后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化策略探析

蔡福珠

摘 要：素質(zhì)教育充滿(mǎn)了對(duì)人的尊重，體現(xiàn)了對(duì)后進(jìn)生的關(guān)懷。素質(zhì)教育的意義是面向全體學(xué)生，而面向全體學(xué)生必定要面對(duì)眾多的后進(jìn)生。教師要盡可能了解后進(jìn)生的生活和學(xué)習(xí)，針對(duì)后進(jìn)生的個(gè)性特點(diǎn)實(shí)施教育，挖掘他們的潛力，教育和引導(dǎo)后進(jìn)生形成良好的道德觀念，不斷努力學(xué)習(xí)，成就美好的人生。

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育;后進(jìn)生;轉(zhuǎn)化策略

鳥(niǎo)兒只有在遼闊的藍(lán)天下才能展翅飛翔，教育也要給予后進(jìn)生心靈的自由，也就是思想的自由和感情的自由，這樣才能讓后進(jìn)生健康成長(zhǎng)。如果忽視了后進(jìn)生內(nèi)在的潛能，那他們?cè)趯W(xué)習(xí)和思想上將更加落后。只有充分信任后進(jìn)生，時(shí)常給予他們積極的激勵(lì)，正確引導(dǎo)他們發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，后進(jìn)生才會(huì)變得更好，才會(huì)擁有道德、人格上的自信。都說(shuō)教育是美的，它的美就在于理解，在于創(chuàng)新，在于相互感染，在于相互欣賞。

一、轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的具體措施

（一）班集體的教育轉(zhuǎn)化

1. 樹(shù)立平等意識(shí)，營(yíng)造平等、和諧的班級(jí)人際氛圍

一個(gè)團(tuán)結(jié)的班級(jí)必定有著和諧的班級(jí)人際氛圍，就如一場(chǎng)籃球賽的勝利是由于隊(duì)員間團(tuán)結(jié)、和諧的配合。另外，教師還要在班上樹(shù)立平等意識(shí)，積極營(yíng)造平等的班級(jí)人際氛圍。這種平等，不僅是師生之間的平等，還是學(xué)生之間的平等。教師和學(xué)生都不能因某一學(xué)生成績(jī)不理想或有任何不足就對(duì)他“另眼相看”。作為教師，要關(guān)愛(ài)學(xué)生，呵護(hù)學(xué)生的心靈。

2. 營(yíng)造健康的班集體輿論環(huán)境

很多老教師在表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)或批評(píng)一個(gè)學(xué)生的時(shí)候，采用學(xué)生評(píng)價(jià)、集體評(píng)價(jià)、家長(zhǎng)評(píng)價(jià)等方式。這是一些很好的評(píng)價(jià)手段，學(xué)生在表?yè)P(yáng)、批評(píng)其他同學(xué)的同時(shí)，會(huì)自省，從而變得更加自律和向上。對(duì)于后進(jìn)生，筆者也在工作中感受到，營(yíng)造一個(gè)健康的班集體輿論環(huán)境比教師一個(gè)人導(dǎo)演要好得多。引導(dǎo)班集體輿論主要是使學(xué)生們相互監(jiān)督、相互促進(jìn)、集體進(jìn)步。這樣，就實(shí)現(xiàn)了學(xué)生評(píng)價(jià)的多元化，對(duì)某個(gè)學(xué)生進(jìn)行表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)、批評(píng)，就不只是教師一人的工作，也不局限于教師一人的觀點(diǎn)，而是集體對(duì)其進(jìn)行表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)、批評(píng)，對(duì)其行為進(jìn)行引導(dǎo)、規(guī)范、約束。這是一種班級(jí)管理的“藝術(shù)”。

（二）教師的教育轉(zhuǎn)化

1. 教師的角色轉(zhuǎn)化

人們常說(shuō)，教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”。這是因?yàn)榻處熞洚?dāng)多種角色。工作以來(lái)，筆者遇到令人頭疼的后進(jìn)生時(shí)，總是盡量注意轉(zhuǎn)換自己的角色，以便深入他們的內(nèi)心。如果他們感到孤單，筆者就充當(dāng)他們的朋友;如果他們感到無(wú)所適從，筆者就充當(dāng)他們的領(lǐng)導(dǎo)者;如果他們不能自律，筆者就充當(dāng)他們的榜樣;如果他們對(duì)學(xué)習(xí)、生活感到迷茫，筆者就充當(dāng)他們的教員。的確，如果教育者僅用“教員”的威信來(lái)壓制后進(jìn)生，多數(shù)的后進(jìn)生是不會(huì)服從的。要后進(jìn)生從心里“服教”“服人”，教師就要在理解的基礎(chǔ)上做好個(gè)別教育。為此，筆者采用了安排擔(dān)任班干部、每日自省、印制喜單、寫(xiě)檢查、確定對(duì)手、推薦讀物等具體有效的方法。

