家長(zhǎng)、老師、學(xué)校、社會(huì)眼中的成績(jī)

柴林

摘 要：家長(zhǎng)望子成龍，政府、社會(huì)把高考成績(jī)作為衡量學(xué)校、老師水平的標(biāo)準(zhǔn)。只有學(xué)校考了幾個(gè)北大、清華、一本上線(xiàn)多少、有多少學(xué)生進(jìn)名校，學(xué)校、老師才有地位，家長(zhǎng)才有光。于是家長(zhǎng)與家長(zhǎng)比，學(xué)生與學(xué)生比，學(xué)校與學(xué)校比。造成學(xué)校、家長(zhǎng)與老師眼中只有分?jǐn)?shù)的問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：家長(zhǎng)；老師；學(xué)校；社會(huì)；成績(jī)

家長(zhǎng)望子成龍，家庭、社會(huì)把高考成績(jī)作為衡量學(xué)校、老師水平的標(biāo)準(zhǔn)。只有所在學(xué)校的孩子考上幾個(gè)北大、清華、一本上線(xiàn)多少、有多少學(xué)生進(jìn)名校，學(xué)校、老師才有地位，家長(zhǎng)就有臉面。于是家長(zhǎng)與家長(zhǎng)比，學(xué)生與學(xué)生比，學(xué)校與學(xué)校比，造成學(xué)校、家長(zhǎng)與老師眼中只有分?jǐn)?shù)的問(wèn)題。

是什么原因?qū)е律鐣?huì)、學(xué)校、教師、家長(zhǎng)、學(xué)生如此看重分?jǐn)?shù)。主要原因是高考指揮棒抹之不去應(yīng)試教育的核心弊病。

如今，家長(zhǎng)大多都想讓孩子名列前茅，認(rèn)為這樣會(huì)讓孩子長(zhǎng)大后更有出息。老師認(rèn)為成績(jī)高就是好學(xué)生，因而在家長(zhǎng)和老師的影響下，學(xué)生必須拼命學(xué)習(xí)。這樣對(duì)的嗎？

錯(cuò)！成績(jī)并不是衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只是衡量學(xué)生掌握知識(shí)的多少，但并不能確定一個(gè)學(xué)生的好壞，更不能完全影響一個(gè)人的出路。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子：一個(gè)每次考試年級(jí)第一的學(xué)生，卻不懂得孝敬長(zhǎng)輩，助人為樂(lè)，只知道學(xué)習(xí)考試，這是一個(gè)優(yōu)秀的人嗎？顯然不是。充其量只能說(shuō)這個(gè)人學(xué)習(xí)優(yōu)異。一個(gè)好學(xué)生最重要的因素就是品德，若是品德不正，即便學(xué)習(xí)再優(yōu)異，最終也難免被人唾棄。

除了品德，能力也是作為好學(xué)生的一個(gè)重要因素。高考狀元可以說(shuō)是成績(jī)極為優(yōu)異的學(xué)子，人們大多都很崇拜他們，卻很多企業(yè)并不愿意招聘高考狀元。這是為什么呢？因?yàn)楦呖紶钤荒苷f(shuō)明他們是學(xué)習(xí)優(yōu)秀，起點(diǎn)高，卻并不能說(shuō)明他們能力優(yōu)秀，就算學(xué)歷再高，沒(méi)有能力，也不過(guò)像玉米棒，看著很結(jié)實(shí)，用起來(lái)一觸即碎，中看不中用。

我國(guó)倡導(dǎo)素質(zhì)教育已多年，然而在現(xiàn)實(shí)中，源于社會(huì)對(duì)各方面的評(píng)價(jià)，仍然是以考試成績(jī)作為根據(jù)和尺度。這種應(yīng)試教育的思想及評(píng)價(jià)機(jī)制導(dǎo)致大家不得不只看分?jǐn)?shù)，過(guò)分重視考試成績(jī)。

