產(chǎn)品的可持續(xù)設(shè)計解析

攸川卜　徐國棟

摘要：可持續(xù)不僅僅是在設(shè)計的過程中對環(huán)境的保護，還要考慮用戶、環(huán)境和企業(yè)之間的相互關(guān)系，通過設(shè)計使各方面都能夠共同發(fā)展，可持續(xù)的思想需要貫穿在設(shè)計全程中，在尊重環(huán)境的前提下充分考慮產(chǎn)品的生命周期，要進行資源的合理配置，促進各方面的可持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：可持續(xù)設(shè)計;產(chǎn)品生命周期;資源配置

中圖分類號：J02 文獻標識碼：A

文章編碼：1672-7053（2019）08-0113-02

可持續(xù)作為國家重點提到的項目，是五位一體總布局中生態(tài)文明建設(shè)的分支。在社會的不斷發(fā)展中，在現(xiàn)代設(shè)計的歷史上，設(shè)計與生態(tài)是一個永恒的命題，維克多巴巴納克在《寂靜的春天》中對生態(tài)破壞的反思，到近年來全球?qū)G色設(shè)計的關(guān)注與踐行，生態(tài)與設(shè)計密不可分。但是，設(shè)計的原動力是經(jīng)濟利益，所以，怎樣保持經(jīng)濟利益與可持續(xù)發(fā)展的平衡，是每一個設(shè)計師要面臨的挑戰(zhàn)。

1可持續(xù)設(shè)計理念的形成與發(fā)展

可持續(xù)設(shè)計是由于氣候變化、饑荒、流行疾病和貧窮這些世界范圍的危機紛紛出現(xiàn)在政治領(lǐng)域方面而形成的政治問題?？沙掷m(xù)設(shè)計經(jīng)歷了三個發(fā)展時期：20世紀60年代到70年代，綠色運用和非政府組織的興起，希望通過政府的政策和法規(guī)來推動變革。20世紀80年代，經(jīng)濟危機的到來和核事故促成了一批與環(huán)境有關(guān)的新標準，同時促進了商業(yè)中的審計、匯報。在新千年最后一個時期，政府和非政府組織建立了伙伴關(guān)系，兩者同時推動可持續(xù)發(fā)展。法律法規(guī)成為可持續(xù)設(shè)計的關(guān)鍵推動力。

可持續(xù)設(shè)計與綠色設(shè)計生態(tài)設(shè)計不同，綠色設(shè)計是關(guān)注一些獨立的問題，例如，一些可再生的資源，可以回收的材料。生態(tài)設(shè)計是在每一個設(shè)計階段都加入了對環(huán)境的考量。而可持續(xù)設(shè)計考慮的是對環(huán)境的影響和社會的影響，其中包括資源的利用，產(chǎn)品的壽命，可用性和使用負責性。

可持續(xù)設(shè)計的意義不僅僅是讓我們可以有更長的時間去使用資源，而是通過可持續(xù)設(shè)計來讓我們的消耗與資源本身達成平衡，恢復(fù)自然與人類的關(guān)系?？沙掷m(xù)設(shè)計不僅僅是在保護生態(tài)、保護資源，而是讓人類與生態(tài)資源協(xié)調(diào)生存?？沙掷m(xù)是一個過程，并不是終點，可持續(xù)設(shè)計是人類適應(yīng)不斷變化的世界的一種方式，這種方式不僅僅具體在某一種具體的設(shè)計中，例如，生態(tài)設(shè)計，綠色建筑。

2可持續(xù)設(shè)計理念與產(chǎn)品設(shè)計的融合

可持續(xù)設(shè)計在產(chǎn)品中的方式不僅僅是制造可以被回收再利用的產(chǎn)品，可持續(xù)設(shè)計面臨的主要問題是“資源和貧窮”，在產(chǎn)品設(shè)計的過程中應(yīng)采取“搖籃到搖籃”的方法，就是通過從原料到產(chǎn)品，再到另外一種原料，是一種循環(huán)的過程。我們在選擇材料中要選擇容易分離可以循環(huán)的原料，在產(chǎn)品的廢棄之后將可以回收利用的部分分離出來，重新投入到新的循環(huán)過程中。

