淺談當(dāng)代小學(xué)教師的師德修養(yǎng)

陳佳

摘 要：在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，學(xué)校要發(fā)展，要提高教學(xué)質(zhì)量，要培養(yǎng)社會(huì)需要的四有新人，必須要有一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，而要建設(shè)好這樣的教師隊(duì)伍，不僅要重視業(yè)務(wù)水平的提高，更重要的是重視教師師德的提高，只有師德高尚、敬業(yè)愛生的合格教師，才能培養(yǎng)出合格的人才。

關(guān)鍵詞：小學(xué)教師；師德；內(nèi)驅(qū)力

教師被人們稱為“人類靈魂的工程師”?？梢娊處煹膸煹氯绾?，微觀上直接關(guān)系到少年兒童的心靈塑造及成長(zhǎng)發(fā)展，宏觀上影響著社會(huì)的建設(shè)，國(guó)家的發(fā)展和民族的未來?？梢姡W(xué)教師師德的重要性。因而教師要在進(jìn)行教育工作時(shí)全面提高學(xué)生的素質(zhì)，在傳播知識(shí)的同時(shí)，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德、意志品格、健全人格等方面的教育。一個(gè)小學(xué)教師怎樣才稱得上師德高尚呢？“正己、敬業(yè)、愛生”是師德最重要、最核心的內(nèi)容。

一、“正己”師德之前提

古人云“師者，人之模范也”。說的是教師是人們心中的楷模，這是教師不同于其他任何職業(yè)的特殊所在，也是師德核心內(nèi)容之一的“正己”。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展以及文化的多元性發(fā)展，教師應(yīng)該在自我發(fā)展與成長(zhǎng)的過程中不斷的提升自己的思想素養(yǎng)與德行，要做到在多元化的文化中保持較高的道德情操，杜絕不良不良思想的影響，努力提高自己的師德素養(yǎng)。教師是學(xué)生心目中的榜樣，有時(shí)父母說的話孩子未必聽，但老師的話學(xué)生都聽。教師的話在學(xué)生心目中是神圣的，教師的一言一行、一舉一動(dòng)，對(duì)學(xué)生的行為起著重要的示范作用，所以教師應(yīng)該嚴(yán)于律己，要求學(xué)生做到的自己應(yīng)該帶頭做到。比如，要求學(xué)生不亂扔果皮紙屑，教師就要以身作則；要求學(xué)生升旗、上操、開校會(huì)等不能講話，教師就不能在此場(chǎng)合聊天……。因此，要克服教師中的“雙重人格”現(xiàn)象，對(duì)別人馬列主義，對(duì)自己個(gè)人主義。人格就像原子核，肉眼看不到，爆發(fā)的“內(nèi)驅(qū)力”卻不可估量。而教師的人格力量往往是不可低估的。有教育家講過：“以人格培養(yǎng)人格是最簡(jiǎn)單、最明了、最有效的教育方法?！钡拇_，教師的人格就是把社會(huì)的道德規(guī)范、社會(huì)主義的精神文明人格化，通過人的個(gè)性來體現(xiàn)這種道德規(guī)范，這種人格化的教育對(duì)青少年的影響特別深刻。所以，“正人先正己”?！罢骸笔菐煹碌幕A(chǔ)，不能“正己”，也就不可能有教師的垂范。

二、“敬業(yè)”師德之根本

“敬業(yè)”指的是對(duì)教育的事業(yè)心，這是做好教育工作的根本。教育家陶行知說：“捧出一顆心來，不帶半根草去”教育工作者用一顆對(duì)教育事業(yè)執(zhí)著的心，忠于教育事業(yè)，無私奉獻(xiàn)。愛崗敬業(yè)對(duì)于一名教師來說，是一種對(duì)事業(yè)全身投入和不悔追求的信念。在教育工作中，教師要樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，熱愛自己的本職工作，樹立終身從教的思想，無愧于“人民教師”這個(gè)光榮稱號(hào)，這是敬業(yè)的基礎(chǔ)。只有對(duì)教育有敬業(yè)心的人，才會(huì)盡職盡責(zé)地完成本職工作；才會(huì)以最大努力去挖掘教育的潛力；才會(huì)不斷地鉆研教育教學(xué)的方法，掌握必要的現(xiàn)代化教育手段，樂于探索和接受教育的新事物、新經(jīng)驗(yàn)；才會(huì)注重信息和知識(shí)的更新，成為新時(shí)代的“四有”教師。教師的職業(yè)注定平凡，講究職業(yè)良心，倘若把平凡而神圣的教師崗位看做個(gè)人謀生的手段，那它便永遠(yuǎn)都不會(huì)得到成功。當(dāng)前，有些教師缺乏敬業(yè)心，受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響，不堪清貧，有重金錢、輕事業(yè)的傾向，熱衷于家教或棄教經(jīng)商，這些都是不好的現(xiàn)象，因而，要加強(qiáng)對(duì)其的思德教育，使這一不良現(xiàn)象得到克服。教師的敬業(yè)精神還表現(xiàn)在樂于奉獻(xiàn)上，作為一名教師，要獻(xiàn)身教育，甘為人梯。要不計(jì)得失，不圖回報(bào)，把自己的知識(shí)無私地奉獻(xiàn)給受教育者，成為受教育者的貼心人。這是教師忠于黨和人民教育事業(yè)高尚道德境界的具體體現(xiàn)。