在某種程度上，特別是在中國(guó)就業(yè)壓力頗大的情況以及社會(huì)還沒(méi)有找到其它更科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)候，分?jǐn)?shù)還是顯示的標(biāo)桿之一，但是不是所有的學(xué)生都適用于分?jǐn)?shù)的評(píng)價(jià)呢？或者說(shuō)把考試成績(jī)作為評(píng)價(jià)學(xué)生和老師最主要的標(biāo)尺是否就完全合理呢？

我的看法是：面對(duì)這種制度，對(duì)于不同的人利弊是不同的。（這樣說(shuō)，當(dāng)然不是以“吃不著葡萄說(shuō)葡萄酸”的嫉妒心理來(lái)否定分?jǐn)?shù)高的學(xué)生，更不能簡(jiǎn)單地說(shuō)這是“高分低能”，其實(shí)，這種說(shuō)法也是片面的，事實(shí)證明了從某種程度上來(lái)說(shuō)，能考到高分也是學(xué)生自己的能力之一/注：是“之一”。而且從普遍性的角度來(lái)說(shuō)，接受教育和沒(méi)有接受教育的人在成材的問(wèn)題上，可能前者成材的機(jī)率更大一些，在大學(xué)經(jīng)過(guò)系統(tǒng)訓(xùn)練的大多數(shù)人比起沒(méi)有經(jīng)過(guò)訓(xùn)練的人來(lái)說(shuō)，其發(fā)展前景在一些方面發(fā)展要大一些，這種情況特別是在人類(lèi)的文化和科學(xué)知識(shí)越往后越呈現(xiàn)出“加速度”的發(fā)展趨勢(shì)時(shí)，表現(xiàn)的更加顯著。畢竟現(xiàn)在人類(lèi)像過(guò)去一樣僅靠一點(diǎn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)就會(huì)有突破性發(fā)明創(chuàng)造的“前知識(shí)時(shí)代”已經(jīng)過(guò)去了）。通過(guò)高考的應(yīng)試教育也不一定就能培養(yǎng)出全面發(fā)展創(chuàng)新能力強(qiáng)的學(xué)生。對(duì)此，事實(shí)也證明了很多沒(méi)有通過(guò)高考上過(guò)大學(xué)的人通過(guò)其它途徑也成為了人才取得了甚至比高考而上大學(xué)的人更為杰出的成就。

這方面的事例全世界都有。中國(guó)的比如共和國(guó)的締造者毛澤東就沒(méi)有參加過(guò)高考上過(guò)大學(xué)、著名數(shù)學(xué)家華羅庚只初中畢業(yè)、著名哲學(xué)家梁漱溟也沒(méi)有考上大學(xué)、清華國(guó)學(xué)院四大導(dǎo)師之一的史學(xué)大師陳寅恪游學(xué)西方卻始終無(wú)學(xué)位、自稱(chēng)“中學(xué)生，副教授，博不精，專(zhuān)不透”的國(guó)學(xué)大師啟功也只中學(xué)畢業(yè)、文壇巨匠錢(qián)鐘書(shū)高考時(shí)據(jù)說(shuō)數(shù)學(xué)只考了20分、剛?cè)ナ啦痪玫陌贇q老人著名文學(xué)家巴金更也沒(méi)上過(guò)一天大學(xué)、現(xiàn)代國(guó)際著名功夫影片巨星成龍小時(shí)不喜讀書(shū)而只到戲劇學(xué)校學(xué)習(xí)過(guò)、身體高位截癱深受上個(gè)世紀(jì)八十年代青年人崇拜的張海迪也沒(méi)有真正地上過(guò)學(xué)、現(xiàn)在身殘志堅(jiān)的南京師范大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院的“侯晶晶”老師更無(wú)中學(xué)大學(xué)經(jīng)歷，靠自學(xué)而成為一名大學(xué)教師；外國(guó)的不僅有具體的：美國(guó)著名總統(tǒng)林肯只斷斷續(xù)續(xù)上過(guò)幾天學(xué)，大發(fā)明家愛(ài)迪生沒(méi)有念過(guò)大學(xué)，世界首富比爾·蓋茨大學(xué)沒(méi)有畢業(yè)，韓國(guó)現(xiàn)任總統(tǒng)盧武鉉也只有高中學(xué)歷，影視明星施瓦辛格擔(dān)任美國(guó)加州州長(zhǎng)一職等等，而且還存在一個(gè)普遍的值得人們耐人尋味的現(xiàn)象，那就是美國(guó)中小學(xué)的課程難易程度、以及學(xué)生在學(xué)校課堂上的紀(jì)律和考分都不如中國(guó)學(xué)生，但并沒(méi)有影響當(dāng)今美國(guó)仍然是世界上頂尖級(jí)發(fā)明創(chuàng)造地的搖籃這一至今無(wú)它國(guó)能超越的地位，盡管原因可能是多方面的，但美國(guó)的這種培養(yǎng)人才的制度以及由此衍生的對(duì)學(xué)生和教師的評(píng)價(jià)方法是不是也是要值得我們好好深思的呢？

