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      京劇文化與多學(xué)科教學(xué)的融合

      2019-09-10 02:47:33楊娜
      關(guān)鍵詞:學(xué)科融合京劇道德與法治

      楊娜

      摘 要:京劇是我國的國粹,也是中華傳統(tǒng)文化的載體,因此學(xué)好京劇有利于我國文化的傳承。但現(xiàn)如今,喜愛和關(guān)注京劇的人越來越少,觀眾群體也越來越小,這不得不讓我們重新思考,我國的京劇未來在哪里,如何才能解決這一危機(jī)。所以我國基礎(chǔ)教育進(jìn)行了改革,將京劇文化與各個學(xué)科進(jìn)行了融合,從課堂中培養(yǎng)學(xué)生的民族意識,提升學(xué)生的民族文化素養(yǎng),從而提升學(xué)生的整體水平。鑒于此,本文以道德與法治課程為例,詳細(xì)闡述了京劇文化與學(xué)科教學(xué)有機(jī)結(jié)合的策略。

      關(guān)鍵詞:京??;道德與法治;初中生;學(xué)科融合

      引言:

      隨著課程改革的不斷發(fā)展,京劇作為藝術(shù)走進(jìn)課堂,將語文、英語、思想品德、音樂等多個學(xué)科進(jìn)行了融合,并且打破了各個學(xué)科的時間壁壘、空間壁壘以及人員壁壘,以此形成完整的藝術(shù)體系,從而熏陶和感染學(xué)生,提高學(xué)生的審美情趣,讓學(xué)生體會中國國粹的魅力,最終在課堂中培養(yǎng)學(xué)生的民族向心力和凝聚力。如何將京劇文化與各個學(xué)科進(jìn)行融合,是我研究課題中的內(nèi)容之一。下面我將結(jié)合目前已有的經(jīng)驗(yàn),以道德與法制課程教學(xué)活動為例,從以下三個方面進(jìn)行了探討。

      一、情境導(dǎo)入,熟悉內(nèi)容

      在道德與法治課堂中,由于學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)不足,導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)相關(guān)的知識時,會比較吃力,所以學(xué)習(xí)效果并不明顯。這時教師就通過京劇為學(xué)生創(chuàng)設(shè)故事情境,使學(xué)生對課堂知識充滿好奇,在認(rèn)識國粹的同時,將課堂內(nèi)容展現(xiàn)出來,使學(xué)生主動學(xué)習(xí)道德與法治知識,并且在京劇中體會這一內(nèi)容的重要性,從而在不斷地探究中,提升自身的道德品質(zhì)與法律素養(yǎng),為提升社會公民的整體素質(zhì)而奠定基礎(chǔ)。

      例如,在學(xué)習(xí)“依法治國”這一內(nèi)容時,學(xué)生對法律的認(rèn)識不夠深刻,于是老師將《蘇三起解》這部京劇引入到課堂中,首先讓學(xué)生了解整個故事的前因后果,使學(xué)生對這一案件有個清楚的認(rèn)識,之后引出“有法必落實(shí)”這一理念,加強(qiáng)學(xué)生對法律的認(rèn)知。教師接著運(yùn)用學(xué)生對京劇的好奇心,引出本節(jié)課的內(nèi)容,從而消除學(xué)生對法律的陌生感,讓學(xué)生對課堂內(nèi)容充滿興趣,積極主動地探究課堂知識,提升自身的學(xué)習(xí)能力,以此實(shí)現(xiàn)本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)。

      二、引入實(shí)例,以案說法

      道德與法治是一門與生活密切相關(guān)的學(xué)科,但是由于學(xué)生缺乏法律意識和生活經(jīng)驗(yàn),導(dǎo)致在學(xué)習(xí)這門課程中會遇到困難。為了解決這一問題,教師運(yùn)用京劇中的一些故事情節(jié)引入到教學(xué)案例,幫助學(xué)生理解有關(guān)法律的內(nèi)容,從而使學(xué)生掌握課堂中的難點(diǎn)和重點(diǎn),提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,為今后的成長奠定基礎(chǔ)。

