鄧正彪
摘 要:《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出“誦讀古代詩(shī)詞,有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中,提高自己的欣賞品位和審美情趣”。中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度,古詩(shī)文是我國(guó)古代優(yōu)秀文化的寶貴遺產(chǎn),它凝聚了中華民族的人文精髓,我們先人用飽蘸豪情的如椽大筆寫(xiě)下了一首首令人蕩氣回腸的不朽詩(shī)篇,成為民族文化中一顆耀眼、璀璨的明珠。從先秦諸子到唐宋散文;從《詩(shī)經(jīng)》到唐詩(shī)宋詞元曲……雖只是浩瀚的文學(xué)海洋的點(diǎn)滴,卻是中華文化的沉沉載體才它們?nèi)缤粭l源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的大河,脈脈相承,孕育了一代又一代優(yōu)秀人才。誦讀是一種教學(xué)過(guò)程,是在教師的指導(dǎo)下,學(xué)生主動(dòng)參與的積極探究的學(xué)習(xí)過(guò)程。誦讀是古詩(shī)文教學(xué)的核心、是關(guān)鍵、是學(xué)習(xí)的立足點(diǎn)、是提高古詩(shī)文教學(xué)水平的“催化劑”。
關(guān)鍵詞:古代詩(shī)詞;誦讀;積累;感悟;教學(xué)
誦讀的目的是為了更好地理解文章。古文的句式有其獨(dú)特之處,一句話,在哪停頓,往往會(huì)影響句子的意思。如果讀錯(cuò)句讀,就不能正確理解句意,甚至?xí)馕囊?。如何讓學(xué)生準(zhǔn)確把握句讀?我們一是把不同的句讀標(biāo)示出來(lái),讓學(xué)生對(duì)比判斷;二是通過(guò)錄音范讀,掌握正確的句讀。如,讀《出塞》,試圖讓學(xué)生化身唐代詩(shī)人:登上塞外關(guān)城,明月下,望著遼闊的荒野,會(huì)想起什么呢——秦筑長(zhǎng)城、漢衛(wèi)邊關(guān)、唐……為了戍守邊境,這關(guān)城,從秦漢到現(xiàn)在,灑下了多少征人戍卒的血汗?戰(zhàn)爭(zhēng)卻為什么連年不斷……只要充分發(fā)揮想象,就能較好地理解詩(shī)人的情感。讀王維《送元二使安西》,先以圖像渲染離情別緒的特定氣氛:煙雨蒙蒙中,旅舍前垂柳在微風(fēng)中搖曳。在這凄冷的氛圍中,配上一曲《陽(yáng)關(guān)三疊》沉郁的音樂(lè),讓學(xué)生從中慢慢品讀,想象詩(shī)人的心境,走進(jìn)詩(shī)人的意境。須在誦讀時(shí),指導(dǎo)學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上分清句讀,才能疏通句意,理解文意。
讀準(zhǔn)字音,讀清句讀,只是誦讀的第一步。我們誦讀的目的是讓學(xué)生能恰當(dāng)?shù)乩斫庾髡呒脑⑽闹械南才?lè)之情和沉郁頓挫、奔騰激越的情感。這些情感孕于無(wú)聲的語(yǔ)言中,要通過(guò)朗讀將其外化,就需要先定出感情基調(diào),再據(jù)此指導(dǎo)正確的朗讀方法,讓學(xué)生在誦讀時(shí)達(dá)到眼觀文、口出聲、耳悅音、心會(huì)義、神會(huì)情的多重效果,在抑揚(yáng)頓挫、輕重舒緩中領(lǐng)悟情感。教學(xué)中,我們讓學(xué)生注意聽(tīng)錄音,小聲跟讀,再模仿誦讀,掌握正確的朗讀方法。首先,注意重音。重音處理得好,才能準(zhǔn)確地表情達(dá)意。高音顯得響亮,表示興奮、喜悅的感情;低音顯得幽沉,表示肅穆、悲哀的感情。其次,注意語(yǔ)調(diào)。語(yǔ)調(diào)指由于思想感情、語(yǔ)言環(huán)境的不同,在聲音上表現(xiàn)出來(lái)的升降、高低的變化。誦讀時(shí),根據(jù)內(nèi)容處理好語(yǔ)調(diào)的平淡、上升,就能更好地把握作者的感情。第三,注意節(jié)奏。誦讀中的節(jié)奏須著眼于全篇。感情歡快的,可用快節(jié)奏,感情憂郁的,可用慢節(jié)奏。讀出韻味,還有一個(gè)重要的方面,是了解虛詞所表達(dá)的感慨、哀嘆、疑惑等語(yǔ)氣,讀出結(jié)構(gòu)齊整,運(yùn)用對(duì)比等修辭手法的句子所表達(dá)的感情。在誦讀訓(xùn)練時(shí),可要求學(xué)生揣摩虛詞的用法,注意模仿語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào),從而領(lǐng)會(huì)作者的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和思想。
