當(dāng)代大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)現(xiàn)狀調(diào)查及對(duì)策研究

王玲玲 石柱君 樊東寧 李洪義 荊嬋

摘 要：中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是滋養(yǎng)中華民族五千年發(fā)展的重要的精神動(dòng)力。當(dāng)代大學(xué)生是中華民族未來重要的建設(shè)者，大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)尤為重要。要提高大學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，必須要加強(qiáng)傳統(tǒng)文化課程建設(shè)，糾正大學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，開展必要的思政教育。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生;傳統(tǒng)文化;對(duì)策

擁有五千年文明史的中華民族沉淀了博大精深的傳統(tǒng)文化，是中華民族不斷綿延發(fā)展的精神動(dòng)力和智慧成果，種種成果可謂俯拾皆是。我們的古典詩詞、樂曲、戲劇、書法、民俗、服飾、飲食、建筑、中醫(yī)等無不融入了中華民族幾千年來的文化基因，時(shí)至今日對(duì)外國人也充滿了巨大的吸引力。

教育部印發(fā)的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》中對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做了界定：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族語言習(xí)慣、文化傳統(tǒng)、思想觀念、情感認(rèn)同的集中體現(xiàn)，凝聚著中華民族普遍認(rèn)同和廣泛接受的道德規(guī)范、思想品格和價(jià)值取向，具有極為豐富的思想內(nèi)涵?！?/p>

當(dāng)代大學(xué)生是中華民族未來重要的建設(shè)者，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有利于提高大學(xué)生的個(gè)體人格、審美情趣、文化視野，是大學(xué)生成長成才不可或缺的重要養(yǎng)分。而且深化大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同有利于提高大學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)同感，提高他們的文化自信。要提高大學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，必須要加強(qiáng)傳統(tǒng)文化課程建設(shè)，糾正大學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。

一、當(dāng)代大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)現(xiàn)狀

當(dāng)代大學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)從總體上來說是不容樂觀的，他們對(duì)傳統(tǒng)文化的價(jià)值、內(nèi)涵的認(rèn)知由于專業(yè)、年級(jí)的不同存在一定的差異。但是近年來外來文化和網(wǎng)絡(luò)文化的干擾，致使當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于民族傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣不高，對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和掌握程度有限，認(rèn)識(shí)不足，缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和傳承傳統(tǒng)文化的使命感，更無法將其應(yīng)用來指導(dǎo)自身的學(xué)習(xí)和生活?？傊瑐鹘y(tǒng)文化的養(yǎng)分并未充分滋養(yǎng)到當(dāng)代大學(xué)生的精神世界。

二、大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)不足原因分析

1.高校傳統(tǒng)文化教育重視不足

高校針對(duì)大學(xué)生人文素養(yǎng)課程的設(shè)置有限。當(dāng)代大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解渠道多是一些古裝影視作品，流于表面，認(rèn)知膚淺。高校在傳統(tǒng)人文課程的設(shè)置上不能滿足大學(xué)生的需要，引導(dǎo)他們的文化導(dǎo)向。

2.大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)存在偏頗

在全球化背景下，外來文化給了大學(xué)生更多的文化選擇，導(dǎo)致部分大學(xué)生盲目崇拜西方文化，對(duì)傳統(tǒng)文化缺乏理性的認(rèn)識(shí)。有些大學(xué)生認(rèn)為傳統(tǒng)文化是封建社會(huì)流傳下來的糟粕，應(yīng)該被摒棄。還有的大學(xué)生認(rèn)為傳統(tǒng)文化已經(jīng)過時(shí)了，無法適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的文化需求?？傊瑐鹘y(tǒng)文化中的社會(huì)價(jià)值、思想價(jià)值沒有被充分的認(rèn)識(shí)和挖掘出來。

3.大學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度的功利化

有些大學(xué)生存在重考試成績輕文化素養(yǎng)的心理，認(rèn)為成績是考查其能力、影響其畢業(yè)的重要指標(biāo)，而素養(yǎng)的形成非一時(shí)之功，也沒有顯性的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。導(dǎo)致部分大學(xué)生忽視了傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的價(jià)值，對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)一知半解，對(duì)相關(guān)課程的學(xué)習(xí)滿足于成績合格。這種功利化的學(xué)習(xí)態(tài)度大大制約了大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的提升。

4.文化傳播媒介的變化

互聯(lián)網(wǎng)尤其是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展大大推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，對(duì)人們的交流、學(xué)習(xí)、思維方式也產(chǎn)生了深刻的影響。互聯(lián)網(wǎng)大大拓寬了大學(xué)生獲取知識(shí)的途徑，網(wǎng)絡(luò)文化越來越多的占據(jù)了大學(xué)生的心智?？觳褪降木W(wǎng)絡(luò)文化具有大眾化和娛樂化的特質(zhì)，相較于一些晦澀難懂的傳統(tǒng)文化典籍，對(duì)大學(xué)生的吸引力更大，也進(jìn)一步削弱了傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生的影響。

