初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的美育原則

馬莉萍

摘 要：古詩(shī)詞是我國(guó)寶貴的精神財(cái)富，在歷史的長(zhǎng)河中經(jīng)久不衰。初中階段的學(xué)生心智開始逐漸地成熟，是人生關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。初中的學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文古詩(shī)詞不僅可以提高學(xué)生的審美情趣，還有助于提高學(xué)生的心理和素質(zhì)。古詩(shī)詞的語(yǔ)言雖然簡(jiǎn)練，但是，卻蘊(yùn)含了豐富的美學(xué)和韻律。本文主要研究了初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中的美育原則，旨在提高初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)。

關(guān)鍵詞：初中;古詩(shī)詞;美育

前言

從《詩(shī)經(jīng)》到宋詞，我國(guó)的古詩(shī)詞豐富多彩。古詩(shī)詞中不僅蘊(yùn)含了豐富的人生哲理，還包含了豐富的美學(xué)知識(shí)。學(xué)生自己在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)，有時(shí)難以感受到其中的文化魅力。教師要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)每個(gè)詞語(yǔ)背后蘊(yùn)含的意境。學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的過(guò)程中不僅僅學(xué)習(xí)知識(shí)，還能夠鍛煉到自己的能力。美學(xué)教育在學(xué)生人生的過(guò)程中也具有重要的作用，學(xué)生要學(xué)會(huì)自己去發(fā)現(xiàn)美、感受美。學(xué)習(xí)美學(xué)能夠改變學(xué)生看社會(huì)的眼光和態(tài)度，提高學(xué)生的審美情趣。初中階段的學(xué)生正處于關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞能夠?qū)W生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。

一、美育的概念以及特點(diǎn)

美育指的是一個(gè)人的審美教育，主要是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、審美、鑒美的一種教育。古詩(shī)詞中蘊(yùn)含了豐富的美學(xué)，是進(jìn)行美學(xué)的重要素材。美育主要是指以時(shí)代作為審美的標(biāo)準(zhǔn)、以感情為核心、形象為手段，全面培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。美育在初中學(xué)生的教育中具有重要的作用，能夠培養(yǎng)初中學(xué)生的美的情操。美育是一個(gè)統(tǒng)稱的概念主要指的是情感的教育、品德的教育等。美育是為了讓學(xué)生具備良好的素質(zhì)和文化知識(shí)，讓初中的學(xué)生更加符合社會(huì)對(duì)人才的要求。美育也具有一定的特點(diǎn)主要是娛樂(lè)性、自由性、形象性以及普遍性。娛樂(lè)性是美育中的重要特點(diǎn)，主要是指寓教于樂(lè)。即是指學(xué)生在美育的過(guò)程中能夠感覺到娛樂(lè)性，使學(xué)生的身心得到放松，精神得到滿足。自由性主要指的是學(xué)生要尊重學(xué)生的個(gè)體性和差異性，讓學(xué)生自愿參與到美育中。形象性是學(xué)生理解美學(xué)的重要方式，脫離了各種形象感，學(xué)生很難感受到美。普遍性主要指的是美到處都在。無(wú)論是生活中，還是學(xué)習(xí)中，處處都存在著美。人們常說(shuō)美無(wú)處不在，只是缺乏一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

二、初中語(yǔ)文古詩(shī)詞中美育的必要性與重要性

古詩(shī)詞是語(yǔ)文課本中的重要部分，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。在我國(guó)的古詩(shī)詞中往往都蘊(yùn)含著豐富的人生哲理，有利于初中學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀。傳統(tǒng)的古詩(shī)詞教學(xué)方式主要是教師帶領(lǐng)學(xué)生逐句逐字地進(jìn)行閱讀和翻譯。這種拆字和拆句的教學(xué)方式不僅會(huì)破壞了古詩(shī)詞中的美，還會(huì)讓學(xué)生容易理解錯(cuò)誤。教師在教學(xué)的過(guò)程中要把握古詩(shī)詞的整體，充分挖掘古詩(shī)詞中的景與物，體會(huì)古詩(shī)詞中蘊(yùn)含的美學(xué)。在古詩(shī)詞教學(xué)中融入美育教育，不僅可以讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞有更加深入的理解，而且，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。例如，杜甫的《絕句》中的“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”。不僅展示了畫面美，還具有一定的色彩美。綠中含黃，青中帶白，色彩分明，色調(diào)柔和，充分地展示了春天的美好景色。同時(shí)，通過(guò)這些美麗的景色中也能夠感受到作者心情的變化，從而更加理解古詩(shī)詞的含義。因此，在古詩(shī)詞的教學(xué)中必須要融入美育。

