階層固化背景下青年的價值導向問題研究

符治中

摘要：在階層固化的背景下對青年進行價值導向是鞏固青年主流意識形態(tài)的重點工作，是維護社會公平穩(wěn)定的關鍵因素，也是引導青年全面發(fā)展的重要內(nèi)容。當前社會階層固化的現(xiàn)狀對青年的教育觀、就業(yè)觀、婚戀觀等都產(chǎn)生了負面影響，使得青年的價值導向發(fā)生了一定的偏差。因此，在階層固化背景下培養(yǎng)青年正確的價值導向需要推動教育公平化發(fā)展，引導青年樹立正確的教育價值導向；建立健全社會保證系統(tǒng)，促進青年就業(yè)觀念自由平等的發(fā)展；培育社會主共同值理念，弘揚青年正確的婚戀價值導向的主旋律。

關鍵詞：階層固化；青年；價值導向

階層固化是政治、經(jīng)濟、文化等原因造成的階層流動受阻的現(xiàn)象，階層固化的產(chǎn)生和擴大也使得社會兩級分化嚴重，貧富差距加大。當代青年是是建設和發(fā)展社會主義的中堅力量和主力軍，要實現(xiàn)偉大復興的中國夢則必須靠青年一代[1]。改革開放以來，隨著國家各方面的發(fā)展，各種社會問題也隨之出現(xiàn)，由于貧富差距日益擴大，各個階層的差距也逐步拉大。社會存在的差異導致社會意識的差異，富有的上層階級為了保護固有的政治經(jīng)濟利益極力阻止中下層階級向上層社會涌入。與此同時一些社會規(guī)則制度的偏失，導致社會流動受阻。階層固化在社會生活的各個方面對青年的發(fā)展產(chǎn)生負面影響，尤其是青年的價值觀受影響極大，所以研究階層固化背景下青年的價值導向問題有一定的實際意義。

一、階層固化背景下堅持對青年價值導向的必要性

（一）價值導向是鞏固青年主流意識形態(tài)的重點

對青年進行價值導向的過程，其本質(zhì)上是將社會主流的意識形態(tài)和價值觀念傳播給他們，使之內(nèi)化為精神，外化為實踐的過程。社會主流意識形態(tài)和價值觀念是統(tǒng)治階級用一定的思想、政治和道德觀點，對其成員施加有目的、有計劃的影響，使他們形成符合社會所要求的觀點和思想等。但是，我們的經(jīng)濟社會快速發(fā)展導致的不平衡現(xiàn)狀以及受到現(xiàn)實制約的物質(zhì)和精神需要能否被滿足等，這些都使得現(xiàn)實社會中人們的狀態(tài)與主流意識形態(tài)和價值觀念所提倡的理想狀態(tài)并非完全一致，這就要求我們必須對青年進行正確的價值導向。在此狀況下，青年群體的意識覺醒并與主流意識形態(tài)開始分離。精致利己主義、極端個人主義、拜金主義等非主流的意識形態(tài)開始抬頭，青年的心理落差大、心理失衡等會影響他們對于社會主流價值觀念的認同。青年在成長和發(fā)展過程中會受到社會各個方面的影響，現(xiàn)實社會中一些不良的思想動態(tài)和行為模式就極易“感染”青年的價值取向。階層固化的負面效應會腐蝕青年的價值觀念，因此，加強對積極對青年進行正確的價值導向，有利于維護主流的意識形態(tài)的主導地位。

（二）價值導向是維護社會公平穩(wěn)定的關鍵因素

當代青年享受到社會發(fā)展進步的同時，更渴望獲得平等的機會和發(fā)展空間。改革開放以來，我們的綜合經(jīng)濟實力得到了長足的發(fā)展，整體水平提高的同時也暴露了一些問題和不足，缺乏公平、平等的機會和環(huán)境使得身在社會發(fā)展中的青年比較容易產(chǎn)生相對剝削的心理，難以感受到社會發(fā)展帶來的福利和權(quán)益。21世紀以來，高等教育從精英教育逐步向大眾教育過渡，青年面臨著教育、就業(yè)、婚戀等各方面的壓力。這些問題與不公平的制度存在一定的關系，只有保證公平的制度，才能優(yōu)化人才和資源的流動，激發(fā)廣大青年向上層流動的積極性。在此背景下，各種不良的社會現(xiàn)象頻發(fā)，各種負面言論和行為會對青年造成一定的影響，因此有必要進行正確的價值導向的宣傳和灌輸，幫助青年排解心理上的不平衡和落差，給予他們更加平等的機會，為他們的發(fā)展提供廣闊的平臺。同時進行正確的教育和引導，從而成為有利于維護社會公平的一個關鍵因素，是保持社會穩(wěn)定的“緩震器”。因此，價值導向是維護社會公平穩(wěn)定的關鍵因素。