三、提高大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的策略

1，加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程建設(shè)。

對(duì)傳統(tǒng)文化的了解是大學(xué)生認(rèn)同傳統(tǒng)文化并形成傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的根源。課堂教學(xué)是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生開展傳統(tǒng)文化教育最直接、最便捷、最有效的手段?！八^大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也?！备咝鹘y(tǒng)文化教學(xué)應(yīng)首先建設(shè)一支德才兼?zhèn)洹⒕哂休^高傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的教師隊(duì)伍，研發(fā)出具有地域特色的校本課程，并將教材、課程、教學(xué)等進(jìn)行協(xié)調(diào)推進(jìn)改革，建立一個(gè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要陣地。高校課堂還應(yīng)著力提高大學(xué)生深入學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，激發(fā)其學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，引導(dǎo)他們積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化中的繪畫、樂器、書法等技藝類課程的開設(shè)就非常有利于學(xué)生陶冶情操、領(lǐng)略到傳統(tǒng)文化的藝術(shù)魅力。另外，高校的課堂上還應(yīng)深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)涵，挖掘適應(yīng)時(shí)代需求的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，提升大學(xué)生的文化品位、陶冶其情操，讓傳統(tǒng)文化成為推動(dòng)大學(xué)生成長成才的動(dòng)力。在教學(xué)方式上，高校課堂上也應(yīng)積極革新傳統(tǒng)教學(xué)方法，可充分利用現(xiàn)代的傳媒手段，以聲、畫、視頻等方式來展示傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，以增強(qiáng)課堂教學(xué)的感染力。傳統(tǒng)文化課程的考查方式也應(yīng)探討注重實(shí)踐的考查方式。

2.糾正學(xué)習(xí)態(tài)度，引導(dǎo)大學(xué)生主動(dòng)成為傳統(tǒng)文化的踐行者與傳播者

大學(xué)生較高的文化水平和對(duì)新鮮事物較高的接受度，使其天然具備了踐行、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢。他們是中華民族未來建設(shè)的希望所在，傳承傳統(tǒng)文化的重任也理應(yīng)由他們承擔(dān)起來。認(rèn)知決定態(tài)度，讓大學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的價(jià)值，是改變其學(xué)習(xí)態(tài)度的根本。傳統(tǒng)文化中的“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，“君子喻于義，小人喻于利”、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”時(shí)至今日都可以作為大學(xué)生成長成才的座右銘。針對(duì)大學(xué)生面對(duì)傳統(tǒng)文化時(shí)出現(xiàn)的困惑，應(yīng)進(jìn)一步培養(yǎng)其對(duì)傳統(tǒng)文化的歸屬感。大學(xué)生也應(yīng)充分調(diào)動(dòng)自身的主觀能動(dòng)性，積極學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并將其內(nèi)化為自身的文化素養(yǎng)，用以指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)與實(shí)踐。另外，大學(xué)生還應(yīng)不斷提高對(duì)文化精華與糟粕的辨別能力，對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承應(yīng)采取揚(yáng)棄的態(tài)度，去其糟粕，取其精華。

3.加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思想教育的結(jié)合

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行思想教育的重要資源，深入發(fā)掘和充分運(yùn)用這一資源開展好新時(shí)期的大學(xué)生思想教育，有助于加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)期的大學(xué)生思想教育，促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生健康成長。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思想教育相結(jié)合，融入高校大學(xué)生思想教育工作實(shí)踐中，一方面大學(xué)生思想教育工作可以從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取豐厚養(yǎng)分，另一方面，拓寬思想教育發(fā)展之路，促進(jìn)二者融合，所以這項(xiàng)研究既迫在眉睫，又意義重大。在大學(xué)生中實(shí)踐中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)思想教育教育的影響，使他們樹立正確的理想信念，也具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義和創(chuàng)新意義。

4.充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)媒體的傳播導(dǎo)向作用創(chuàng)建豐富多彩的校園文化

傳統(tǒng)文化素養(yǎng)是大學(xué)生成長過程中一點(diǎn)一滴逐漸積累形成的，需要日積月累的努力。校園是大學(xué)生學(xué)習(xí)成長的重要環(huán)境，對(duì)大學(xué)生的思想意識(shí)的變化能在耳濡目染中起到潛移默化的作用。因此，可以把校園作為提高大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的重要陣地，通過開展各種豐富多彩的傳統(tǒng)文化活動(dòng)，邀請(qǐng)各領(lǐng)域?qū)＜议_展各種專題講座，在清明節(jié)、元宵節(jié)等重要的傳統(tǒng)節(jié)日開展相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)和主題教育活動(dòng)，使傳統(tǒng)文化在校園扎根，在大學(xué)生的內(nèi)心扎根。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)在大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中已成為不可或缺的重要工具，將微博、微信等自媒體充分利用起來，創(chuàng)作、傳播具有藝術(shù)魅力、文化韻味的作品和文章，開展形式多樣的網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)，吸引大學(xué)生主動(dòng)參與進(jìn)來，將傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵通過更為大學(xué)生喜歡的媒介形式傳遞給他們，讓他們不知不覺受到吸引、感染和熏陶。

就像習(xí)近平總書記在歷史文化名城曲阜考察參觀時(shí)曾指出：“不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新。”傳統(tǒng)文化是中華民族的根，大學(xué)生是中華民族未來的希望，堅(jiān)定大學(xué)生的文化自信是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷發(fā)展再創(chuàng)輝煌的必然要求。

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