葉圣陶“教育就是培養(yǎng)良好習(xí)慣”碎思

孫大武

【摘 要】 葉圣陶先生指出，“教育就是培養(yǎng)良好習(xí)慣”，這對于小學(xué)語文教學(xué)有著重大的理論和實踐意義。語文能力的培養(yǎng)要循序漸進，語文的學(xué)習(xí)要發(fā)展語文意識，培養(yǎng)語文情緒。作為語文教學(xué)重難點的作文教學(xué)，同樣要促進學(xué)生養(yǎng)成好習(xí)慣，即想清楚然后再寫。

【關(guān)鍵詞】 葉圣陶；語文教學(xué)；良好習(xí)慣

一、引言：教育就是培養(yǎng)良好習(xí)慣

“通常說某人能力不強，就是某人沒有養(yǎng)成多少習(xí)慣的意思。譬如說張三記憶力不強，就是張三沒有把看見的聽見的一些事物好好記住的習(xí)慣。譬如說李四發(fā)表力不強，就是李四沒有把自己的思想和感情說出來寫出來的習(xí)慣。習(xí)慣養(yǎng)成得越多，那個人的能力越強。我們做人做事，需要種種的能力，所以最要緊的是養(yǎng)成種種的習(xí)慣。養(yǎng)成習(xí)慣，換個說法，就是教育?！?/p>

先生的這段話往往被我們概括成“教育就是培養(yǎng)良好習(xí)慣”，成為先生豐富教育思想的核心之一。

語文學(xué)科不僅以它鮮明的工具性，與學(xué)生的日常生活息息相關(guān)，而且以它豐富的人文性，深刻影響學(xué)生的精神成長。培養(yǎng)語文學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，奠定生命的堅實基礎(chǔ)，自然應(yīng)當(dāng)成為語文教師關(guān)注和研究的重要課題。

先生沒有專門的文章論述語文習(xí)慣的問題，但散見于各類篇章的相關(guān)論述仍然如珍珠一般閃亮剔透，發(fā)人深省，引人遐思。

二、語文能力的培養(yǎng)要有序進行

“孩子長到兩三歲已經(jīng)能說簡單的連貫的話，已經(jīng)有了初步的表達能力；至于聽話的能力，也就是接受的能力，發(fā)展得更早一些。對于這些，幼兒園應(yīng)該加以引導(dǎo)。進了小學(xué)，孩子們的接受能力和表達能力，包括口頭的和書面的，都應(yīng)該循序漸進，逐步提高。循序漸進的‘序’必須符合客觀實際?？陀^實際是什么？一是語言學(xué)習(xí)的需要，一是學(xué)生接受的可能。哪些詞是哪個年級可能學(xué)的和必須學(xué)的，哪些句式是哪個年級可能學(xué)的和必須學(xué)的，詞和句之外還有全篇結(jié)構(gòu)的問題，還有文章體裁的問題。這個符合客觀實際的‘序’，就是語文教育的客觀規(guī)律。”

“循序漸進”是這段話的核心內(nèi)容。第一，它是指語文學(xué)科的本身有一個學(xué)習(xí)的漸進之序。第二，它是指學(xué)生學(xué)習(xí)語文的過程有一個漸進之序。第三，這樣兩個漸進之序必須緊密結(jié)合到一起，共同發(fā)揮作用。

能力的漸進，亦即習(xí)慣的養(yǎng)成。蘇教版語文教科書非常重視學(xué)生良好習(xí)慣的培養(yǎng)，循序漸進，脈絡(luò)清晰。從整體上看，每一冊都安排了應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。

第一學(xué)段4條：① 保持正確的讀寫姿勢，愛惜學(xué)習(xí)用品；② 勇于發(fā)言，樂于傾聽，認真寫鉛筆字；③ 勤于朗讀背誦，樂于課外閱讀；④ 勤查字典，主動識字。