      例如,在學(xué)習(xí)“依法治國”這一內(nèi)容時,我將《蘇三起解》這一京劇中的實(shí)例進(jìn)行了分析,首先讓學(xué)生了解封建專制社會中蘇三以低微的身份慘遭不公平的壓制,被誣陷的凄慘命運(yùn)。之后讓學(xué)生總結(jié)封建專制社會中法治的特點(diǎn),從這一案件中,學(xué)生們發(fā)現(xiàn)當(dāng)時雖然有法律但是無法治,重權(quán)力而輕權(quán)利,法律只是一紙空文,并沒有得到落實(shí),所以造成了老百姓面臨厄運(yùn)的局面。經(jīng)過這一京劇的引入,學(xué)生對目前依法治國的必要性進(jìn)行了探討,并且堅(jiān)持法律至上、從自身做起、依法辦事的原則,最終樹立法律意識,并在自身權(quán)益受到侵害時,能夠有效地運(yùn)用法律這一武器保護(hù)自己,實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)道德與法治這門課程的價(jià)值和意義。

      三、課堂總結(jié),升華主題

      將京劇和道德與法治這門課程進(jìn)行融合之后,在一節(jié)課的結(jié)尾,教師要對課堂內(nèi)容進(jìn)行總結(jié),幫助學(xué)生整理學(xué)習(xí)思路,高效掌握課堂知識,并且還要讓學(xué)生感悟京劇的博大精深,體會我國京劇的魅力,從而培養(yǎng)學(xué)生的情感,讓學(xué)生掌握道德與法治學(xué)習(xí)的方法,使學(xué)生喜歡上這門課程。除此之外,教師還在原來的教學(xué)基礎(chǔ)上進(jìn)行拓展,升華課堂主題,將學(xué)生培養(yǎng)成積極向上的青少年。

      例如,在學(xué)習(xí)“依法治國”這一內(nèi)容時,我通過引入《蘇三起解》這部京劇幫助學(xué)生理解課堂內(nèi)容之后,讓學(xué)生對本節(jié)課的問題進(jìn)行了探討,并引領(lǐng)學(xué)生對整節(jié)課的內(nèi)容進(jìn)行了總結(jié),梳理了學(xué)習(xí)思路。首先依法治國是治理國家的基本方法,主體是人民群眾,而依法治國的基本要求是要有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究;其次,依法治國是社會文明進(jìn)步的顯著標(biāo)志,也是國家長久治安的保障。因此依法治國無論是在古代還是在現(xiàn)代,都是必須執(zhí)行的。而《蘇三起解》這一京劇也闡述了依法治國的重要性,所以這是本次課堂教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。總之,經(jīng)過這樣的總結(jié),讓學(xué)生從課堂活動中樹立依法治國的意識,并從自身做起遵守法律,成為守法的好公民,將課堂教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了升華,實(shí)現(xiàn)了本節(jié)課的教學(xué)目的。

      結(jié)束語:

      總之,將京劇融入到各個學(xué)科的教學(xué)中,不僅打破了傳統(tǒng)教學(xué)的壁壘,還更新了目前的教學(xué)思想和方法,讓學(xué)生在課堂中發(fā)揮主體性,自主探究課堂知識,并且針對同一個主題進(jìn)行深入的探討,從而實(shí)現(xiàn)高效率、高參與的教學(xué)效果,最終完成課程改革的教學(xué)目標(biāo),將學(xué)生培養(yǎng)成新時代青少年,在掌握基礎(chǔ)知識的同時,豐富自身的文化,為提升我國國民的整體素質(zhì)創(chuàng)造了有利的條件和保障。

      參考文獻(xiàn):

      [1]陳曉燕.京劇進(jìn)課堂的教學(xué)探究與感悟[J].基礎(chǔ)教育參考,2016(10).

      [2]劉暢.多學(xué)科融合:打開學(xué)習(xí)京劇的壁壘[J]網(wǎng)絡(luò)科技時代,2008(09).

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