李婧琳
摘 要:對話這一問題,成為了教育中關注的主要問題。在語文教學中加入對話理論,有著非常重要的實踐和理論價值。高中語文閱讀教學中對存在問題進行研究,是針對對話課堂有效實現(xiàn)的關鍵。針對對話教學中的問題明確化,在此分析出問題的根本原因,最后找出解決的辦法。
關鍵詞:閱讀教學;實踐;分析
在高中語文課程中最熱門的研究就是,語文閱讀教學對話,但目前這種教學方法還存在著一些問題,我們要對這些問題深思考慮,找到解決的辦法,使高中語文閱讀教學對話走向更好的發(fā)展。閱讀教學中的交流與對話,指向每位學生的閱讀。本文將以高中語文閱讀教學對話課堂進行講解,針對問題進行分析,從而達到有效的教學對話,提高語文閱讀教學效果。
一、高中語文閱讀教學對話基礎理論
(一)教學對話中接受美學理論
社會交往也是一種文學,是一種特定形態(tài),是人與人之間對話的一種方式,這種理論是歷史運作的一種交流方法。文學的意義在于促進了人們相互之間的相理解,是一種建立在互動基礎上的活動形式。這種理論并不是一位作家單獨創(chuàng)造完成的,而是讀者與作家一同創(chuàng)作出來的,讀者在閱讀時對文字的理解就是文學作品新的構建過程,作品的真正意義是讀者與文章的對話中產(chǎn)生的。
理解也是對話形式的一種,是在交流過程中發(fā)生的語言事件。如果想要針對文本進行解釋,那就需要與它們進行對話。通過讀者與作者對話的形式來達到創(chuàng)建文本意義的最終目的。接受美學并不等同于贊同傳統(tǒng)觀點,它覺得讀者都有創(chuàng)造性,是被動的接受者,還認為應該有更寬闊的發(fā)揮空間,這樣讀者本身才能對文本了解的更加徹底。在閱讀教學對話中,要改變傳統(tǒng)的方法,老師要尊重學生地位和閱讀體驗等,要平等交流與對話,共同完成創(chuàng)作。
(二)閱讀教學中對話理論
某些著名的教育學者指出了當今社會的教育現(xiàn)狀,同時還提出了教學過程中存在的一些弊端。比如,老師一直灌輸各種知識給學生,長時間就會出現(xiàn)很多不良后果:一方面學生自己會失去批判意志,他們只會被動接受觀點,總會認為老師說的都是對的,他們意識不到真理是相對的,都是有各自的條件的,他們對老師說的任何問題都不會去質疑;另一方將學生的創(chuàng)造性被抹殺了,學生總是等待老師講述知識,失去了自主探究的意識。但教育家認為,教育模式之中需要含有對話理論,教學過程中無法缺少“說話”這種語言活動,對話是有創(chuàng)造性的活動。有教育家認為,課堂如果失去了對話,也就失去了交流,沒有了交流也就沒有了教育??梢妼υ捲诮逃械闹匾?。
傳統(tǒng)式的教學被佛萊雷否定了。他覺得傳統(tǒng)的教育方法不是交流而是命令。傳統(tǒng)的教學方法沒有交流與溝通的作用,老師與學生之間的交流也是壓迫或虛偽的形式。佛萊雷的教學概念影響了后期的教育,同時,對對話教學的發(fā)展做出了很大的貢獻。
(三)完成之時構建主義的理論
知識和學習理論是一種新的構建主義,在教育界產(chǎn)生了嚴重的影響。它的知識、教育和學習觀等等,都給對話理論提供了基礎。認為對現(xiàn)實的客觀反映并不是知識,這只不過是人們的一種假設或解釋,不是問題最后的答案,它將伴隨知識程度不斷的改寫,出現(xiàn)新的假設。學生認為知識的真正含義是經(jīng)驗和背景構建得來的,發(fā)生在特殊情況下的過程,否則并不是真的理解,而是機械性的背誦。但構建主義教學認為,學習并不是被動的去接受,而是主動去構建,根據(jù)自己的想法與經(jīng)驗,對外面的信息進行選擇加工以及處理,從中找到自己的意見。所以老師要知道尊重主體位置是學生,讓學生充分發(fā)揮創(chuàng)造性,指引學生用自己的經(jīng)驗去構建新知識。因此,從真正的意義上來講,對話教學的重要理論之一是構建主義。
(四)教育交往的理論分析