第二學(xué)段4條：⑤ 認真寫鋼筆字，認真寫毛筆字；⑥ 自主預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)，認真完成作業(yè)；⑦ 讀書有選擇，讀書做記號，留心觀察事物；⑧ 堅持寫日記，愛護圖書。

第三學(xué)段4條：⑨ 讀書做筆記，隨時使用工具書；⑩ 自主修改作文，多種渠道學(xué)語文；B11不懂就問，勤于搜集資料；B12讀萬卷書，行萬里路，在實踐中學(xué)會運用。

三個學(xué)段，每個學(xué)段都是4條，一共12條良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，緊緊圍繞聽說讀寫這四大核心任務(wù)，生動詮釋了語文學(xué)習(xí)良好習(xí)慣培養(yǎng)的循序漸進原則。

值得指出的是，聽說讀寫能力是每一個學(xué)段都有的習(xí)慣培養(yǎng)任務(wù)，但不同學(xué)段的具體要求又是逐漸提高、有所區(qū)別的。比如課外閱讀，第一學(xué)段提出“樂于課外閱讀”，強調(diào)讀的興趣培養(yǎng)；第二學(xué)段提出“讀書有選擇，讀書做記號”，強調(diào)學(xué)思并重；第三學(xué)段提出“讀萬卷書，行萬里路，在實踐中學(xué)會運用”，強調(diào)學(xué)以致用，這已經(jīng)是一個很高的要求了。但這樣的要求又順應(yīng)了學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，呼應(yīng)了語文學(xué)習(xí)規(guī)律漸次提高的要求。

再比如，為什么總有學(xué)生寫不好字呢？依照筆者長期觀察的經(jīng)驗來看，首要原因就是學(xué)生寫字的基礎(chǔ)沒有打好。寫字的基礎(chǔ)是什么？就是“雙姿”，就是基本筆畫。起始時候?qū)W(xué)生要求不嚴，養(yǎng)成習(xí)慣之后就難以矯正。這個問題必須面對。什么是寫字的起始時候呢？一年級剛開始練習(xí)寫字的時候。一般說，一年下來，學(xué)生寫字的“雙姿”就基本定型了。因此，寫字教學(xué)，包括所有嚴重依賴良好習(xí)慣的語文能力，都必須“慢開始”。有了開始的“慢”，才能為日后的又快又好創(chuàng)造條件。習(xí)慣已經(jīng)“定型”了怎么辦？重新來過！但也不是簡單地重來，要注意結(jié)合新的學(xué)習(xí)內(nèi)容來做，避免造成新的學(xué)習(xí)問題。此外，這類學(xué)生身邊已經(jīng)有不少榜樣了，教師可以給他們指定教寫字的“師傅”，專門抓寫字基本功。還有，教師要跟相關(guān)學(xué)生交代練字的目標任務(wù)，把問題明朗化，這樣離解決問題也就不遠了。

“這個符合客觀實際的‘序’，就是語文教育的客觀規(guī)律”。先生的這句話真是太有道理了，一旦違背了這個“序”，語文學(xué)習(xí)就要出問題。

三、語言的好習(xí)慣也就是“思想的好習(xí)慣”

“我當(dāng)然要教小朋友識字讀書，可是我不把教識字教讀書認作終極的目的。我要從這方面養(yǎng)成小朋友語言的好習(xí)慣。有一派心理學(xué)者說，思想是不出聲的語言；所以語言的好習(xí)慣也就是思想的好習(xí)慣。一個詞兒，不但使他們知道怎么念，怎么寫，更要使他們知道它的含義和限度，該怎樣使用它才得當(dāng)。一句句子，不但使他們知道怎么說，怎么講，更要使他們知道它的語氣和情調(diào)，該用在什么場合才合式。一篇故事，不但使他們明白說的什么，更要借此發(fā)展他們的意識。一首詩歌，不但使他們明白詠的什么，更要借此培養(yǎng)他們的情緒。教識字教讀書只是手段，養(yǎng)成他們語言的好習(xí)慣，也就是思想的好習(xí)慣，才是終極的目的?！?/p>

