淺談初中生道德與法治課學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)

摘 要：初中生要樹(shù)立科學(xué)合理的世界觀、人生觀、價(jià)值觀就離不開(kāi)道德與法治課對(duì)其的正確指導(dǎo)和有效規(guī)范，但隨著我國(guó)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)文化環(huán)境日益復(fù)雜的變化，初中生對(duì)道德與法治課學(xué)習(xí)興趣出現(xiàn)了偏低等問(wèn)題。解決這一問(wèn)題，可以幫助學(xué)校和教師更有針對(duì)性、更有效地解決實(shí)際教學(xué)中存在的問(wèn)題;便于學(xué)生學(xué)習(xí)和理解;樹(shù)立道德與法治課有趣、鮮活、主動(dòng)、多元的學(xué)科形象，讓它達(dá)到更好的育人效果。

關(guān)鍵詞：道德與法治課;初中生;學(xué)習(xí)興趣

現(xiàn)今我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)都進(jìn)入一個(gè)新的歷史階段。初中學(xué)生處于身心迅速發(fā)展和學(xué)習(xí)參與社會(huì)公共生活的重要階段，處于思想品德和價(jià)值觀念形成的關(guān)鍵時(shí)期，迫切需要學(xué)校在思想品德的發(fā)展上給子正確引導(dǎo)和有效幫助。激發(fā)學(xué)生道德與法治課學(xué)習(xí)興趣，不僅直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的提高，還將影響到學(xué)生潛在能力的發(fā)揮。興趣是人們認(rèn)識(shí)某種事物或參與某種活動(dòng)的積極傾向，是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力，也是推動(dòng)學(xué)生探求知識(shí)和獲得能力的一種強(qiáng)烈欲望。所以，學(xué)生只有對(duì)道德與法治學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣才能學(xué)好它。那么，如何培養(yǎng)初中生學(xué)習(xí)道德與法治的興趣呢？下面就這個(gè)問(wèn)題，筆者結(jié)合自己在實(shí)踐中的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)作簡(jiǎn)單的闡述。

一、引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)知，增強(qiáng)學(xué)科學(xué)習(xí)的主動(dòng)性

道德與法治課是德育的重要途徑，對(duì)學(xué)生價(jià)值觀、行為習(xí)慣和核心素養(yǎng)的形成具有舉足輕重的引導(dǎo)作用，要真正激發(fā)學(xué)生對(duì)道德與法治課的學(xué)習(xí)興趣，教師就要認(rèn)識(shí)到在教學(xué)過(guò)程中學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)道德與法治科目形成正確的認(rèn)知。無(wú)論是家長(zhǎng)還是教師，可以引導(dǎo)孩子先明白學(xué)習(xí)的重要性。在學(xué)校教學(xué)中道德與法治學(xué)科占有著重要的地位，特別在中學(xué)階段。因此也要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到思想品德課程是一門(mén)以初中學(xué)生生活為基礎(chǔ)、以引導(dǎo)和促進(jìn)初中學(xué)生思想品德發(fā)展為根本目的的綜合性課程。由于小學(xué)階段很多學(xué)校忽視了道德與法治科目的教學(xué)，初中階段幾乎可以算是學(xué)生接受道德與法治教育的初始期，有些認(rèn)知一旦形成了就不容易改變。最初的道德與法治的學(xué)科認(rèn)知對(duì)學(xué)生后期的學(xué)科學(xué)習(xí)興趣起著極大的作用。道德與法治學(xué)科當(dāng)中的愛(ài)國(guó)主義教育、素質(zhì)教育等和語(yǔ)文、歷史課程的教育內(nèi)容也是相通的，學(xué)生不僅可以觸類(lèi)旁通，更能舉一反三。道德與法治學(xué)科的學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生的生活也影響深遠(yuǎn)。課堂中的愛(ài)國(guó)主義教育，文明教育，素質(zhì)教育等都在給學(xué)生傳遞正能量，都能幫助他們變成有禮貌有追求有素質(zhì)的好孩子。我國(guó)教育大家孔子曾說(shuō)過(guò)這么一句話“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”。學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生的一種內(nèi)在的學(xué)習(xí)特殊情感，可以維持學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的不斷熱情也就是所謂的學(xué)習(xí)意志力。總的來(lái)說(shuō)學(xué)生擁有學(xué)習(xí)興趣對(duì)學(xué)生從心理到行為上真正地重視道德與法治學(xué)科學(xué)習(xí)都有一定的幫助。正確地認(rèn)識(shí)到道德與法治學(xué)科的效用，主動(dòng)學(xué)習(xí)，主動(dòng)探索，會(huì)激發(fā)同學(xué)們一直感興趣的學(xué)下去。

二、教師加強(qiáng)相關(guān)素養(yǎng)

