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    尋找詩性之美

    2019-09-10 07:22:44薛芳靈
    高考·中 2019年1期
    關鍵詞:古代中國詩歌

    薛芳靈

    摘 要:中國古典詩歌教學要求新求變,變得是思想、方法,將道德感悟、審美追求滲透到平日的詩歌教學當中。因聲求氣,吟詠詩韻,體味詩歌的韻律美,吟詩作畫,激發(fā)想像,再現(xiàn)詩歌的畫面美,緣景明情,置身詩境,領略詩歌的意境美。

    關鍵詞:中國;古代;詩歌;美

    中國是詩的國度,古詩是文學領域里一顆璀璨的明珠,中國古典詩歌以其優(yōu)美、惆悵、哀怨、欣喜的面目跨越千年時空記載于史冊,令我們不斷地追求、品讀、沉醉其中。

    《中國古代詩歌散文欣賞》這本書著重從文學鑒賞角度進一步引導學生閱讀古代詩文,在最初的詩歌教學中,我采用讀文——知意——解義——體情——析法的五步教學法,讓學生反復讀,再理解詩歌,最后背誦,沒有特別的新意,在詩歌鑒賞練習當中,我發(fā)現(xiàn)多數(shù)學生做題時,不求甚解,生搬硬套,忽視了情感體驗的過程,沒有將自己置于作者的的創(chuàng)作情境中去,這不得不引起我的反思!

    古典詩歌教學確實要求新求變,變得是思想、方法,不變的是道德感悟、審美追求,我們需要改進教學過程,使整個課堂教學能有個井然有序而又不失熱情的環(huán)境,為學生營造一個極易學習和愿意學習的氛圍。通過《中國古代詩歌散文欣賞》的教學實踐和摸索,以及前輩老師們的指導和幫助,我對詩歌教學有了全新的認識,教學實踐中也注入了一些新的元素:

    一、因聲求氣,吟詠詩韻,體味詩歌的韻律美

    學詩離不開誦讀,中國古典詩歌無論是古體還是近體,都是很講究聲律的,所以我們在接觸作品之初,首先要掌握其節(jié)拍、用韻等詩律特點,然后才能領悟其中的韻律感和音樂美。宋代教育家陸九淵說:“讀書切戒在慌忙,涵詠功夫興味長”,這里的涵詠其實就是誦讀,詩歌教學中,要去充分利用詩歌的韻律美,引導學生反復誦讀,感受音樂美,然后入情入景,理解作品蘊含的情感。如李清照的《聲聲慢》,開頭七組疊字:“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚,”句式整齊,富于節(jié)奏上的起伏變化,大多屬開口度極小的齒音,讀來具有清細而凄清的感覺,有種壓抑不住的哽咽而又茫然無依地低回嘆息,學生有感情的反復吟誦,就會不知不覺被帶入那種“怎一個愁字了得”的悲涼氛圍。在講《將進酒》時,我?guī)缀跤昧艘还?jié)課讓學生去誦讀,先安排自主誦讀,然后學生試讀,接著我從讀音、節(jié)奏、情感等方面給予指導,并讓學生靜聽名家誦讀,談談感受心得,最后是配樂讓學生展示誦讀,小組評比,學生的參與度和積極性極高。《將進酒》中詩人感情的大起大落,本身就是豪放的表現(xiàn),誦讀時,讓學生充分把握句式的長短變化,韻腳的疏密轉換,在有感情、得法的誦讀中體會詩人抒發(fā)的不平之氣,收到了較好的課堂效果。