2. 學(xué)生的個(gè)別教育

有人說(shuō)，學(xué)生的成績(jī)不好是由于學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣不好。這種說(shuō)法有一定的道理，不過(guò)具有片面性。有些學(xué)生在課堂上發(fā)出怪叫、做鬼臉，這些反應(yīng)從心理學(xué)的角度來(lái)分析，就是他們因成績(jī)不好或被忽視而想引起教師關(guān)注的行為。很多后進(jìn)生因?qū)W習(xí)成績(jī)不好而導(dǎo)致行為習(xí)慣不好，這時(shí)就需要讓這些后進(jìn)生獲得某種“成功感”。教育家蘇霍姆林斯基也曾告訴教育者“要讓每個(gè)孩子抬起頭來(lái)”。面對(duì)相同的問(wèn)題，對(duì)不同的學(xué)生要有不同的教育方式，因?yàn)?，每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無(wú)二的。教師要在“差不多”的學(xué)生群體中發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的興趣愛(ài)好，并努力讓每個(gè)學(xué)生的才能都得到發(fā)展，要讓學(xué)生，特別是后進(jìn)生，獲得快樂(lè)，并讓他們懂得分享成功的快樂(lè)。

二、轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的心得感悟

（一）民主：愛(ài)的感化源于信任與尊重

首先，愛(ài)是教育的前提。教師要對(duì)后進(jìn)生具有真誠(chéng)的愛(ài)，要自然而然地把后進(jìn)生當(dāng)作朋友，充分地信任、尊重他們，挖掘他們身上的優(yōu)點(diǎn)，用心靈贏得心靈，點(diǎn)燃他們心中追求上進(jìn)的希望之火。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“不要讓兒童成為一個(gè)好人的火花熄滅?！彼裕處熞M可能地了解每個(gè)后進(jìn)生的學(xué)習(xí)和生活，針對(duì)后進(jìn)生的個(gè)性特點(diǎn)實(shí)施教育，挖掘他們的潛能;要讓斥責(zé)轉(zhuǎn)變?yōu)檎嬲\(chéng)的熱愛(ài)和真誠(chéng)的信任。記得剛擔(dān)任教師時(shí)，筆者曾在50多個(gè)學(xué)生面前為自己的錯(cuò)誤道歉，雖然當(dāng)時(shí)筆者感到很不好意思，但在批評(píng)的問(wèn)題上，學(xué)生犯錯(cuò)，教師可以批評(píng)學(xué)生;教師犯錯(cuò)，學(xué)生同樣也可以批評(píng)教師。教師若批評(píng)失當(dāng)，則應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的申辯權(quán)利，主動(dòng)認(rèn)錯(cuò)。這樣才能建立一種平等的師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。

（二）自育：交給學(xué)生教育的主動(dòng)權(quán)

改正學(xué)生的壞習(xí)慣不是依靠教師的壓制，而是要讓學(xué)生自我引導(dǎo)，讓學(xué)生自己教育自己，反復(fù)控制自己。蘇霍姆林斯基總結(jié)了一條樸素的教育規(guī)律：“真正的教育是自我的教育?！比粢蠛筮M(jìn)生在短時(shí)間內(nèi)改正所有的壞習(xí)慣，顯然是很難做到的，但可以引導(dǎo)他們通過(guò)自我教育，控制及減少壞習(xí)慣。教師可發(fā)揮集體的作用對(duì)后進(jìn)生施加積極的影響，讓后進(jìn)生意識(shí)到：你的進(jìn)步，是集體的光榮;你的錯(cuò)誤，是集體的恥辱。教師要善于把自己的表?yè)P(yáng)或批評(píng)轉(zhuǎn)變?yōu)榧w的表?yè)P(yáng)與批評(píng)，從而激發(fā)后進(jìn)生自我教育的主動(dòng)性。

然而，教師也得明確，自我教育是一個(gè)反復(fù)的過(guò)程。后進(jìn)生在自我教育的同時(shí)要接受集體的監(jiān)督，期間，后進(jìn)生會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤反復(fù)的情況，而集體的監(jiān)督又促使其不斷改正，從而真正改正錯(cuò)誤，實(shí)現(xiàn)進(jìn)步。這樣的過(guò)程體現(xiàn)了“以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體”的科學(xué)教育方式。

（三）個(gè)性：愛(ài)好與做人之道

后進(jìn)生由于行為習(xí)慣、知識(shí)基礎(chǔ)、家庭等方面的差異，可能很難在短時(shí)間內(nèi)適應(yīng)集體生活。在轉(zhuǎn)化后進(jìn)生方面，根據(jù)個(gè)性發(fā)展愛(ài)好是一個(gè)可行之舉。人的天賦、能力、愛(ài)好是不可低估的精神法寶，每一個(gè)人的表現(xiàn)也是獨(dú)一無(wú)二的。教育就是要發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的可貴之處，并幫助他們看到自己的可貴之處，由此幫助他們樹(shù)立自信心，成為堅(jiān)強(qiáng)的人。

三、結(jié)語(yǔ)

生活的舞臺(tái)其實(shí)并不需要我們時(shí)時(shí)刻刻都上臺(tái)表演，如果成不了創(chuàng)造者，就做一名優(yōu)秀的欣賞者。俗話(huà)說(shuō)：“致天下之治者在人才，成天下之才者在教化。”若唯“應(yīng)試”是從，則只能是“多情總被無(wú)情惱”;淡化“應(yīng)試”觀念，強(qiáng)調(diào)精神生活，則是“道是無(wú)情卻有情”?？傊處煈?yīng)該認(rèn)真教育并轉(zhuǎn)化后進(jìn)生，為他們插上“隱形的翅膀”，成就他們美好的人生。

參考文獻(xiàn)：

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