“發(fā)展他們的意識”“培養(yǎng)他們的情緒”，這就是“語言的好習(xí)慣”，也就是“思想的好習(xí)慣”。這樣的話雖然說了很多年，但今天聽來仍然無比親切。

語文教學(xué)要讓學(xué)生先作為一般的讀者進入文本，明白文本講了什么，有哪些能夠引起學(xué)生自己的共鳴。這個階段是信息獲取、滿足情緒體驗的閱讀，是所有讀者的共同任務(wù)。但作為專業(yè)的語文學(xué)習(xí)者——學(xué)生，坐在教室里，由教師帶領(lǐng)著學(xué)習(xí)語文時，他的身份就自然而然地發(fā)生了巨大變化，不再是一般的讀者了。他要進行專業(yè)的思考：這篇文章是怎樣寫的？為什么這樣寫？能不能換一種寫法？作為學(xué)生，尤其是小學(xué)生，他們自身的語文素養(yǎng)有限，還不太能夠自主進行這樣的思考，或者即使能這樣思考，也還不能夠深入思考，這就體現(xiàn)了教師主導(dǎo)下語文學(xué)習(xí)的意義。教師要通過具體的文本教學(xué)，教會他們?nèi)绾巫鰧I(yè)的閱讀，培養(yǎng)他們專業(yè)的語文思考的意識和能力。

比如《秦兵馬俑》第二自然段有這么一句話：“在三個俑坑中，一號坑最大，東西長230米，南北寬62米，總面積14260平方米?！币话愕慕谭ㄊ亲寣W(xué)生注意句子中的三個數(shù)字，借此指出文本的數(shù)字說明法。但筆者認為， 這才僅僅是觸摸到文本的一個表面，專業(yè)的語文閱讀不能止步于此。[DK]“請同學(xué)們拿出紙筆算一算，230×62=？” 教師在語文課上引入了數(shù)學(xué)計算，這本身就很好玩，但真實的用意是，這句話為什么要在“東西長”和“南北寬”之后寫上“總面積”呢？教師指出說明方法上反復(fù)強調(diào)的寫法。230×62=14260，從閱讀沖擊力的角度看，14260遠比230和62的表達更強烈。這就是葉老所說的“發(fā)展他們的意識”。這樣的意識發(fā)展多了，就會促使他們形成良好的語言習(xí)慣，并進一步促使他們形成“思想的好習(xí)慣”。

語言是思維的物質(zhì)外殼，發(fā)展語言就是發(fā)展思維，而發(fā)展思維必須從發(fā)展語言入手。就目前的語文教學(xué)來說，有意識地借助語言發(fā)展思維做得還不夠。在有的語文教學(xué)過程中，機械積累和解讀的應(yīng)試傾向還非常嚴重，教識字教讀書變成了目的，這與葉老的上述教誨明顯是背道而馳的。

四、想清楚然后寫，這是一個好習(xí)慣

作文教學(xué)是語文教學(xué)的重點，也是難點。

從表面上看，書面表達是一個線性過程，必須一個詞一個詞按先后順序?qū)懗鰜恚珜懽髡叩膬?nèi)心而言，它卻是一個綜合了認知、邏輯推理、情感體驗等的復(fù)雜過程。立體的感受與平面的表達是一對矛盾，對于才剛剛學(xué)習(xí)使用書寫來表達的小學(xué)生來說，其困難程度可想而知。但先生說作文不難，會說話就自然會作文。

[HTK]“用嘴說話叫作說話，用筆說話叫作寫文章。……寫文章跟說話是一回事兒。要有意思才有話說。沒有意思硬要說，就是瞎說。意思沒有想清楚隨便說，就是亂說?！霉P說話，情形也一個樣?！?/p>

