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    服裝設(shè)計(jì)中民族元素的融合與體現(xiàn)分析

    2019-09-10 18:05:56徐舒
    高考·中 2019年1期
    關(guān)鍵詞:現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)民族元素傳統(tǒng)文化

    徐舒

    摘 要:服飾是人們實(shí)際生活中的一個(gè)必須品,在長(zhǎng)時(shí)間發(fā)展中承載了獨(dú)特的民族文化,融入民族文化的民族服飾成為傳統(tǒng)文化的重要組成。為此,文章在闡述民族服飾元素內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,結(jié)合民族文化和現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)關(guān)聯(lián)以及融合方式,從圖案、色彩、面料、造型、配飾等方面具體分析中國(guó)傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代古服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,旨在借助傳統(tǒng)民族元素進(jìn)一步彰顯現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)魅力。

    關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;民族元素;現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì);融合

    我國(guó)地域廣闊、歷史悠久,在長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展中形成了多個(gè)民族,每一個(gè)民族都擁有自身獨(dú)特的服飾文化,在民族服飾中深刻體現(xiàn)了民族精神特征、生活習(xí)慣和審美思想。各類民族元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用豐富了服裝設(shè)計(jì)的內(nèi)涵,增強(qiáng)了民族服飾文化韻味。為此,文章在闡述服裝設(shè)計(jì)和民族元素關(guān)聯(lián)的基礎(chǔ)上,具體從服裝材料、工藝、圖案、色彩、款式幾個(gè)方面具體分析民族元素和服裝設(shè)計(jì)的融合,旨在通過這種融合使得現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)更好的滿足當(dāng)代人的審美要求和審美習(xí)慣。

    一、民族服飾元素內(nèi)涵

    民族服飾元素主要是指在傳統(tǒng)民族服飾基礎(chǔ)上形成的一種要素,具體表現(xiàn)在服裝材料、工藝、圖案、色彩、款式等方面。另外,在服飾民族元素中具體還可以被分為視覺元素和精神元素,其中,視覺元素是一種具體化的視覺形象,在這類視覺形象中集中體現(xiàn)了傳統(tǒng)服裝審美意識(shí),服飾的設(shè)計(jì)具有民族特點(diǎn)。精神元素主要是指民族服飾中具備精神文化內(nèi)涵的元素,具體表現(xiàn)為傳統(tǒng)文化儒家思想、道家思想(天人合一、道法自然)。

    中國(guó)傳統(tǒng)民族服飾的設(shè)計(jì)深刻體現(xiàn)了社會(huì)制度、經(jīng)濟(jì)生活和風(fēng)俗人情,在民族服飾的設(shè)計(jì)上集中承載了人們的思想文化和基本審美。比如受儒家天人合一思想的影響,中國(guó)人的著裝注重內(nèi)在美和外在美的統(tǒng)一。中華民族傳統(tǒng)服飾文化特點(diǎn)具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:第一,善于巧妙的表達(dá)形、色含蓄美,比如旗袍在色彩、線條、造型等方面的設(shè)計(jì)集中體現(xiàn)了設(shè)計(jì)的和諧。第二,精巧藝術(shù)手法和工藝的應(yīng)用。在中華民族傳統(tǒng)服飾設(shè)計(jì)上注重應(yīng)用刺繡、圖案、飄帶等裝飾手法,在綜合應(yīng)用這些手法的情況下凸顯出服飾設(shè)計(jì)的浪漫特點(diǎn)。第三,氣派氛圍的渲染。中華民族傳統(tǒng)服飾設(shè)計(jì)注重穩(wěn)重氛圍的營(yíng)造,使得服裝設(shè)計(jì)在整體上給人一種莊嚴(yán)的感覺。第四,服飾文化民族性的彰顯。服飾是一個(gè)民族個(gè)性的一個(gè)象征,在民族之間相互交往下,服飾文化也體現(xiàn)出彼此滲透的特點(diǎn)。

    二、民族文化和現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的關(guān)聯(lián)

    在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下,中國(guó)民族服飾設(shè)計(jì)體現(xiàn)出了濃厚的歷史文化底蘊(yùn),豐富的傳統(tǒng)民族文化對(duì)現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)產(chǎn)生了深刻的影響,不僅國(guó)內(nèi)服飾設(shè)計(jì)涉及到民族文化,而且在國(guó)際服裝設(shè)計(jì)師的服裝設(shè)計(jì)中也或多或少的體現(xiàn)了中國(guó)民族文化。伴隨我國(guó)和國(guó)際其他國(guó)家交流的日益緊密,中國(guó)時(shí)裝業(yè)服裝之間和國(guó)際接軌,在國(guó)際領(lǐng)域出現(xiàn)了一批具有影響力的服裝設(shè)計(jì)師,在服裝業(yè)快速發(fā)展的同時(shí)也在無形中提升了時(shí)裝行業(yè)的整體水平。人們?cè)谶x擇服裝消費(fèi)的時(shí)候不再需要盲目跟風(fēng),而是可以在時(shí)尚潮流的影響下根據(jù)自己的需要盡可能的嘗試不同的服飾風(fēng)格。

    民族元素文化在時(shí)代的發(fā)展背景下并不是單一的復(fù)古,而且也是在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上不斷進(jìn)行創(chuàng)新,在服裝設(shè)計(jì)中展現(xiàn)自己的藝術(shù)設(shè)計(jì)思維。結(jié)合新時(shí)代發(fā)展需求,現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)在繼承民族文化的同時(shí)還需要不斷開拓創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)民族文化和現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的有效融合。