在產(chǎn)品的設(shè)計階段，設(shè)計對產(chǎn)品的影響力超過70%。成本、材料、外觀的選擇，創(chuàng)新點，性能表現(xiàn)，環(huán)境影響，質(zhì)量都是設(shè)計師考慮的問題。設(shè)計師是業(yè)界和市場的連接者，人與產(chǎn)品的交互者，所以肩負著更多的責任。以材料來說，現(xiàn)在的主流材料還是塑料、金屬、玻璃。雖然也有使用一些生物可降解的材料，但仍然是少數(shù)。塑料作為20世紀最偉大的發(fā)明，解決人們生活用材問題的同時也帶來了巨大的環(huán)境問題。

產(chǎn)品的可持續(xù)設(shè)計的終極目標是產(chǎn)品制造的零垃圾。通過改進系統(tǒng)想要得到：消費量越大破壞性減少得越快。世界經(jīng)濟的發(fā)展從傳統(tǒng)工業(yè)化經(jīng)濟到新型服務(wù)化經(jīng)濟，從材料產(chǎn)品的交換到產(chǎn)品的性能。企業(yè)隨之轉(zhuǎn)型到著重服務(wù)的經(jīng)營方式。服務(wù)設(shè)計以為客戶設(shè)計、策劃一系列易用、滿意、信賴、有效地服務(wù)為目標，廣泛地運用于各項服務(wù)業(yè)。從產(chǎn)品到服務(wù)就是產(chǎn)品的非物質(zhì)化，從純實體的產(chǎn)品到純服務(wù)的產(chǎn)品。

就現(xiàn)在的可持續(xù)設(shè)計而言，2017年落成的蘋果新總部是一個零能耗的項目，環(huán)境規(guī)劃結(jié)合了可持續(xù)的理念與技術(shù)，使用了太陽能、風(fēng)能等可再生的清潔能源，努力減少了瀝青路面的使用，還運用了豎向改造和透水路面改善了徑流，還有水體循環(huán)系統(tǒng)的利用，在景觀規(guī)劃方面選擇了耐旱樹種，盡量減少水源的灌溉，如圖1。

寶馬，眾所周知的汽車品牌，有自己獨特的風(fēng)格。寶馬7系是寶馬的代表性車型，車型線條流暢，收到了廣大車迷的喜愛，就寶馬7系的車來說，內(nèi)飾和輪胎上使用了天然纖維材料，其中可再生利用材料24kg中有13kg是天然纖維。寶馬公司在技術(shù)、環(huán)保以及經(jīng)濟條件的允許下將竭盡全力地去使用天然材料。

服務(wù)設(shè)計是非物質(zhì)社會的核心，它在確保服務(wù)界面為用戶所用后，考量未來的發(fā)展以及對成本的控制。在服務(wù)設(shè)計的發(fā)展過程中，設(shè)計師所供職的企業(yè)不僅僅提供產(chǎn)品與服務(wù)，提供的是一種交互的、輔助的空間以及機會，從而為消費者提供新的體驗。例如，策劃了大眾甲殼蟲汽車的巴里·謝潑德說，“制造商意識到，顧客尋找的不只是產(chǎn)品的功能。他們要買的東西，必須能夠體現(xiàn)主人的某個特點”。

現(xiàn)在資源的匱乏使得每個人的環(huán)保意識都在增長，人們現(xiàn)在努力做到物盡其用，優(yōu)化環(huán)境。例如，2014年，可口可樂就開展了對飲料瓶再循環(huán)的設(shè)計，重新定義了飲料瓶使它變成了新的具有實用性的產(chǎn)品，在這個過程中改變了使用者的一些固有習(xí)慣和生活方式，形成了一種新的生活方式。再如，阿迪達斯有一款以海洋中收集的廢棄塑料通過技術(shù)手段轉(zhuǎn)換成柔軟舒適的紗線來代替合成材料的鞋子，設(shè)計者用一種鞋面處理技術(shù)使鞋面和整個鞋幫變成一體，拋棄了內(nèi)襯支撐框架，這樣又減少了資源的消耗。設(shè)計者Stella McCartney主張可持續(xù)發(fā)展是設(shè)計的根本，維護和尊重地球是設(shè)計工作至關(guān)重要的部分，如圖2。