先生的這段話是說給小朋友聽的，最根本的意思，一是要講明白說話跟作文的密切聯(lián)系，二是希望由此可以減輕學(xué)生寫作時的畏難情緒。因為說話跟作文畢竟還是有很大不同的。說話時有現(xiàn)場的情境，寫作文時卻沒有這些在場。因此，往往就有會說的不會寫、會寫的卻不會說的現(xiàn)象出現(xiàn)。

先生還進一步告訴我們作文不難，只要養(yǎng)成一個好習(xí)慣。

“想清楚然后寫，這是一個好習(xí)慣。養(yǎng)成了這個好習(xí)慣，寫出東西來，人家就能充分了解我的意思，自己也滿意?！虒W(xué)生練習(xí)作文，要他們先寫提綱，就是要他們想清楚后寫，不要隨便一想就算，以有點兒朦朧的印象為滿足。先寫提綱的習(xí)慣養(yǎng)成了，一輩子受用不盡，而且受用不僅在寫作方面?！?/p>

有教師主張從內(nèi)容入手寫作文，這當(dāng)然是對的。但先生主張從目的入手，也自然有他的道理。作文的目的就是要回答“我為何寫”，為何寫是作文的強大內(nèi)驅(qū)力。有了為何寫，就徹底解決了作文教學(xué)中“要我寫”和“我要寫”這對矛盾。因為我要寫，所以我如何寫就有了存在價值。先生目光如炬，一下子就抓住了作文須“想清楚”。什么叫“想清楚”？就是明確作文的目的。作文之前的咬筆頭，想的是為什么寫，之后才是寫什么和怎么寫。

為什么寫是立意，寫什么是選材，怎么寫是謀篇。這樣的作文順序有嚴謹?shù)倪壿嬯P(guān)系。教師先要想清楚，再教會學(xué)生想清楚。養(yǎng)成了這樣的思考習(xí)慣，作文教學(xué)也才有望得到長足的進步。

想清楚然后寫，暗含了一個向書本這個例子學(xué)習(xí)的意思。教師要特別注意學(xué)習(xí)重點詞語和典型句式的運用，有意識地引導(dǎo)學(xué)生向文本語言學(xué)習(xí)，不僅學(xué)習(xí)單個的詞語，還要學(xué)習(xí)有遷移價值的句式，為“想清楚”提供范本，學(xué)習(xí)如何才能“想清楚”。

五、總結(jié)：好習(xí)慣不虛空

“教育就是培養(yǎng)良好習(xí)慣?！毕壬恼摂嗍轻槍A(chǔ)教育，特別是針對小學(xué)教育的特點提出來的。幼學(xué)如漆，孩童時期對一個人終身的影響意義深遠。好的習(xí)慣如同一顆有生命力的種子，時時刻刻都引導(dǎo)人向善、向美。

但好的習(xí)慣又不總是虛空的，不是可以無所憑借在說教當(dāng)中形成的，最關(guān)鍵的是一個“養(yǎng)”字?！梆B(yǎng)”所強調(diào)的乃浸潤之功，不爭朝夕，但又分秒在場。呂叔湘先生說，教育的性質(zhì)類似于農(nóng)業(yè)，絕對不像工業(yè)。這一精妙的比喻，非常形象地揭示了教育的“養(yǎng)”字訣。但如何“養(yǎng)”呢？這樣的過程必定應(yīng)當(dāng)在一個個實踐當(dāng)中達成。這個實踐就是一節(jié)又一節(jié)功課，一個又一個活動。學(xué)校無小事，件件都育人。這樣的大白話說出了一個大道理。培養(yǎng)良好語文習(xí)慣，奠定堅實的生命基礎(chǔ)。育人如此，語文學(xué)習(xí)自然也如此。

參考文獻：

[1]葉圣陶.如果我當(dāng)教師[M].北京：教育科學(xué)出版社，2012.

[2]葉圣陶.葉圣陶教育文集：第三卷[M].北京：人民教育出版社，1994.