    三、現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中民族元素的有效應(yīng)用

    (一)民族造型元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

    受東西方文化審美差異的影響,中國(guó)傳統(tǒng)服裝和西方傳統(tǒng)服裝相比在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、精神設(shè)計(jì)等方面均存在著較多的不同,比如西方服裝設(shè)計(jì)認(rèn)為服裝設(shè)計(jì)要緊緊圍繞人體進(jìn)行,追求的服裝立體效果。西方服裝造型結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)則是注重合身的裁剪和服裝的舒適度;中國(guó)服裝設(shè)計(jì)深受傳統(tǒng)儒家思想文化的影響,服裝設(shè)計(jì)注重禮儀文化,特別是中庸之道的體現(xiàn)。在時(shí)代的發(fā)展衍變下,寬松、傳統(tǒng)的造型設(shè)計(jì)不再滿足現(xiàn)代人對(duì)服裝的要求,為此,現(xiàn)代服裝結(jié)構(gòu)造型設(shè)計(jì)要結(jié)合人們的實(shí)際需求進(jìn)行調(diào)整和取舍,比如在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的門襟、盤扣等服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)可以應(yīng)用民族造型元素,通過造型元素和這些服裝結(jié)構(gòu)的結(jié)合能夠在滿足服裝基本設(shè)計(jì)功能的同時(shí)展現(xiàn)出服裝設(shè)計(jì)的民族風(fēng)格。

    (二)民族色彩元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

    我國(guó)服裝設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)配色類型多樣,不僅僅包含紅色、綠色,而且在不同時(shí)期服裝設(shè)計(jì)的側(cè)重色彩以及顏色表現(xiàn)風(fēng)格也是不同的。比如在唐代服裝設(shè)計(jì)注重使用濃重的色彩、在宋代服裝設(shè)計(jì)注重應(yīng)用淡雅的顏色、在元代服裝設(shè)計(jì)注重奢華、在明代服裝設(shè)計(jì)注重艷麗。另外,在古代傳統(tǒng)文化還將服裝中的顏色賦予情感意義,比如黃色代表皇權(quán)的至高無上、紅色和綠色是服飾設(shè)計(jì)的常用顏色。

    現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)在保留以往旗袍特點(diǎn)的同時(shí)還在其中摻和了中式立領(lǐng)、西式肩部設(shè)計(jì)形式,使得整個(gè)服裝的設(shè)計(jì)理念和奧運(yùn)會(huì)獎(jiǎng)牌相貼切。再有,服飾的設(shè)計(jì)還將傳統(tǒng)牡丹圖案作為主要圖案,搭配卷曲花紋,通過立體銀線刺繡的方式能夠給人展現(xiàn)出東方女性典雅的氣質(zhì)美。

    (三)民族服飾圖案在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

    我國(guó)是世界上的多民族國(guó)家,在經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展出現(xiàn)了多種形式的民族服飾圖案,這些俯視圖案具備鮮明的民族性和地域性特點(diǎn),將其應(yīng)用到現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中能夠通過服飾向人們展現(xiàn)獨(dú)特的民族生活習(xí)慣和審美理念。

    現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的服飾元素不僅具備形式上美感,而且還具備思想內(nèi)涵上的美感。在快節(jié)奏的生活背景下,人們不再喜歡繁瑣復(fù)雜的傳統(tǒng)民族服飾圖案,而是追求服飾設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)化。為此,在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中需要相關(guān)人員結(jié)合實(shí)際情況變通服裝設(shè)計(jì)方式,,并結(jié)合時(shí)代發(fā)展需要對(duì)以往的服裝設(shè)計(jì)方式創(chuàng)新,增刪之后使得服飾設(shè)計(jì)更具民族文化特點(diǎn)。

    (四)民族面料和圖案在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

    服裝設(shè)計(jì)的常見方式將傳統(tǒng)文化因素以圖案的形式進(jìn)行展現(xiàn)。在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)師一般會(huì)選擇中國(guó)傳統(tǒng)圖案中的一部分進(jìn)行夸張、放大和局部處理。同時(shí),在服裝設(shè)計(jì)的時(shí)候還可以將一些中國(guó)元素作為服裝設(shè)計(jì)素材,比如在唐裝設(shè)計(jì)的時(shí)候,除了要以真絲面料為主要原料之外,在服裝設(shè)計(jì)的時(shí)候要配上具有中國(guó)傳統(tǒng)文化特色的花紋圖案,比如龍、鳳。通過將這些傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用到現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中增強(qiáng)整個(gè)唐裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)審美價(jià)值。

    (五)民族服飾配飾在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

    我國(guó)少數(shù)民族人民對(duì)服飾及其相關(guān)配飾的設(shè)計(jì)十分關(guān)注,民族服飾中的腰帶、項(xiàng)圈、手環(huán)腳環(huán)等也是民族服裝的重要元素。為此,在民族元素和現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)融合的時(shí)候,服裝設(shè)計(jì)人員需要將這些具有民族特點(diǎn)的配飾融入到服裝設(shè)計(jì)中,從而使得現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)更具層次感。

    結(jié)束語

    綜上所述,在文化大發(fā)展、大繁榮的今天,服裝設(shè)計(jì)者在服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域所孜孜追尋的就是怎樣透過服裝設(shè)計(jì)來將民族文化融入到世界文化中,從而讓人們透過現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)更好的了解中華民族的精神、心理、審美、習(xí)俗等,增強(qiáng)對(duì)中華民族文化的認(rèn)同。

    參考文獻(xiàn)

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    [2]李冰,張茜倫.民族服飾元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的表達(dá)[J].理論觀察,2016(9):115-116.

    [3]劉菁華.民族服飾元素應(yīng)用于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的價(jià)值探討[J].美術(shù)教育研究,2016(8):75-75.

    [4]孫浩然,孫文娟.民族服飾元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[J].消費(fèi)導(dǎo)刊,2017(22).

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