在教育交往中與人際交往是完全不同的,它的包含意義比較廣泛,它與主體之間也有著重要的聯(lián)系,還與文本理解和構建有關系。教育是實現(xiàn)在交往過程中,是促進人們?nèi)矫姘l(fā)展的目的,教育的關系是教育和受教者,是主體之間的互相交流。老師在教育時,通過老師與學生的對話,老師激勵學生促成文本、與他人進行對話,在這樣的教育中新文本意義就生成了,學生也在過程中得到了全方面發(fā)展。教育交往也突破了新的教學方式,實現(xiàn)了實踐交往注重與主體的互動,強調受教和教育者之間的溝通和交流,構建全面發(fā)展,這也是對話教學的本質所在。所以對話教學中交往理論起到了很大的促進作用。
二、高中語文閱讀教學對話內(nèi)涵
(一)教學對話含義
在詞典中,給了對話這樣的一個含義:兩人或多人的談話,或雙方和多方之間的談判與接觸。可以非常明顯地看出,詞典對于對話的含義理解并不全面,只將對話解釋為一種語言交流的形式,屬于單純的語言知識現(xiàn)象。僅強調對話是兩人或多人,而對話的主要內(nèi)容沒有講到。更廣范圍的對話,不一定是人與人發(fā)生的,還可能發(fā)生在精神產(chǎn)品上,而精神產(chǎn)品指的是創(chuàng)作的文本,所以,對話是多種交流方式,并不一定是口頭交流方式,還可以是通過文本內(nèi)容的理解進行對話,例如,學生與文本之間的解釋,就是學生與文本的對話,在對話時,學生和文本的地位是平等的,通多對話形式理解更深刻的內(nèi)容,能與文本相融合,讓自己達到更深的境界。
對話最簡單的一種領域,是獨白的一種語言形式,是語言表達的形式之一,是一種交際。有人認為對話可以這樣解釋:對話是人和人或與文本在平等的基礎上接納對方的方式,是互相合作理解一同創(chuàng)造的方式。更簡單的說對話就是有意義的交流或溝通,它具有多種語言、解釋、社會、文化等意義。
(二)高中對話教學
跟教學對話容易混雜的概念是對話教學,那么,對話教學是什么呢?它不只是一種教學的方法,更是一種新的教學方法。它跟灌輸和接受式的教學是對立的。對話教學是最新的教學理念,他對學生的發(fā)展以及創(chuàng)造性等等多方面起著重要作用。因此,可以定義對話是在同等的水平線上互相尊重一同進步,以語言或非語言的觀念等進行交流的目的,達成相互交流與理解的教學理念。
(三)高中對話式閱讀教學
將對話與閱讀教學一同運用叫做對話式閱讀。有人對對話式閱讀的教學方法進行分析與理解:對話式的教學是相關的閱讀教學,而教學的基礎是閱讀,閱讀也是一種教學內(nèi)容,首先閱讀教學是對話的一種,其中包括閱讀和教學對話。
因此,有人對閱讀教學下了定義:對話式的閱讀教學方法,是在教學時,以主體之間對話為原則,在對話知道下進行交流與溝通,不斷的探究教學和閱讀過程中發(fā)現(xiàn)的問題,是真誠的傾聽。
(四)教學中多種對話
在這里所說的多種對話,是指在語文對話教學中存在多重對話主體,主要有老師與學生的對話、老師與書本的對話、學生之間的對話、學生與書本的對話以及與編者對話。這些主體都在同等的地位上,主要是人格是平等的。
高中語文閱讀教學對話有多種對話特點,這時我們就需要對主體和地位互相尊重了,尤其是要重視傳統(tǒng)教學所忽略的主體和文本的地位,只有這樣才能幫助語文閱讀教學對話的發(fā)展。
(五)生本中個性對話
在文本教學的課堂中,生本個性的對話是非常特殊的對話方法,它與其他的對話相結合但又比較獨立。一方面,生本對話是隨著對話而不斷加深,是閱讀課堂中的初衷;另一面,閱讀是一種個性行為,課堂中的生本對話有明顯的生成性,它是在教學中不斷發(fā)生的,而生本對話是對話的延伸,學生自己帶著閱讀初衷去聽課,運用想象、朗讀等對話方法進行對話,不斷對文本進行深化。
三、結束語
一般認為語文閱讀教學對話主要根據(jù)老師與學生這兩個方面開展的,對于學生老師要如何發(fā)展和培養(yǎng),學生又該怎么去配合老師,最重要的是學生自己主動學習不斷的進步。老師與學生針對本文開展的話題。對話中是我與你的關系,并不是我與他的關系。高中語文閱讀教學主要分為主導和主動兩大部分,以老師的主導和學生的主動行為為主。針對本文中高中語文閱讀教學對話中還存在不足之處,以后還會對教學工作進行深入的研究和探討,彌補文章中的不足之處。
參考文獻
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