在誦讀中把握文章的結(jié)構(gòu),了解作者的思路,更好地把握其內(nèi)涵。學(xué)生只有在理解的基礎(chǔ)上,抓住支撐句,掌握文章的思路,才能加快記憶的速度,加深對(duì)文章內(nèi)容的理解。我們充分利用多媒體的優(yōu)勢(shì),變靜為動(dòng),為學(xué)生的抽象思維提供形象依據(jù)。誦讀時(shí),根據(jù)文意、詩(shī)意配圖、配樂(lè),讓學(xué)生在優(yōu)美的圖像、音樂(lè)中朗讀文章、詩(shī)歌,更深刻地領(lǐng)悟文意、詩(shī)意。
如,讀《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》“沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”,重音落在“千帆過(guò)”“萬(wàn)木春”上,為什么?因?yàn)檫@六字形象地展現(xiàn)出未來(lái)的美好,表現(xiàn)一種激昂、樂(lè)觀的生活態(tài)度。
教學(xué)中可以配上音樂(lè),使學(xué)生從中把握作者的思路。配樂(lè)誦讀時(shí),文章所表達(dá)的高潔傲岸的志趣和抱負(fù)就呈現(xiàn)出來(lái)了。熟讀后,利用計(jì)算機(jī)可隨時(shí)變動(dòng)的動(dòng)態(tài)板書(shū),抓住關(guān)鍵句,扣住思路,用缺字法訓(xùn)練背誦,從易到難,不斷減少屏幕出現(xiàn)的字?jǐn)?shù),最后讓學(xué)生全文背誦。學(xué)生在一個(gè)課時(shí)內(nèi)既掌握了背誦,又把握了文章,很好地完成了教學(xué)任務(wù)。
反復(fù)誦讀可以激起學(xué)生豐富的想象,同樣,豐富的想象又可以激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣。在誦讀中要善于調(diào)動(dòng)學(xué)生的記憶表象,激發(fā)其想象。雨果說(shuō):“想象就是深度。”因?yàn)樵?shī)歌的語(yǔ)言是高度凝煉的,它用極有限的字?jǐn)?shù)表達(dá)極其深刻的內(nèi)涵,不展開(kāi)想象,就無(wú)法深入作品內(nèi)部,就無(wú)法走進(jìn)詩(shī)人創(chuàng)設(shè)的意境,無(wú)法體會(huì)詩(shī)人要表達(dá)的思想內(nèi)涵。巴爾扎克曾說(shuō)過(guò)一句有意味的話:“真正懂詩(shī)的人會(huì)把詩(shī)人詩(shī)句中只透露一星半點(diǎn)的東西拿到自己心中去發(fā)展?!蔽覀冏寣W(xué)生在想象中誦讀,在誦讀中想象,就是希望學(xué)生通過(guò)誦讀感知形象,運(yùn)用想象去填補(bǔ)詩(shī)歌中留下的空白,品味詩(shī)意,走進(jìn)詩(shī)人的意境。
文言文言簡(jiǎn)意賅,一篇短短的文章往往能融入非常豐富的思想內(nèi)容。特別是故事性較強(qiáng)的古文,想象的作用同樣不可忽略。而生動(dòng)、形象的畫(huà)面又可以克服枯燥無(wú)味的知識(shí)講述,使學(xué)生聚精會(huì)神地去觀察、思考,活靈活現(xiàn)的情景能激活他們的靈感,開(kāi)啟他們的悟性。誦讀時(shí)可以啟發(fā)學(xué)生根據(jù)畫(huà)面深入想象:環(huán)境,在這樣的環(huán)境中,人物的內(nèi)心世界如何。
采用多種誦讀方式,可激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣,使學(xué)生在愉快誦讀中,加深對(duì)文句的印象,加快背誦的速度。誦讀方式有錄音范讀、教師范讀、學(xué)生領(lǐng)讀、齊讀、分組讀、自由朗讀、配樂(lè)朗讀等。如,分組讀《狼》,一組讀寫(xiě)屠的句子,要求讀出其由“遷就退讓”到“勇敢警覺(jué)”的變化過(guò)程;一組讀寫(xiě)狼的句子,要求讀出狼的兇狠狡詐;最后,兩組合起來(lái)讀議論的段落。第二次,兩組調(diào)換讀。這樣,不但激發(fā)了興趣,也掌握了課文。
誦讀文章時(shí),教師若能充分利用豐富的表現(xiàn)手法,發(fā)揮學(xué)生的審美主體,開(kāi)啟學(xué)生豐富的想象力,從不同角度、多層次地反復(fù)誦讀,在之乎者也中,把握語(yǔ)脈,進(jìn)而把握思想的脈搏,就能消除與古人的距離感,引起感情上的共鳴。教育家葉圣陶曾說(shuō);“誦讀得法,不但了解作者說(shuō)些什么,而且與作者心靈通了,無(wú)論興味方面,或受用方面都有莫大的收獲?!惫旁?shī)文是中國(guó)古代文明的載體,是千百年來(lái)人類(lèi)智慧的源泉。在教學(xué)中,通過(guò)加強(qiáng)誦讀訓(xùn)練,不但極大地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣,而且背誦、理解的能力也有不同程度的提高。那聲情并茂的誦讀,更可以直接把學(xué)生帶入文章的意境,產(chǎn)生生動(dòng)的聯(lián)想和情感的共識(shí),達(dá)到提高學(xué)生欣賞古詩(shī)文水平的目的。
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