道德與法治活動(dòng)課中學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)

王棟宏

習(xí)近平同志引用《禮記·大學(xué)》名句“茍日新，日日新，又日新”直指“我國(guó)科技發(fā)展的方向就是創(chuàng)新、創(chuàng)新、再創(chuàng)新”。二十一世紀(jì)是創(chuàng)新的世紀(jì)，創(chuàng)新需要人才，人才靠教育。創(chuàng)新時(shí)不我待，因此要從基礎(chǔ)教育抓起，既要扎實(shí)學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)，又要著眼學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。道德與法治活動(dòng)課為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神提供了平臺(tái)，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的重要途徑。

一、道德與法治活動(dòng)課與創(chuàng)新精神培養(yǎng)的關(guān)系

創(chuàng)新精神的培養(yǎng)是潛移默化的，需要在長(zhǎng)期的實(shí)踐過(guò)程中進(jìn)行加強(qiáng)和提升。心理學(xué)理論認(rèn)為，沒(méi)有大量的外部活動(dòng)，青少年學(xué)生的思想智慧不可能充分發(fā)展?；顒?dòng)課中，教師應(yīng)該關(guān)注學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，主觀能動(dòng)性是培養(yǎng)創(chuàng)新精神的關(guān)鍵，活動(dòng)實(shí)踐是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的重要途徑?？梢?jiàn)，道德與法治活動(dòng)課對(duì)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。

（一）課程優(yōu)勢(shì)

道德與法治課程性質(zhì)特征和基本理念決定了道德與法治課應(yīng)注重與社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生自主參與豐富多樣的活動(dòng)，在認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)與踐行過(guò)程中促進(jìn)正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成和發(fā)展，將德育回歸生活。在初中道德與法治課程安排了許多具有自主性、體驗(yàn)性、探究性的活動(dòng)課，學(xué)生自主學(xué)習(xí)、直接體驗(yàn)、親自動(dòng)手，不僅為學(xué)生提供了自主學(xué)習(xí)的環(huán)境，也為教師引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)創(chuàng)造了條件，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力、提高學(xué)生素質(zhì)具有先天的優(yōu)勢(shì)。

（二）實(shí)踐優(yōu)勢(shì)

道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師在教學(xué)中要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)調(diào)查、參觀、討論、訪談、項(xiàng)目研究、情境分析等方式主動(dòng)探索社會(huì)現(xiàn)實(shí)與自我成長(zhǎng)中的問(wèn)題，在合作和分享中擴(kuò)展自己的經(jīng)驗(yàn)，在自主探究和獨(dú)立思考的過(guò)程中增強(qiáng)道德學(xué)習(xí)能力。道德與法治活動(dòng)課的實(shí)踐優(yōu)勢(shì)在于，其在設(shè)計(jì)上是靈動(dòng)的，可以是一個(gè)話題、事件、主題，也可以是一個(gè)綜合性的實(shí)踐活動(dòng)；活動(dòng)過(guò)程是合作的，活動(dòng)的主體是學(xué)生，學(xué)生全程參與合作；活動(dòng)空間是開(kāi)放的，是課內(nèi)的，也可以是課外的；在形式上是多樣的，如話題討論、主題辯論、時(shí)政演講、角色扮演、社會(huì)調(diào)查、社會(huì)實(shí)踐等。通過(guò)活動(dòng)課的開(kāi)展，學(xué)生親身體驗(yàn)和實(shí)踐，將大腦、雙手、眼睛、嘴巴、耳朵和空間從一般意義上的課堂中解放出來(lái)，為學(xué)生敢想、敢說(shuō)、敢做、敢闖提供了良好的條件。

二、道德與法治活動(dòng)課培養(yǎng)創(chuàng)新精神的策略

（一）基于興趣，培養(yǎng)創(chuàng)新精神

偉大的科學(xué)家愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“興趣是最好的老師?！边@就是說(shuō)，一個(gè)人一旦對(duì)某事物有了濃厚的興趣，就會(huì)主動(dòng)去求知、探索、實(shí)踐，并在求知、探索、實(shí)踐過(guò)程中產(chǎn)生愉快的情緒和體驗(yàn)。因此，在活動(dòng)課中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神時(shí)要基于學(xué)生興趣。