這些都說(shuō)明了一種制度特別是以分?jǐn)?shù)論英雄的考試制度是有其適用范圍的，但社會(huì)要發(fā)展，每個(gè)人都想在這個(gè)社會(huì)上找到適合自己成功的坐標(biāo)，究竟如何辦才好？看來(lái)先只能退而求其次，發(fā)現(xiàn)自己。自己還需要“發(fā)現(xiàn)”？奇了怪了，其實(shí)一點(diǎn)也不奇怪，“發(fā)現(xiàn)”自己無(wú)非就是說(shuō)在社會(huì)還沒(méi)有完全提供一種更好的選拔制度的情況下，讓自己主動(dòng)地以真正地對(duì)自己負(fù)責(zé)的態(tài)度來(lái)發(fā)展自己。說(shuō)簡(jiǎn)單一點(diǎn)，那就是“揚(yáng)長(zhǎng)避短”或“取長(zhǎng)補(bǔ)短”了。對(duì)學(xué)生而言，主要是要搞清楚學(xué)生究竟是“一只奔鹿還是一只雄鷹”？（不光是教師要清楚，更主要的家長(zhǎng)、社會(huì)和教育主管部門(mén)的眾多“婆婆們”也要知道）搞清了這些，實(shí)際上就是承認(rèn)差異、尊重差異的實(shí)事求是態(tài)度?！爸挥胁粫?huì)教的老師，沒(méi)有教不好的學(xué)生”的說(shuō)法不僅需要教師從中深思，以便更好地做好學(xué)生的教育教學(xué)工作；特別是教育行政主管部門(mén)和校長(zhǎng)們好好深思，以便怎樣更好地評(píng)價(jià)教師，讓每個(gè)老師都有勇氣面對(duì)個(gè)性不同的學(xué)生；更需要整個(gè)社會(huì)的方方面面的關(guān)注，以便怎樣更好地培養(yǎng)出個(gè)性鮮明的人才，讓每一個(gè)人都能感覺(jué)到自己在社會(huì)中的成功，以更好地促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步，建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)。

綜上所述，成績(jī)好并不代表是優(yōu)秀的人，成績(jī)好并不代表將來(lái)會(huì)成功，成績(jī)并不是衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然，一個(gè)學(xué)生的成績(jī)也不能太差。太差，說(shuō)明一個(gè)人缺乏知識(shí)，就不會(huì)是個(gè)有學(xué)識(shí)的人，將來(lái)也很難成功。

參考文獻(xiàn)

[1] 《中國(guó)教育10大謊言》

[2] 《分?jǐn)?shù)是衡量學(xué)生的主要標(biāo)準(zhǔn)》