一葉一畫，人心澄靜

中華文化怎么樣？沒有人能說詳盡。中華文化是在世界浩浩蕩蕩進(jìn)步潮流中給人帶來的美好記憶。它是大漢時(shí)不遠(yuǎn)萬里，抵達(dá)羅馬的絢爛綢緞;是大唐盛世明月美酒般的唐詩;是清明的宋王朝涌出的香茗清酒般的宋詞;還是明代熊熊烈焰中煅出的精致青花瓷……兩千多年來，博大精深的中華文化一直吸引著各國來客，尤其是“此物信靈味，本自出山原”的茶葉和“云乍起，遠(yuǎn)山遮盡，晚風(fēng)還作”的水墨畫向世人展示著東方獨(dú)有的魅力。

丹青染山水，濃墨展詩意

輕點(diǎn)墨汁，柔軟的筆尖在紙上勾勒著石的輪廓，山的體態(tài)。樹在山崖上蒼勁成長，水在石縫中潺潺流淌，在看似凝固的墨痕上，縱使一個(gè)人不懂繪畫，也能看出萬般動態(tài)。

《富春山居圖》是黃公望水墨山水的扛鼎之作，它由《剩山圖》和《無用師卷》組成，被譽(yù)為“畫中之蘭亭”。山水的驚世容顏隨著泛黃的古畫軸的緩緩展開而呈現(xiàn)在我們眼前?！妒Ｉ綀D》上，峰巒收斂了鋒芒，圓渾敦厚，層層疊疊漸進(jìn)堆砌著，或濃或淡，山上林密蜿蜒，富春江水緩緩地淌著，滋養(yǎng)著郁郁蒼蒼的草木，山野的小屋依偎在山水之間，精致得想讓人身臨其境?！稛o用師卷》（第三部分）山坡平緩，江面平靜，遠(yuǎn)處霧氣迷蒙，山嵐白色;近處水闊沙細(xì)，微波粼粼，水草微動，風(fēng)景靈動。第四、五、六部分筆墨甚少，尤其突出的是一片長長的水沙，是一段最長的留白，水上兩艘小船正并行在江中，船上的漁夫身影渺小，淡定地?fù)e櫓而來。整幅畫卷給人“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的意境，極易把觀看者帶進(jìn)隱逸忘世、平淡天真的氛圍中，讓人超脫塵世，風(fēng)雅從容。面對此情此景，不禁讓人心生特殊的向往，向往世外桃源般的村莊，讓人堅(jiān)信世界上有“香巴拉”，讓人忘卻一切名祿，心隨念走，身隨緣走。

茗香沁心脾，茶香伴畫魂

云淡風(fēng)輕，一曲清音相伴，摒棄凡塵的愁思，撒播一勺綠意，茶葉在沸騰的水中旋舞，水氣氤氳間，葉兒被緩緩浸透，水變得那么清澈，那么透亮，滿溢的清香拂過詩情，繞過畫意，朦朧了一顆疲憊的心。斟一杯清茶，品驛站馨香，仿佛神秘混沌的視野被層層剝開，那份雅致的氛圍就是繁華過后的寧靜，遠(yuǎn)離紛擾的淡泊，那是用語言無法表述的意境，似在聆聽，似在感受，似在傾訴。

茶在中國有幾千年的歷史，對老百姓來說，茶是生活的必需品，俗話說：“開門七件事，柴米油鹽醬醋茶。”對中國文人來說，茶卻有著更多的文化意味。韋應(yīng)物有詩云：“潔性不可污，為飲滌塵煩?！憋嫴韪嗟氖浅?、是靜謐、是歸隱。古代文人以茶入詩、入畫的傳統(tǒng)久已有之，茶堂而皇之地走進(jìn)了傳統(tǒng)詩畫之中，留下很多人與茶的故事。

提起茶的故事，不得不說“茶神”陸羽，他一生嗜茶，精于茶道，隱居江南，熟悉茶樹栽培育種和加工，擅長品茗，著有《茶經(jīng)》。我在一本書上看到過《陸羽烹茶圖》，畫中遠(yuǎn)山起伏，山水清遠(yuǎn)，水面遼闊，叢書掩映中，筑有一小閣，閣內(nèi)一人坐于榻上，為陸羽，旁有一童子護(hù)爐烹茶。畫中賦詩“山中茅屋是誰家？兀坐閑吟到日斜。俗客不來山鳥散，呼童汲水煮新茶?！睆脑娭锌煽闯霎?dāng)時(shí)士大夫們迷戀山水泉石的精神境界，也可以看出品茶成為當(dāng)時(shí)文人一副超然世外的姿態(tài)。茶在中國文化體系中獨(dú)樹一幟，無論是以詩歌還是書畫作品的形式，凡涉及茶的，都傾注了士大夫極大的精力，而茶葉因之節(jié)節(jié)拔高，由飲而藝而道。茶的屬性令那些向往恬淡生活、清幽逸趣的文人能夠找到共同的知己，無需開口，一啜一咂間，世間百味，甘苦自知，也使得久困樊籠不得自由的身體在精神上得以舒放。

以文化人心，守本明人志

隨著時(shí)代的變遷和生活節(jié)奏的加快，我們一方面尋找詩意棲息之地，以安放自己的靈魂，另一方面卻悄悄淡忘了李白、杜甫，淡忘了中國詩畫茶藝中那份清新自然、修身養(yǎng)性、淡泊明志的風(fēng)格和氣質(zhì)。微博時(shí)代，我們習(xí)慣了“藍(lán)精靈體”“甄嬛體”，習(xí)慣了“藍(lán)瘦、香菇”“雞凍”等網(wǎng)絡(luò)語言，殊不知，在戲謔調(diào)侃之時(shí)，傳統(tǒng)文化和我們漸行漸遠(yuǎn)。對于上下五千年的文化，我們沒有能力完全深諳，但也沒有理由不親近和體會它的自然之美。一個(gè)國家、一個(gè)民族如果連自己的文化也無法繼承，更何談保護(hù)呢？我們要堅(jiān)守本真，不要丟失了對傳統(tǒng)文化應(yīng)有的敬畏之心。堅(jiān)守本真，不是一味地照搬先哲，創(chuàng)新和突破是文化前行的動力;堅(jiān)守本真，內(nèi)化于心，外化于行，才是真正的意義所在。值得欣慰的是，在傳統(tǒng)文化的傳承中，我們身邊多了許多以“琴棋書畫茶”“仁義禮智信”等為主題的文化墻，校園生活更是處處與經(jīng)典同行、與圣賢對話，主流媒體時(shí)常以傳承經(jīng)典為己任，還有許多城市倡導(dǎo)閱讀經(jīng)典，國家積極建設(shè)書香城市、書香校園、書香家庭，所有這些都能讓我們在“潤物細(xì)無聲”中感受中華文化的魅力和文化自身的價(jià)值，用中華文化浸潤國民的言行，提升國民的素質(zhì)，撐起國民的精神家園，從而讓人民更有自信，民族更有希望，國家更有力量。

一茗靜人心，一畫明人志，讓我們用品茶之心，賞畫之情來細(xì)細(xì)品味傳統(tǒng)文化，吮吸傳統(tǒng)之精華，以化成天下。

作者簡介：駱至誠，男，浙江新昌人，出生于2002年8月2日，現(xiàn)系浙江省新昌中學(xué)高一（6）班學(xué)生。

（責(zé)任編輯 葛星星）