黃林盈
摘 要:為了推動(dòng)素質(zhì)教育的發(fā)展,學(xué)科核心素養(yǎng)成為了課堂教學(xué)的重要指導(dǎo)。在語文課堂,語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)成為了重要任務(wù)之一。而古詩作為中華傳統(tǒng)文化的精髓最佳地詮釋了語文核心素養(yǎng)。因此,本文以古詩為載體探究了落實(shí)語文核心素養(yǎng)之道。
關(guān)鍵詞:小學(xué) 語文 古詩 語文核心素養(yǎng)
語文核心素養(yǎng)是學(xué)生在積累語言素材、實(shí)踐語言活動(dòng)的過程中表現(xiàn)出來的語言能力及文化品質(zhì)。具體來說,語文核心素養(yǎng)有四方面的內(nèi)容:語言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解。從這四方面內(nèi)容來看,語文核心素養(yǎng)與古詩的淵源頗深。首先,古詩的語言極為考究,錘煉語言必然對(duì)語言建構(gòu)與運(yùn)用素養(yǎng)的落實(shí)大有裨益;其次,古詩雖言語簡(jiǎn)略,但意境悠遠(yuǎn)。體驗(yàn)古詩情感、意境有助于學(xué)生思維發(fā)展與提升;再次,作為美的藝術(shù)的代表,鑒賞古詩則是鑒賞美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美。所以,學(xué)習(xí)古詩有培養(yǎng)學(xué)生審美鑒賞與創(chuàng)造素養(yǎng)的功效;最后,古詩內(nèi)蘊(yùn)深厚,匯集了千年文人志士的智慧,是文化傳承的象征。自然,學(xué)習(xí)古詩可落實(shí)傳統(tǒng)文化的傳承與理解素養(yǎng)。因此,古詩詞教學(xué)對(duì)于語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)意義重大。
一、細(xì)化閱讀,培養(yǎng)語言建構(gòu)與運(yùn)用素養(yǎng)
有關(guān)語言建構(gòu)與運(yùn)用素養(yǎng),它是指在語言情境中學(xué)生掌握語言文字運(yùn)用規(guī)律,形成個(gè)體語言經(jīng)驗(yàn),從而正確運(yùn)用語言文字與世界溝通、交流的能力。因此,閱讀是培養(yǎng)語言建構(gòu)與運(yùn)用素養(yǎng)的關(guān)鍵,通過語篇細(xì)讀,學(xué)生可以剖析古詩中的修辭手法、語言規(guī)律還有意象特征,形成個(gè)體語言經(jīng)驗(yàn),提高文字運(yùn)用水平。
例如,在教學(xué)《山行》時(shí),我引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行了細(xì)讀古詩活動(dòng),培養(yǎng)語言建構(gòu)與運(yùn)用素養(yǎng)。具體來說,首先,推敲古詩字詞,理解詩文內(nèi)容。比如,寒山,說明詩文描寫的是深秋景象;石徑,說明詩人走于山間小路;其次,賞讀景物,錘煉字詞。比如,“白云生處有人家”這一句,“生”之一字描繪了一幅白云升騰翻滾的動(dòng)態(tài)景象,展現(xiàn)了大自然的波云詭譎之魅。同時(shí),“生”還同“深”,轉(zhuǎn)眼間就又描繪出了一幅白云深處有人家的悠遠(yuǎn)寧靜之圖。而學(xué)生推敲“生”字妙用,有益于語言表達(dá);最后,深挖詩文意象,品其寓意。如,霜葉,引導(dǎo)學(xué)生將霜葉與二月花對(duì)比,引出學(xué)生質(zhì)疑:為什么被霜打了的楓葉會(huì)紅于二月的嬌花?從而幫助學(xué)生探究、體會(huì)到不畏強(qiáng)權(quán)、堅(jiān)守自我、頑強(qiáng)拼搏的高貴品質(zhì)。在整個(gè)詩文細(xì)讀的過程中,學(xué)生掌握了古詩語言,對(duì)語言的運(yùn)用有了更深刻的理解,培養(yǎng)了語言建構(gòu)與運(yùn)用素養(yǎng)。
二、想象聯(lián)想,培養(yǎng)思維發(fā)展與提升素養(yǎng)
思維發(fā)展與提升,是指學(xué)生在語言活動(dòng)中發(fā)展直覺、形象、邏輯、創(chuàng)造等思維,提升深刻性、靈活性、批判性、獨(dú)創(chuàng)性等思維品質(zhì)。而思維發(fā)展與提升素養(yǎng)的落實(shí)離不開聯(lián)想和想象,聯(lián)想、想象對(duì)于學(xué)生發(fā)展形象思維、邏輯思維、創(chuàng)造思維意義重大。為此,在古詩教學(xué)中,教師可以鼓勵(lì)學(xué)生大膽聯(lián)想、想象,獲取古詩意境,感悟古詩情感,從而培養(yǎng)思維發(fā)展與提升素養(yǎng)。
