淺談教師職業(yè)素養(yǎng)

陳雪柏 陳雪梅

摘 要：教師的作用在于“教育”學(xué)生——教學(xué)生如何做人做事。讓學(xué)生發(fā)展成為具有高尚的人格，具有一定生活技能，工作技能的社會個體。為此，教師本身就需要具備相應(yīng)的教育素養(yǎng)——高尚的師德與高超的教育能力。只有這樣，才能在教育教學(xué)過程中真正發(fā)揮教師的作用，體現(xiàn)教師的價值，實現(xiàn)教育的意義。

關(guān)鍵詞：教育；師德；教育能力

教師，承擔(dān)著教書育人，提高民族素質(zhì)，為振興民族未來培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的偉大歷史使命。教師職業(yè)的特殊性決定了對其高素質(zhì)的要求。

教師應(yīng)具備怎樣的素養(yǎng)？很多人對高素養(yǎng)教師的理解只限于教師高水平的專業(yè)素質(zhì)，包括其學(xué)業(yè)水平及授課能力。然而教師職業(yè)的特殊性體現(xiàn)在其擔(dān)負(fù)的重大社會責(zé)任，其教育的對象是有思想，正處在發(fā)展變化的學(xué)生。他們在社會紛繁復(fù)雜信息的影響下，以多種可能性變化發(fā)展著。教師的職責(zé)就是在其可塑性的變化發(fā)展過程中充當(dāng)目標(biāo)的導(dǎo)引者，以多種角色，藝術(shù)地運用業(yè)務(wù)技能，全方位地去引導(dǎo)教育學(xué)生，塑造學(xué)生，以實現(xiàn)民族未來的偉大復(fù)興。為此要求教師應(yīng)具備良好的職業(yè)素養(yǎng)——具有相應(yīng)的教育業(yè)務(wù)素養(yǎng)，即良好的教育能力，先進(jìn)的教育理念，以及符合時代的教育觀、學(xué)生觀。既要教好書，更要育好人！要求教師既教好書，又育好人，就對其職業(yè)素養(yǎng)提出了相應(yīng)的要求，對此談幾點粗淺看法：

一、教師的師德素養(yǎng)

師德是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。師德是教師的靈魂，是教師人格特征的直接體現(xiàn)。

師德體現(xiàn)在道德自律。道德自律就是道德主體在認(rèn)同社會道德規(guī)范的基礎(chǔ)上將其內(nèi)化為自身的道德法則（良心），并依據(jù)內(nèi)化的道德法則來約束自己的行為，在理解并踐行道德法則的前提下，培養(yǎng)出一種道德信仰，用這種道德信仰去約束自己的行為，從而使自己的行為符合社會道德規(guī)范的要求。其特點是自主，自愿，自控，自覺。道德自律的最終結(jié)果，實際上是將自律者的道德良心轉(zhuǎn)化為自律者的道德義務(wù)。

師德體現(xiàn)在愛心?！皫煹隆钡摹皭坌摹保浜x是豐富多彩的。大而言之，要愛祖國，愛人民，熱愛黨，熱愛社會主義制度?？偠灾?，要熱愛教育事業(yè)，愛校愛崗。小而言之，要愛每一個學(xué)生，尤其是每一名后進(jìn)生

師德之愛，先在于愛祖國、愛人民、愛黨、愛社會主義。一個對祖國、對人民、對黨、對社會主義沒有情感的人，怎么可能為祖國的教育事業(yè)滿懷激情地工作？！

師德之愛，在于愛崗敬業(yè)。教師 “愛崗敬業(yè)”就是熱愛教育事業(yè)，熱愛教學(xué)崗位，全心全意地投入教育教學(xué)工作中。表現(xiàn)為為學(xué)校的發(fā)展獻(xiàn)策獻(xiàn)力，自覺遵守各項規(guī)章制度，一切行為服從領(lǐng)導(dǎo)，一切行為服務(wù)學(xué)校。認(rèn)真干好份內(nèi)的各項事務(wù)。

師德之愛，在于愛學(xué)生。愛學(xué)生是師德之愛的最高境界！關(guān)愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的基本要求和衡量標(biāo)準(zhǔn)。教師不能愛自己的學(xué)生，就談不到愛崗敬業(yè)，熱愛教育，拋開這些再談師德，豈不是荒唐可笑！換言之，對學(xué)生有沒有真感情，能不能真正關(guān)愛學(xué)生，是檢驗教師師德高尚與否的試金石。