三、“愛生”師德之關(guān)鍵

教育的事業(yè)心，還表現(xiàn)在對(duì)教育對(duì)象的愛，即“愛生”，教師是否愛學(xué)生，是師德最集中的表現(xiàn)。良好的師德素養(yǎng)是投入全身心的力量去愛教育、愛學(xué)生。熱愛教育事業(yè)，才會(huì)取得事業(yè)成功的樂趣；熱愛學(xué)生才會(huì)獨(dú)具慧眼發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的潛能，鼓勵(lì)學(xué)生不斷探索，不斷成長(zhǎng)。教育事業(yè)在一定程度上也可以看做是一項(xiàng)情感事業(yè)，而對(duì)學(xué)生的愛就是教師進(jìn)行教育的情感基礎(chǔ)，熱愛學(xué)生既是教師高尚情操的反映，又是教師取得成就的關(guān)鍵。沒有真誠(chéng)的愛，就不會(huì)有真正的教育，對(duì)學(xué)生沒有熱情，決不會(huì)成為好教師。愛生，首先要尊重學(xué)生的人格和自尊心。馬可連柯曾經(jīng)說過：“嚴(yán)格要求和最大的尊重，就是愛生?！碧K霍姆林斯基也曾說過：“讓每個(gè)學(xué)生都抬起頭來走路！”。這是尊重學(xué)生，使之產(chǎn)生自尊心的說法。其次要熱愛全體學(xué)生，對(duì)每一個(gè)學(xué)生負(fù)責(zé)。“世界上沒有兩片完全相同的樹葉”，這句格言中蘊(yùn)含著深刻的教育哲理。人都是有特點(diǎn)的，誰能將自身的特點(diǎn)充分發(fā)揮出來，誰就能成為有用的杰出人才。成功的教育必然是幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)“特點(diǎn)”、優(yōu)化“特點(diǎn)”、發(fā)揮“特點(diǎn)”的教育，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求也是愛生，但要嚴(yán)而有度，因材施教，努力激發(fā)學(xué)生潛力，引導(dǎo)其成為國(guó)家和社會(huì)的有用之才。

改革開放以來，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮沖擊下，教師隊(duì)伍出現(xiàn)了一些不可回避、不容忽視的新情況、新問題，我們對(duì)此不能掉以輕心。任何一個(gè)民族群體都是由一個(gè)一個(gè)的個(gè)體所組成。每個(gè)個(gè)體的道德風(fēng)貌反應(yīng)出整個(gè)民族的發(fā)展水平。每個(gè)個(gè)體的許多道德習(xí)慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個(gè)人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習(xí)慣、世界觀等教師起了決定性的作用。同時(shí)教師對(duì)于國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展起著巨大的推動(dòng)作用，當(dāng)前我國(guó)正處于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期，如何擁有高素質(zhì)的人才歸根結(jié)底還是要靠教育，而教師對(duì)于教育的興衰成敗起到了極為重要的作用。作為一名教師，不僅要有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，掌握扎實(shí)的教學(xué)技能，更加需要擁有高尚的道德情操。教師只有擁有高尚的道德才能不斷的提升自我職業(yè)素養(yǎng)，從而對(duì)教育起到更大的促進(jìn)作用。所以，把教師道德提高到推進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展的高度來認(rèn)識(shí)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。因此只有不斷提高教師的師德水平，才能培養(yǎng)其成為一名稱職的小學(xué)教師，進(jìn)而培養(yǎng)出具有健全人格的人才，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)主義精神文明的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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