3產(chǎn)品可持續(xù)設(shè)計的方法

3.1學(xué)習(xí)生態(tài)文明理念

習(xí)近平主席曾在全國生態(tài)環(huán)境保護大會上說：“生態(tài)環(huán)境是關(guān)系黨的使命宗旨的重大政治問題，也是關(guān)系民生的重大社會問題”。自黨的十八大以來，習(xí)近平總書記為核心的黨中央已經(jīng)深刻地回答了建設(shè)生態(tài)文明的重要，提出了新思想新理論。我們作為設(shè)計師，從自身出發(fā)，認真學(xué)習(xí)生態(tài)文明思想，從設(shè)計做起，把握趨勢做好產(chǎn)品的生態(tài)。

3.2加強理念與產(chǎn)品的融合

不可再生能源是現(xiàn)代社會各種工具的主要供給來源，在可持續(xù)的設(shè)計中可以通過使用可再生資源以及使用動能轉(zhuǎn)化電能等方式來進行新的供給。社會的發(fā)展離不開設(shè)計，可持續(xù)設(shè)計不僅僅是是物品方面的，同樣也是生活方式、服務(wù)方式的設(shè)計。在設(shè)計中，我們不應(yīng)該把精力主要花費在產(chǎn)品應(yīng)該是怎樣的造型，什么樣的功能，以及產(chǎn)品在變成商品后的營銷。更多地應(yīng)該將生活方式與產(chǎn)品的使用相結(jié)合，能夠讓產(chǎn)品給用戶提供一種新的生活方式。

3.3樹立設(shè)計師的可持續(xù)理念

柳冠中老師說：“咱們現(xiàn)在追求的是時尚，“短命”的東西才時尚，設(shè)計追求的是時尚嗎？”我們可以明顯地感受到，應(yīng)該通過設(shè)計來實現(xiàn)長久的產(chǎn)品使用，降低能耗。產(chǎn)品生命周期評價系統(tǒng)LCA是評價產(chǎn)品的最全面系統(tǒng)，傳統(tǒng)的設(shè)計中是將生命周期評價系統(tǒng)使用在降低成本上，主要目的是為了提高利潤，而現(xiàn)在則應(yīng)該用在產(chǎn)品的設(shè)計過程中以達到我們最初的零耗能的目標。

設(shè)計師應(yīng)具有專業(yè)的知識，接受專業(yè)的培訓(xùn)，所以設(shè)計師需要承擔起可持續(xù)設(shè)計的責任，深入研究可持續(xù)的設(shè)計之路，在設(shè)計中充分考慮到可持續(xù)性。

4結(jié)語

人類想要永續(xù)發(fā)展，就離不開與自然的和諧相處，所以，可持續(xù)的發(fā)展與設(shè)計就是我們現(xiàn)代生活的根本。我國可持續(xù)發(fā)展理念的核心是建設(shè)“美麗中國”，那么何為美麗中國？“讓老百姓呼吸上新鮮的空氣、喝上干凈的水、吃上放心的食物、生活在宜居的環(huán)境中、切實感受到經(jīng)濟發(fā)展帶來的實實在在的環(huán)境效益，讓中華大地天更藍、山更綠、水更清、環(huán)境更優(yōu)美，走向生態(tài)文明新時代?！笨倳浀脑捑褪亲钯|(zhì)樸、最直觀的回答。為了我們自己，為了子孫后代，堅持產(chǎn)品的可持續(xù)設(shè)計，努力推動環(huán)境與經(jīng)濟、設(shè)計的和諧發(fā)展。