(shù)作品的可觀賞性。[1]

（二）有助于傳遞民眾的審美情趣

勞動(dòng)人民的審美情趣都能夠在民間美術(shù)中體現(xiàn)出來(lái)，所以在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)作品中加入民間美術(shù)元素，相當(dāng)于為勞動(dòng)人民的審美情趣表達(dá)提供了媒介，而且也能夠給現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的過(guò)程帶來(lái)很多靈感。在民間美術(shù)中，既包含了一些傳統(tǒng)習(xí)俗，比如過(guò)年的時(shí)候家家戶戶會(huì)在門上貼上門神來(lái)驅(qū)邪避災(zāi)。還有一些勞動(dòng)人民的生活日常，比如用黃牛耕田、養(yǎng)桑蠶等，這些景象都可以體現(xiàn)出來(lái)勞動(dòng)人民的辛勤，以及熱愛生活的美好愿望，但是有些場(chǎng)景距離現(xiàn)代都市人們的生活很遙遠(yuǎn)，因此在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)作品中添加這些民間美術(shù)元素，有助于加強(qiáng)當(dāng)代人們對(duì)過(guò)去勞動(dòng)人民生活日常的認(rèn)識(shí)，從而可以對(duì)中國(guó)的發(fā)展歷程多一些了解。

二、民間美術(shù)在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用路徑探索

經(jīng)過(guò)上述分析可以得知，民間美術(shù)元素在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用具有很大價(jià)值。民間美術(shù)作為歷代民間藝術(shù)家的智慧結(jié)晶，不僅能夠體現(xiàn)出勞動(dòng)人民的審美情趣，還具有深厚的文化底蘊(yùn)，據(jù)此應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)民間美術(shù)在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)汁中的應(yīng)用路徑探索，從而可以讓民間美術(shù)得到更好的傳承與發(fā)展。

（一）對(duì)民間美術(shù)保持理性的認(rèn)知態(tài)度

對(duì)于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)應(yīng)該對(duì)民間美術(shù)保持一個(gè)理性的認(rèn)知態(tài)度，首先要加強(qiáng)對(duì)民間美術(shù)的正確認(rèn)識(shí)，對(duì)其在推動(dòng)歷史發(fā)展以及藝術(shù)設(shè)計(jì)方面產(chǎn)生的價(jià)值給予肯定，積極搜集優(yōu)秀的民間美術(shù)元素，然后再設(shè)計(jì)作品的過(guò)程中進(jìn)行合理應(yīng)用。其次，由于我國(guó)地域遼闊，民族數(shù)量很多，因此值得借鑒的民間美術(shù)元素不少，但是設(shè)計(jì)師也要具備理性的選用掛念，有些民間藝術(shù)家受到知識(shí)與眼界的限制，因而其作品可能存在很多不足之處，需要設(shè)計(jì)師去認(rèn)真鑒別，然后合理選用美術(shù)元素，這樣更能夠滿足現(xiàn)代人低于藝術(shù)設(shè)計(jì)的審美要求。[2]

（二）加強(qiáng)對(duì)民間美術(shù)的深入研究

由于我們國(guó)家有著五千多年的發(fā)展歷史，所以隨著歷史的演變，民間美術(shù)表達(dá)形式與表達(dá)內(nèi)容也在不斷發(fā)生著變化，不同地域和不同民族之間有著不一樣的審美特點(diǎn)，因此在民間美術(shù)上的表達(dá)方式也各不相同。需要現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)師加強(qiáng)對(duì)民間美術(shù)的研究，可以通過(guò)網(wǎng)頁(yè)搜索或者閱讀古書籍，這樣便可以從中獲得更多民間美術(shù)的創(chuàng)作靈感，對(duì)其創(chuàng)作來(lái)源有更多了解，掌握了民間美術(shù)的文化內(nèi)涵之后，在藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中可以更好的找到兩者之間的結(jié)合點(diǎn)，從而讓民間美術(shù)在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中發(fā)揮更大的藝術(shù)價(jià)值。

（三）強(qiáng)化對(duì)民間美術(shù)的創(chuàng)新應(yīng)用意識(shí)

因?yàn)楝F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)需要滿足當(dāng)代人的審美觀念，所以設(shè)計(jì)師在應(yīng)用民間美術(shù)進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程中應(yīng)該具備創(chuàng)新意識(shí)，不能直接搬用，這樣容易和現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)作品之間產(chǎn)生不協(xié)調(diào)的情況。所以，設(shè)計(jì)師要運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，對(duì)民間美術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新應(yīng)用。比如，一些民間美術(shù)元素可以通過(guò)多媒體技術(shù)進(jìn)行重塑，這樣設(shè)計(jì)出來(lái)的作品會(huì)有一定的現(xiàn)代氣息，又不會(huì)完全掩蓋民間美術(shù)的藝術(shù)價(jià)值，這種有效融合的方式對(duì)于民間美術(shù)的傳承與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展都有積極影響。[3]

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，民間美術(shù)在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)值是多方面的，不僅可以提升現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的欣賞價(jià)值，還可以更好的傳達(dá)民眾審美情趣。所以，在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中融入民間美術(shù)元素時(shí)，可以通過(guò)實(shí)施對(duì)民間美術(shù)保持理性認(rèn)知、加強(qiáng)對(duì)民間美術(shù)的深入研究、強(qiáng)化民間美術(shù)的創(chuàng)新應(yīng)用意識(shí)等策略，來(lái)讓民間美術(shù)在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中發(fā)揮最大應(yīng)用價(jià)值，同時(shí)也能夠提高現(xiàn)代人們對(duì)于民間美術(shù)的認(rèn)識(shí)，為民間美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展奠定良好的群眾基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]安毅，民間美術(shù)在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用分析[J]內(nèi)蒙古藝術(shù)，2018 （02）：37-39.

[2]張凱.論現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)與民間美術(shù)的結(jié)合[J].包裝工程，2019，40 （12）：327-330.

[3]李巍.民間美術(shù)在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].黑河學(xué)院學(xué)報(bào)，2018，9 （02）：173-174.

作者簡(jiǎn)介：郭曉紅（1988-），女，漢族，河南新鄉(xiāng)人，碩士，河南科技學(xué)院新科學(xué)院老師，研究方向：美術(shù)教育/藝術(shù)設(shè)計(jì)。