在教學(xué)中學(xué)生們會(huì)親其師才會(huì)更好地信其道，筆者認(rèn)為作為一名道德與法治教師可以從兩大方面去不斷提升自己。一方面，教師要有扎實(shí)的基本功、穩(wěn)固的知識(shí)體系。另一方面，要具有良好的教學(xué)理論素養(yǎng)，使自己的教學(xué)過(guò)程符合教學(xué)規(guī)律和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。因此，教師必須學(xué)而不厭，注重自身鍛煉，積極進(jìn)取，勤于思考，勇于實(shí)踐，真正提高自身的知識(shí)和理論修養(yǎng)，更好的為社會(huì)服務(wù)。筆者認(rèn)為加強(qiáng)師德修養(yǎng)的基本方法有以下幾點(diǎn)：首先要注意加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義理論;認(rèn)真學(xué)習(xí)中華民族傳統(tǒng)的道德理論。其次要加強(qiáng)師德規(guī)范的學(xué)習(xí)。再次要加強(qiáng)教育科學(xué)理論的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)教育理論，掌握教育規(guī)律，按教育規(guī)律辦事。教師平時(shí)要加強(qiáng)在實(shí)踐中的磨練，加強(qiáng)向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，加強(qiáng)內(nèi)省和慎獨(dú)。作為新時(shí)代的人民教師，應(yīng)該努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，強(qiáng)化自己的道德意識(shí)，在實(shí)踐中把道德意志轉(zhuǎn)化為道德行為，做一個(gè)品德高尚的人民教師。最后，教師生涯是漫長(zhǎng)的，教師要有執(zhí)著的精神。教學(xué)過(guò)程是一個(gè)逐步提高的過(guò)程，教師應(yīng)把教學(xué)堪稱自己一生的事業(yè)來(lái)奮斗。新任教師初登講臺(tái)可能有些不適應(yīng)，但隨著對(duì)教學(xué)工作興趣的提高和對(duì)教學(xué)內(nèi)容的熟悉，教師的教學(xué)技能也會(huì)一步一步地提高。總之，真正勝任教師這一職業(yè)并不容易，教師職業(yè)道德修養(yǎng)是教師做好本職工作的根本，也是教師有所創(chuàng)造和革新的催化劑。品德高尚的教師更容易在學(xué)生心中樹(shù)立威信，榜樣的力量是巨大的，這將有利于孩子效仿自己的老師，向老師學(xué)習(xí)。

三、增加社會(huì)共識(shí)

家庭、學(xué)校、社會(huì)等都會(huì)影響著孩子的學(xué)習(xí)理念。因此在家庭層面家長(zhǎng)要重視道德與法治教育。家庭教育是學(xué)校教育的前置階段，在入學(xué)以前就是父母等監(jiān)護(hù)人作為教師在思想品德上給予行動(dòng)上的教導(dǎo)，在入學(xué)以后更是在潛移默化中影響著學(xué)生對(duì)課堂道德與法治教學(xué)的認(rèn)知。這種家庭教育看似無(wú)教材、無(wú)組織、無(wú)考核，但在某種意義上，它的影響力要比課堂教學(xué)重要的多。因此家長(zhǎng)要增強(qiáng)家庭與學(xué)校聯(lián)系。學(xué)校也一樣要重視。學(xué)校和家庭作為兩個(gè)重要的教育者，不僅要在行動(dòng)上保持一致，向?qū)W生提出相同的要求，更要在思想意識(shí)方面專(zhuān)注一致。因此，家長(zhǎng)要努力改善家庭環(huán)境，眾多家庭存在著不同程度的差異性，尤其是對(duì)于初中生思想品德教育的重視程度上和教育方法上都存在著千差萬(wàn)別。當(dāng)然，家校溝通合作也離不開(kāi)學(xué)校的主動(dòng)與努力。學(xué)校也應(yīng)該在教學(xué)計(jì)劃、課時(shí)安排、道德與法治教師培養(yǎng)等方面加大力度;多開(kāi)展與此相關(guān)的校園活動(dòng)，如多彩的社團(tuán)活動(dòng)，以集體為單位的校風(fēng)創(chuàng)建比賽，評(píng)選最美中學(xué)生等。

總之，家庭、校方、社會(huì)達(dá)成共識(shí)，為同學(xué)們營(yíng)造出良好的環(huán)境，再加上教師的有效引導(dǎo)，學(xué)生們的道德與法治課學(xué)習(xí)興趣一定會(huì)不斷提升。

參考文獻(xiàn)

[1]韓進(jìn)之.教育心理學(xué)綱要[M].北京：人民教育出版社，1989.

[2]蘇霍姆林斯基.給教師的一百條建議[M].北京：科學(xué)教育出版社，1998.

[3]李其龍 主編.赫爾巴特文集（教育學(xué)卷3）[M].浙江：浙江教育出版社，2002.

[4]孫立軍，劉愛(ài)軍.“六個(gè)要”與思想政治理論課教師素養(yǎng)提升[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2019（07）

[5]韓翔字.高中政治自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)—以評(píng)價(jià)方式轉(zhuǎn)換的角度[J].思想理論教育，2013（02）

作者簡(jiǎn)介：

丁彤（1992.5-），女，漢族，安徽宣城人，安徽師范大學(xué)碩士研究生，主要研究方向：學(xué)科教學(xué)（思政）。