（三）價值導向是引導青年全面發(fā)展的重要內(nèi)容

青年的全面發(fā)展不僅只是智力和體力的發(fā)展，應包括德智體美勞多個方面，培養(yǎng)其形成正確的認知、情感、信念、意志和行為是至關重要的。在階層固化的背景下，青年的發(fā)展會受到個人主義、“利益至上”等因素的影響，會使得其發(fā)展就帶有功利主義的色彩和趨向，發(fā)展其有利于發(fā)展的獲得成功、成就的方面，而忽視其他方面的綜合全面的發(fā)展。因此，對青年正確的價值導向是促進其全面發(fā)展的重要內(nèi)容。毛澤東提出：“沒有正確的政治觀點，就等于沒有靈魂 [2]。”在改造青年價值體系的過程中，其核心就是幫助青年樹立正確的世界觀、人生觀和價值導向。而在階層固化的背景下，加強和培育青年正確的價值導向顯得十分關鍵。所以，對青年群體進行正確的價值導向是實現(xiàn)青年群體的全面發(fā)展的重要內(nèi)容。

二、階層固化背景下青年價值導向偏差的表現(xiàn)

（一）青年教育觀：功利化主義甚囂塵上

社會階層固化致使社會的流動趨勢放緩，社會資源的代際繼承性增強，不同階層的青年在資源的掌握和享有具有不同的差異。從社會階層的角度來看，處于上層社會的青年在進行教育選擇時往往從自身的價值和興趣出發(fā)，而中下層的青年則相對務實，尤其是在選擇時并沒有認真考慮自己是否真的適合和喜歡，也沒有對自己的未來進行一個相對清晰的職業(yè)規(guī)劃，而是盲目從眾或者“隨大流”。青年學生也普遍認為，一份“光鮮亮麗”的高薪工作可以改變自身先天階層的不足，這比一份自己喜歡的工作更為實際和重要。因此，青年的教育觀表現(xiàn)出功利性的特點。對于中下階層的子女來說，讀書是他們獲得向上流階層涌入的一個相對公平和簡單的機會，但“現(xiàn)實”會告訴他們，無論如何努力依然不會成功的錯誤價值觀就會深深影響他們：努力學習多年卻仍然得不到社會的認同和接受，仍然比不過那些富二代們。這就使得青年對教育不再有認同感，進而阻礙國家教育事業(yè)的發(fā)展。

（二）青年就業(yè)觀：代際繼承仍然存在

青年的職業(yè)發(fā)展不僅僅是個人綜合能力和所學專業(yè)的體現(xiàn)，也與社會環(huán)境、就業(yè)政策等息息相關。但階層固化使得這些相關性減弱，反而依靠父輩關系、家庭背景等相關性增強。在階層固化的背景下，父輩們會把自己附加的資本、社會資源等傳給子女，這就使得這些子女在就業(yè)過程中會比其他人容易取得成功。社會學稱這種現(xiàn)象為職業(yè)的代際繼承。尤其是在某些精英領域和特定行業(yè)，這種“子承父業(yè)”的代際繼承的現(xiàn)象會更加明顯。在上層社會中，由于父輩擁有較多的社會資源，這可以在一定程度上給予下一代更好的物質(zhì)生活水平，讓他們享有更好的就業(yè)機會。實際上，代際繼承的現(xiàn)象不只是在上層社會表現(xiàn)的比較明顯，在一些普通階層，例如：農(nóng)民、個體工商業(yè)者、勞動工人等也表現(xiàn)出較強的代際繼承的特點。在他們之中，由于父輩們掌握的人脈關系、經(jīng)濟資源都比較有限，受教育水平也較低，在家庭環(huán)境的影響感染下使得子女沒有更多的資本和機會參與激烈的社會競爭，因而只能走父輩的“老路”，從事與父輩相似的職業(yè)；或者子女通過自身努力，接受了高水平的教育，但在就業(yè)中也會受到家庭出身等影響，其就業(yè)競爭優(yōu)勢也不會很明顯。

（三）青年婚戀觀：“門當戶對”現(xiàn)象凸顯

階層固化的影響使得青年群體認為自己的努力并不能順利地向上流階層涌入，所以現(xiàn)在一些青年普遍存在 “學得好不如嫁的好、娶的好”的思想，在選擇結(jié)婚對象時也往往把家庭地位、財富等放在重要的位置。想通過“嫁入豪門”等方式實現(xiàn)向上流階層的涌入。男方或女方為了保護自己所在階層的固有利益，幾乎不會選擇比自己差的對象，這反而降低自己的生活水平和財富資本等。而選擇與自己階層相當?shù)娜俗鳛樽约旱慕Y(jié)婚對象不僅使自己的既得利益沒有受到損害，還與對方“強強聯(lián)合”，現(xiàn)在這種 “門當戶對”的擇偶標準在屢見不鮮?！伴T當戶對”這一詞的最初意思就是古時房屋主人身份、地位的重要標志和象征，因而門當戶對從古時開始就是青年婚配的重要標準。只有滿足了條件，符合社會階層劃分的標準的要求，這樣的婚姻才是符合當時的社會價值追求的。因此，門當戶對的婚姻從古代開始就表現(xiàn)出階層性的特征。現(xiàn)代社會在階層固化的背景下，青年群體在婚戀方面越來越考慮到階層和切實利益了。