教師是學(xué)生學(xué)習(xí)模仿的榜樣，教師的師德是教師從業(yè)的首要條件，也是教師職業(yè)素養(yǎng)的必備條件。

二、教師的業(yè)務(wù)素養(yǎng)

教師的業(yè)務(wù)素養(yǎng)體現(xiàn)在“育人” “教書”上。

教學(xué)生“學(xué)會做人”。讓學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀，成為一個具有正確審美和人格健全的人。在此基礎(chǔ)上做個具有良好品行的人，一個有家國情懷的人，一個真善美的人。一個人的道德觀念，行為習(xí)慣都是從小逐漸形成的。學(xué)生時代作為個體人生發(fā)展變化的關(guān)鍵期，其中所處的環(huán)境與所受的教育起著決定性作用。教師的教育相比較其他因素更具有長期性、系統(tǒng)性、科學(xué)性的特點與優(yōu)勢。教師要懂得選取恰當(dāng)?shù)牡掠齼?nèi)容，采用合適的德育方法，以及自身的師德示范來對學(xué)生進(jìn)行道德教育，使學(xué)生成長為高尚的健康公民，為文明社會環(huán)境提供保障，促進(jìn)整個民族的精神文明建設(shè)。所以，把師德提高到推進(jìn)社會發(fā)展的高度來審視，是有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實及歷史意義的。

教學(xué)生“學(xué)會做事”。讓學(xué)生擁有生存和發(fā)展的技能與本領(lǐng)并在實踐中創(chuàng)造價值。首先，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。著名心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為：“一切有成效的工作必須以某種興趣為先決條件。”教育是培養(yǎng)人的活動，學(xué)生要獲取科學(xué)文化知識，首先要對學(xué)習(xí)充滿興趣。一旦失去興趣，學(xué)生不僅會感到學(xué)習(xí)是一種痛苦，而且學(xué)習(xí)效率也不會高。法國著名教育家第惠多斯也曾說：“教學(xué)的藝術(shù)，不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓舞?！蔽覈糯逃枷爰铱鬃右舱f：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！睂W(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師對知識的傳授只有通過學(xué)生自主吸收才會內(nèi)化成自己的東西。據(jù)此，教師要懂得依據(jù)不同學(xué)生的不同心理有針對性地實施教育激發(fā)，發(fā)掘?qū)W生的內(nèi)在心理需要，從分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動性，他們才會在自覺快樂中自主學(xué)習(xí)，達(dá)到事半功倍的學(xué)習(xí)效果。其次指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”。教學(xué)過程不僅是老師教的過程，更是學(xué)生學(xué)的過程。學(xué)會學(xué)習(xí)比學(xué)會知識更重要！以康德為代表的理性主義者認(rèn)為，在教學(xué)目的上，教育的重要性不是在于增添知識，而是在于培養(yǎng)能力，在于訓(xùn)練心理功能。羅杰斯指出：“我們不能直接地教授他人；我們只能使他人的學(xué)習(xí)容易地展開”。“授之以漁不如授之以漁”，教學(xué)目的不僅僅是傳授知識，更重要是開發(fā)智力，提升能力。因此教給學(xué)生解決問題的策略就成了教師教學(xué)的重要內(nèi)容。教師要通過一定的教育方法與手段教會學(xué)生學(xué)習(xí)——教學(xué)生掌握學(xué)習(xí)知識的技巧（如制定計劃，深入理解知識，辨識無異議材料，適合自己等）；教學(xué)生學(xué)會調(diào)整心理狀態(tài)為學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好的心理環(huán)境（如樹立信息，培養(yǎng)興趣，鍛煉意志力，消除不良情緒等）；創(chuàng)造有利于學(xué)習(xí)的外部環(huán)境（如充足睡眠，注意鍛煉，保持良好人際關(guān)系等）?？傊瑤椭鷮W(xué)生把科學(xué)規(guī)律與自己實際相結(jié)合，創(chuàng)造性地找到適合自己的學(xué)習(xí)方法。掌握了好的學(xué)習(xí)方法，會大大提高學(xué)習(xí)能力，從而促進(jìn)知識和技能的遷移，快速有效地完成教學(xué)任務(wù)。

作者簡介：陳雪柏，山東濰坊錦華學(xué)校，二級教師；陳雪梅，山東濱州技術(shù)學(xué)院，高級講師。