    二、吟詩作畫,激發(fā)想像,再現(xiàn)詩歌的畫面美

    詩歌是用語言再現(xiàn)畫面的藝術,古典詩歌講究蘊藉和含蓄美,詩人往往將自己的主觀情感熔鑄于客觀物象之中。用詩化的語言來展現(xiàn)畫面,這方面表現(xiàn)最突出的當屬山水詩人王維了,蘇軾贊譽王維的詩:“詩中有畫,畫中有詩”他的詩融詩情畫意于一體。如他的《積雨輞川莊作》就營造了一個詩畫境界:久雨不停,林野潮濕,水田廣漠,白鷺掠空而飛,夏日濃陰,黃鸝傳來啼聲,山中養(yǎng)性,觀賞朝覲晨開晚謝,還有那勤勞淳樸的農家人……有動有靜,有聲有色,有景有人,而詩人對山水田園生活的喜愛與向往也寄寓在這如畫的美景之中了。在講《春江花月夜》時,我嘗試讓學生先背下來,然后展開豐富的想像去吟詩作畫,憑自己的理解和聯(lián)想,描繪春江月夜美景,同學們的創(chuàng)作興致很高,從詩題看,春、江、花、月、夜在五種事物都足以讓人產生美好的想像,而它們又融匯在一起,構成美麗的畫境。在欣賞這首詩時,隨著篇幅的進度,以月的升起、高照、西斜、沉落為線索,發(fā)揮想象力,在腦海中勾勒出一幅幅美麗的月下風景變幻圖,進而細細品味畫境中縹緲、朦朧的情思。

    畫家用色彩、線條來描繪事物,詩人用語言來描繪形象,對于學生而言,僅僅靠文字去揣摩詩歌,對詩歌畫面美的理解就會非常含糊,我想,我們應該在教學中通過豐富多樣的教學方式,激發(fā)學生的想象力,體會詩歌的畫意詩情,值得注意的是,對于詩歌畫面的再現(xiàn)應當基于學生自己的理解和感悟,多媒體課件呈現(xiàn)畫面雖然直觀、醒目,但會限制學生的想象力和創(chuàng)作力,因而,我更多的是鼓勵學生自己作畫。

    三、緣景明情,置身詩境,領略詩歌的意境美

    “詩言志”,對于詩歌而言,情感就是生命、靈魂,詩人的情感借助具體想像來展現(xiàn)。王國維說:“一切景語皆情語”,詩是景與情的融合,我們要把握古典詩歌當中的意象,發(fā)揮想像,體會和品味詩歌的意境美。具體閱讀作品時,我們還要根據意象自身的特點、組合方式以及情景關系,采取恰當?shù)男蕾p方法,體會獨特的意境,在審美想像過程中,要引導學生借助景物,結合自己的生活體驗,置身詩境,緣景明情。對于篇幅短小,意象常見的詩,只需將詩中簡單排列的意象連綴起來,就能在一個明凈、簡約的畫面中,體會作者的詩思了。如讀馬致遠的《天凈沙·秋思》,首先映入眼簾的就是一幅意象鮮明的深秋黃昏行旅圖,在吟誦時,自然就會被其蒼涼的意境和思鄉(xiāng)之痛所感染。有些作品的意象之間跳躍性大,在欣賞這些作品時,就要根據詩中的“一鱗半爪”,用自己的想像來補充、連綴,使之構成一個完整的意境。如李白的《夢游天姥吟留別》是一首記夢詩,也是一首游仙詩,意境雄偉,變化惝恍莫測,意象繽紛多彩,在學習時,要引導學生借助聯(lián)想、想像,置身詩景,跟隨詩人一起登山游湖、神行仙境,目不暇接之時,我們會聽到詩人憤懣激越而又昂揚向上的心聲,也會感受大李白傲岸孤高的氣概。

    古人說過:“宛若身當其處,而幾忘其事之烏有;能使快者掀髯,憤者扼腕,悲者掩泣,羨者色飛”只要我們沉浸詩境中,借助已有的生活體會和審美經驗,放飛想像,在自己的腦海中再現(xiàn)詩人所描繪的意象和畫面,就會與詩人產生共鳴,獲得審美體驗。

    “詩人對自然人生,須入乎其內,又須出乎其外”,鑒賞詩歌不僅可以體悟優(yōu)美意境,還可以獲得情感的愉悅,心靈的共鳴,審美的體驗。詩詞養(yǎng)目、品味、潤心,讓我們還原詩歌以生命,感受詩性之美。

    參考文獻

    [1]唐圭璋主編.唐宋詞鑒賞辭典[M].江蘇:江蘇古籍出版社,1986.

    [2]雷華,王祝英.大國大典盛世豐碑――《漢語大字典》編纂、修訂、出版歷程側記[J].辭書研究.2011(05)

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