例如,在教學(xué)《贈(zèng)劉景文》時(shí),通篇鼓勵(lì)學(xué)生聯(lián)想、想象,落實(shí)思維發(fā)展與提升素養(yǎng)。具體來說,朗讀古詩,展開首次聯(lián)想,將詩文想象成一幅畫,理解古詩內(nèi)容。而在想象中,學(xué)生腦海中閃現(xiàn)了一幅“荷花枯萎、菊被霜打”的頹敗景象,獲得了形象思維;其次,播放《贈(zèng)劉景文》的視頻,通過聲音和畫面給學(xué)生帶來感官刺激,促使學(xué)生身臨其境,發(fā)揮想象力,感受作者此時(shí)的心情。在視頻中,雖然荷花已經(jīng)凋敗,但是仍有一些菊枝在傲然挺立。仔細(xì)聆聽,遙遠(yuǎn)處還有農(nóng)民發(fā)出了“橙黃橘綠”的欣慰之聲。而學(xué)生通過視頻體驗(yàn),推敲出作者應(yīng)該是“贊美秋天”之情,從而提高了理性思維能力。在整個(gè)教學(xué)中,借由聯(lián)想、想象,學(xué)生培養(yǎng)了思維發(fā)展與提升素養(yǎng)。
三、合作探究,培養(yǎng)審美鑒賞與創(chuàng)造素養(yǎng)
審美鑒賞與創(chuàng)造素養(yǎng),是指學(xué)生經(jīng)歷審美體驗(yàn)、鑒賞活動(dòng),并從中獲得健康的審美情趣與品位,獲得表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的方法。由此可知,審美鑒賞與創(chuàng)造素養(yǎng)是在體驗(yàn)與評(píng)析活動(dòng)中生成的。因此,在古詩教學(xué)中,教師可以組織合作探究活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生自主體驗(yàn)、鑒賞古詩,從古詩中熏陶審美,培養(yǎng)審美鑒賞與創(chuàng)造素養(yǎng)。
例如,在教學(xué)《飲湖上初晴后雨》時(shí),我組織了有關(guān)合作探究活動(dòng),以培養(yǎng)學(xué)生審美鑒賞與創(chuàng)造素養(yǎng)。具體來說,首先,將班級(jí)學(xué)生分成幾個(gè)小組,組內(nèi)成員交流,尋找古詩意象,包括:水光、山色、西子等;其次,小組成員交流思想,探究水光、山色等意象背后的深意,感受古詩的情感美、文字美、景色美。比如,“水光”這一意象,學(xué)生經(jīng)過討論,組成了這樣一幅畫面:西湖如同一塊碧玉,微風(fēng)吹過,陽光傾撒下來,西湖上立刻鋪就了一層“小鉆石”,從而感受了古詩的景色美、文字美,提高了審美能力;最后,要求各小組活用意象,組織一篇新詩。在共同努力下,各小組完成了古詩創(chuàng)作,生成了創(chuàng)造美的能力。因此,古詩探究可以培養(yǎng)學(xué)生審美鑒賞與創(chuàng)造素養(yǎng)。
四、拓展閱讀,培養(yǎng)文化傳承與理解素養(yǎng)
文化傳承與理解素養(yǎng),是指學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的過程中繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化,拓展文化視野,增強(qiáng)文化自信。根據(jù)內(nèi)涵可知,語文課堂落實(shí)文化傳承與理解素養(yǎng)的關(guān)鍵在于拓展閱讀。因此,在古詩教學(xué)中,教師應(yīng)該圍繞古詩文展開拓展閱讀,以點(diǎn)帶面,使得學(xué)生豐富文化認(rèn)知,提升民族文化自信,培養(yǎng)文化傳承與理解素養(yǎng)。
例如,在教學(xué)《九月九日憶山東兄弟》時(shí),我組織了拓展閱讀活動(dòng),以開闊學(xué)生文化視野,傳承并理解優(yōu)秀文化。具體來說,引導(dǎo)學(xué)生閱讀注釋,并由注釋拓展古詩背景,以輔助學(xué)生理解古詩主題和情感,傳承優(yōu)秀文化。比如,題目《九月九日憶山東兄弟》,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)九月九日的注釋,即,古以九為陽數(shù),故曰重陽;學(xué)習(xí)山東的注釋,即,王維遷居于蒲縣,在函谷關(guān)與華山以東,稱山東。之后,提出問題:為什么王維要在九月九日憶山東兄弟?然后,展開創(chuàng)作背景的閱讀,解答疑問。在背景閱讀的過程中,學(xué)生體會(huì)到了王維作為游子的孤獨(dú),以及對(duì)親人的思念。而通過拓展閱讀,學(xué)生深厚了自身文化底蘊(yùn),了解了古詩創(chuàng)作背景,把握了古詩情感,培養(yǎng)了文化傳承與理解素養(yǎng)。
總之,古詩恰如時(shí)節(jié)好雨,在語文課堂上“潤(rùn)物細(xì)無聲”地滋養(yǎng)了語文核心素養(yǎng),讓語文核心素養(yǎng)之花開得明艷動(dòng)人,真真是曉看紅濕處,花重錦官城。
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