三、階層固化背景下培養(yǎng)青年正確價值導向的出路探析

（一）推動教育公平化發(fā)展，引導青年樹立正確的教育價值導向

教育公平是破解階層固化、實現(xiàn)階層流動最主要的通道。推進教育公平發(fā)展，有利于破除青年教育功利化傾向的壁壘，從而引導青年樹立符合主流的價值導向。從宏觀的角度來說，中國的教育制度在教育起點、過程和結(jié)果等方面存在失衡現(xiàn)象，城鄉(xiāng)之間、城市之間的教育發(fā)展不平衡、功利化的傾向嚴重。因此，國家必須以立法的形式保證適齡青年享有平等受教育的權(quán)利，同時應該堅持教育的公益性和公共性。政府應加大對教育的覆蓋范圍，合理配置城鄉(xiāng)之間、城市之間的教育資源，確保每個受教育者獲得均等的教育資源和機會，對偏遠地區(qū)的青年群體采取針對性的補償或傾斜政策，加大對農(nóng)村和中小城市教育政策傾斜和保護。從微觀角度來說，只有推動教育公平化發(fā)展，才能讓每個青年在正式步入社會之前體會和享受到公平教育給他們帶來的“福利”和“安全感”，才能在青年階段幫助他們形成正確的世界觀、人生觀和價值導向，避免他們表現(xiàn)出功利化的傾向。建立一套公平的教育制度，可以增強教育制度對青年群體的保護和教育能力，保證青年通過教育途徑實現(xiàn)正常的流動，從而才能從教育引導方面保障青年價值導向的穩(wěn)定發(fā)展，為培養(yǎng)青年正確的價值導向提供一個合理的教育環(huán)境。

（二）建立健全社會保障系統(tǒng)，促進青年就業(yè)觀念自由平等的發(fā)展

通過經(jīng)濟和政治體制改革，逐步完善社會主義政治制度和市場經(jīng)濟的流動體制，建立健全社會保障系統(tǒng)，把貧富差距在一個合理穩(wěn)定的區(qū)間。在制定各項經(jīng)濟政策的同時要兼顧效率與公平，更加注重公平問題，逐步縮小貧富差距，為底層青年群體向上流動提供更多的資源和機會。因此，完善市場經(jīng)濟的流動體制才能緩解階層固化的問題。社會保障制度是現(xiàn)代社會治理的基礎性制度，也是政府的基本職能。建立健全我國的社會保障系統(tǒng)，是實現(xiàn)階層向上流動、緩解階層內(nèi)部對立情緒的前提和基礎。逐步建立健全我國的社會保障體系，構(gòu)建一個以社會化為標志的生活安全網(wǎng)，其中主要包括失業(yè)救濟、社會保險、社會福利等內(nèi)容。在提供制度保障的基礎上，青年群體在就業(yè)擇業(yè)方面會更加靈活自由，而不再是完全依靠父輩積累下的人脈資源，他們在擇業(yè)就業(yè)以及工作中更加敢闖敢拼，享有完善健全的社會保障的同時，他們的“后顧之憂”將會大大減少，工作和就業(yè)失敗的風險也會隨之減少。因此，青年群體在工作就業(yè)中會表現(xiàn)得更加活躍和富有創(chuàng)新挑戰(zhàn)精神，這使得我們社會的整體就業(yè)環(huán)境也將更加活躍。

（三）培育社會主義共同的價值理念，弘揚青年正確的婚戀價值導向

青年婚戀觀的扭曲是中國傳統(tǒng)的等級觀念、官僚主義和宗派主義等封建觀念的盛行的結(jié)果。這些思想根深于五千多年的封建社會，其影響也是十分深遠，階層之間的分化和對立更加凸顯，不同階層人之間的溝通交流機會減少，相同階層內(nèi)部之間溝通交流更加頻繁。從目前情況來看，應該加強思想文化建設，培育社會共同價值理念，弘揚青年正確的婚戀價值導向的主流旋律。一方面，就青年男女雙方而言，倡導平等自由的婚戀，摒棄金錢至上、“門當戶對”的思想。從現(xiàn)實考慮，要正確認識階層固化對青年群體價值觀念的負面影響，了解不同階層青年群體之間思想動態(tài)和心理差異，樹立公平、自由、公正、開發(fā)的社會環(huán)境，防止負面情緒和逆反心理的蔓延，逐步構(gòu)建一種階層包容性強、上升渠道暢通的和諧格局。另一方面，就青年父母而言，提倡子女婚戀自由，減少家庭方面的干擾。引導青年父母樹立符合主流的思想觀念，遏制其封建思想、拜金主義等腐朽思想的蔓延。教育他們要自覺的學習辨別正確和錯誤的思想觀念，堅持社會主義共同價值理念，抵制錯誤婚戀觀念的侵蝕和腐化。

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