1.興趣緣于“誘惑”。學(xué)生非常喜歡玩游戲，原因是游戲?qū)W(xué)生具有很強(qiáng)的誘惑力。教師能否讓道德與法治活動(dòng)課像游戲一樣具有“誘惑力”呢？活動(dòng)課要符合自主性、開(kāi)放性、實(shí)踐性，還要從趣味性入手。 一是活動(dòng)課有利于學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，將單一、被動(dòng)的接受式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)換為自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，能避免學(xué)生失去學(xué)習(xí)積極性；二是課堂活動(dòng)有利于發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生愿學(xué)、樂(lè)學(xué)、會(huì)學(xué)，極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性；三是課堂活動(dòng)能密切聯(lián)系生活實(shí)際，生活是課堂活動(dòng)的起點(diǎn)，也是歸宿。通過(guò)課堂活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生走向生活；四是課堂活動(dòng)能讓學(xué)生有話可說(shuō)、有話必說(shuō)、有事可做、有事能做。加上活動(dòng)課的靈動(dòng)性和開(kāi)放性，學(xué)生在活動(dòng)的情境中引發(fā)興趣，在動(dòng)手操作中產(chǎn)生興趣。

2.興趣依托需要。勞動(dòng)是辛苦的，但還是要?jiǎng)趧?dòng)，甚至背井離鄉(xiāng)，這是因?yàn)閷?duì)生活有需要。需要是人腦對(duì)生理需求和社會(huì)需求的反映，人為了求得個(gè)體和社會(huì)的生存和發(fā)展，必須求一定的事物，如食物、衣服、勞動(dòng)、交往等，需要在個(gè)人心理活動(dòng)和行為過(guò)程起著重要的作用。學(xué)習(xí)也是一種需要，教學(xué)要滿足學(xué)生的這種需求。因此，道德與法治活動(dòng)課就要從學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦出發(fā)，滿足學(xué)生愛(ài)說(shuō)、愛(ài)動(dòng)、敢做的需要。例如學(xué)生愛(ài)動(dòng)、好奇，講到八年級(jí)道德與法治上冊(cè)上冊(cè)第三課“社會(huì)生活離不開(kāi)規(guī)則”時(shí)，課前，我安排了一個(gè)社會(huì)調(diào)查活動(dòng)，讓學(xué)生去調(diào)查公民違反交通規(guī)則的有關(guān)行為，學(xué)生非常樂(lè)意，積極參與，效果也很好。因?yàn)閷W(xué)生有這方面知識(shí)的需求，才能饒有興趣地主動(dòng)參與活動(dòng)，真正“從課本中走出來(lái)，融入現(xiàn)實(shí)生活中”。

（二）立足課堂，培養(yǎng)創(chuàng)新精神

道德與法治活動(dòng)課是有計(jì)劃、有組織的教學(xué)形式，是道德與法治學(xué)科課程的有機(jī)組成部分，但活動(dòng)課不是學(xué)科教學(xué)的“活動(dòng)”化。開(kāi)展活動(dòng)課，要植根課堂，教學(xué)才有生命力。

1.活動(dòng)課教學(xué)依托課堂。活動(dòng)課不是片面地沖出課室、走向社會(huì)的課外活動(dòng)，而是存在于社會(huì)之中，首先是一個(gè)“社會(huì)活動(dòng)場(chǎng)所”，然后才是“教育活動(dòng)場(chǎng)所”。而活動(dòng)課形式是多樣的，諸如社會(huì)調(diào)查、社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)是走向課外的，又如話題討論、主題辯論、時(shí)政演講、角色扮演等是適合課內(nèi)的。教師用“課堂社會(huì)”這個(gè)視角去關(guān)照活動(dòng)課時(shí)可根據(jù)教材和教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)有別于課堂教學(xué)的活動(dòng)過(guò)程，學(xué)生從中體驗(yàn)競(jìng)爭(zhēng)、合作、展示、探究，可以說(shuō)，此時(shí)活動(dòng)課已經(jīng)不是學(xué)科教學(xué)的“活動(dòng)”化，但教師也不能關(guān)著門(mén)在教室內(nèi)開(kāi)展活動(dòng)。俗話說(shuō)：“生活有多寬廣，課堂就有多寬廣”，活動(dòng)教學(xué)不局限于課堂上，其立足課堂，又超越課堂，能讓學(xué)生有更多的自主機(jī)會(huì)、足夠的時(shí)空獨(dú)立探究、自我發(fā)現(xiàn)。

2.活動(dòng)課教學(xué)依賴于課堂教學(xué)的支撐。活動(dòng)實(shí)踐過(guò)程中的學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立探究需要建立在學(xué)生現(xiàn)有的生活經(jīng)驗(yàn)和學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)上，如果活動(dòng)課教學(xué)脫離學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)和學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)，活動(dòng)課教學(xué)將是無(wú)源之水、無(wú)本之木。反之，教師借助學(xué)生獲得的間接經(jīng)驗(yàn)和學(xué)到的書(shū)本知識(shí)這一優(yōu)勢(shì)，結(jié)合學(xué)科教學(xué)內(nèi)容有針對(duì)性地開(kāi)展活動(dòng)課，活動(dòng)課教學(xué)就有了“源頭活水”。