三、初中語(yǔ)文古詩(shī)詞中的美育策略

1.感受古詩(shī)詞中的韻律美

古詩(shī)詞中往往會(huì)蘊(yùn)含很多的韻律美，教師要深度挖掘古詩(shī)詞中的節(jié)奏。古詩(shī)詞中的韻律美有的是直接通過(guò)音律詞來(lái)表示出來(lái)的，但是，有的是蘊(yùn)含在了古詩(shī)詞里。在閱讀古詩(shī)詞時(shí)，必須要據(jù)有一定的節(jié)奏，才能夠充分地挖掘古詩(shī)詞中的韻律美。例如，白居易《憶江南》“江南好，風(fēng)景/舊曾諳。日出/江花/紅勝火，春來(lái)/江水/綠如藍(lán)，能不/憶江南”。具有典型的音律感，教師在閱讀的過(guò)程中也要按照一定的節(jié)奏，從而才能夠更加感受到古詩(shī)詞中的韻律美。若是沒(méi)有按照一定的節(jié)奏進(jìn)行閱讀，不僅體會(huì)不到古詩(shī)詞中的韻律美，還會(huì)誤解作者的含義。

2.感受詩(shī)歌中的意境美

在美育教育中意境美是最重要的部分。意境的含義主要指的是讀者根據(jù)古詩(shī)詞中的文字，再加上自己的想象，從而提煉出來(lái)的與實(shí)際生活能夠結(jié)合起來(lái)的一種境界。意境美是古詩(shī)詞中最常見的，意境美有的是作者故意營(yíng)造的，有的是讀者根據(jù)自己感受想象出來(lái)的。意境美主要是一種情感的體驗(yàn)。不同的意境能夠幫助作者表達(dá)出不同的情感。一般作者營(yíng)造的意境能夠幫助讀者把握作者的情感基調(diào)。例如，在《江雪》“千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”。營(yíng)造了一種荒涼的氛圍，同時(shí)也表達(dá)了作者的失意的情懷。作者利用許多的感情色彩比較濃烈的詞語(yǔ)，營(yíng)造了一種意境美。教師在引導(dǎo)學(xué)生欣賞意境美時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生注重古詩(shī)詞中具有感情色彩的詞語(yǔ)。而且，意境美能夠充分地鍛煉到學(xué)生的想象能力，讓學(xué)生根據(jù)古詩(shī)詞的內(nèi)容進(jìn)行聯(lián)想。由于每個(gè)學(xué)生的想象能力是不同的，從而學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞的想象也是不同的。因此，每個(gè)學(xué)生感受道德意境美也是不同的。意境就如同一幅寫真，作者通過(guò)語(yǔ)言來(lái)構(gòu)建一幅美麗的畫卷。

3.感受古詩(shī)詞中的色彩美

在古詩(shī)詞中也會(huì)包含大量的色彩美，學(xué)生也要懂得欣賞古詩(shī)詞中的色彩美。色彩美在古詩(shī)詞中的表現(xiàn)非常明顯，一般具有色彩的詞語(yǔ)都會(huì)體現(xiàn)色彩美。例如，杜牧的《山行》“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”。將深秋楓葉的獨(dú)特色調(diào)展示了出來(lái)，體現(xiàn)了作者對(duì)秋色、秋味、秋韻的抽象思索。作者對(duì)于色彩的描述，并不是憑空想象，而是根據(jù)實(shí)際生活中一些色彩現(xiàn)象，從而使學(xué)生在學(xué)習(xí)中也能夠感同身受。對(duì)于一些對(duì)色彩不敏感的學(xué)生來(lái)說(shuō)，有時(shí)難以想象出色彩美。教師可以借助多媒體為學(xué)生展示一些古詩(shī)詞中的色彩美，讓學(xué)生在欣賞美的過(guò)程中，深度地理解古詩(shī)詞的含義。

總結(jié)

初中語(yǔ)文古詩(shī)詞對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的能力以及素質(zhì)具有重要的作用，能夠促進(jìn)學(xué)生全方面的發(fā)展。在古詩(shī)詞的教育中教師要引導(dǎo)學(xué)生去教師要積極地引導(dǎo)在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的過(guò)程中感受到韻律美、意境美、色彩美等。有的古詩(shī)詞中會(huì)包含三方面，有的古詩(shī)詞可能只包含了一方面。教師要引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美，感受美，從而才能夠提高學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解，提高初中語(yǔ)文教育質(zhì)量。

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