（三）盤(pán)活過(guò)程，培養(yǎng)創(chuàng)新精神

創(chuàng)新精神的培養(yǎng)不是具體教會(huì)學(xué)生解決一個(gè)問(wèn)題或?qū)懗鲆黄恼逻@些可以看得到的直接結(jié)果，其是無(wú)形的、沒(méi)有預(yù)期的。創(chuàng)新精神的培養(yǎng)是意識(shí)的培養(yǎng)、觀念的轉(zhuǎn)變，是融于活動(dòng)實(shí)踐過(guò)程且在潛移默化中培養(yǎng)出來(lái)的。

1.提高學(xué)生參與性，讓過(guò)程“活”起來(lái)?；顒?dòng)課開(kāi)展是否有效，最直觀的衡量標(biāo)準(zhǔn)就是學(xué)生的參與度，事實(shí)上很多活動(dòng)課是“為了課堂有活動(dòng)，所以就有了活動(dòng)”，活動(dòng)課中有“兩三個(gè)主角、四五個(gè)配角、大部分觀眾”，或“歡聲笑語(yǔ)，掌聲不斷”，活動(dòng)的浮華背后，學(xué)生什么都沒(méi)學(xué)到，是因?yàn)閷W(xué)生的參與度不高，或是消極被動(dòng)地參與，或是形式上參與活動(dòng)過(guò)程。要讓活動(dòng)過(guò)程“活”起來(lái)，就不要怕活動(dòng)“亂”，關(guān)鍵是讓活動(dòng)課“亂”得有“形”，且“形”亂而“神”不亂，使學(xué)生自由探究的“放活”與教師不露痕跡的“收亂”結(jié)合起來(lái)。“放”就是積極主動(dòng)參與、實(shí)質(zhì)性參與、全員參與活動(dòng)的全過(guò)程，參與活動(dòng)過(guò)程不僅體現(xiàn)在學(xué)生參與到活動(dòng)中，還要包括學(xué)生參與活動(dòng)目標(biāo)的制定、活動(dòng)形式的選擇、活動(dòng)過(guò)程的實(shí)施、活動(dòng)開(kāi)展的評(píng)價(jià)等環(huán)節(jié)中；“收”就是學(xué)生對(duì)參與活動(dòng)從消極變積極、被動(dòng)變主動(dòng)、形式變實(shí)質(zhì)，收放自如就是“活”。例如，在組織八年級(jí)道德與法治上冊(cè)第二課“合理利用網(wǎng)絡(luò)”活動(dòng)課時(shí)，我提前一個(gè)星期公布了“談?wù)勚袑W(xué)生上網(wǎng)的利與弊”辯論賽的辯題。全體學(xué)生紛紛“動(dòng)作”起來(lái)，利用周末時(shí)間查找資料，利用課間時(shí)間積極進(jìn)行小組合作探究，民主投票推出執(zhí)行主席（主持人），組建正反方代表隊(duì)和評(píng)審團(tuán)，合理制定比賽規(guī)則和比賽流程等等，結(jié)果那場(chǎng)辯論賽在激烈而有序的爭(zhēng)辯過(guò)程中圓滿收官。

2.發(fā)揮學(xué)生能動(dòng)性，讓過(guò)程“動(dòng)”起來(lái)。學(xué)生能動(dòng)性在活動(dòng)課中體現(xiàn)為“身動(dòng)”和“心動(dòng)”。身動(dòng)是學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中敢想、敢說(shuō)、敢做；心動(dòng)是學(xué)生在活動(dòng)中自主思考、自主發(fā)展、自主爭(zhēng)論、自主探究，更是一種思維的動(dòng)，一種心理火花的迸發(fā)。在活動(dòng)課教學(xué)中，要最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，在活動(dòng)過(guò)程中解放學(xué)生大腦，讓他們自己能想；解放學(xué)生雙手，讓他們能干；解放學(xué)生眼睛，讓他們能看；解放學(xué)生嘴巴，讓他們能說(shuō)；解放學(xué)生的耳朵，讓他們能聽(tīng)；解放學(xué)生的空間，讓他們能闖。有了學(xué)生的“身動(dòng)”和“心動(dòng)”，活動(dòng)過(guò)程就有了情感的體驗(yàn)、思維的碰撞，活動(dòng)課就“動(dòng)”了。

三、結(jié)語(yǔ)

創(chuàng)新精神的培養(yǎng)是在學(xué)生自主參與、自主體驗(yàn)、自主探究的活動(dòng)實(shí)踐過(guò)程中內(nèi)化的，上好道德與法治活動(dòng)課教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的過(guò)程和重要途徑。

（責(zé)任編輯 林 娟）