創(chuàng)新教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)施

林安寧

摘要：新時(shí)期的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)越來(lái)越受到社會(huì)的關(guān)注，在教學(xué)中創(chuàng)新教學(xué)方式、創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容已經(jīng)成為小學(xué)教學(xué)順應(yīng)新課改發(fā)展的必然趨勢(shì)，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)階段，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)思維意義重大。因此，在新課程改革下提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效率和質(zhì)量，本文就針對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的教學(xué)方式創(chuàng)新、教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新、教學(xué)理念創(chuàng)新進(jìn)行全面分析，為優(yōu)化小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)提供相關(guān)建議。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新教育;小學(xué)語(yǔ)文教學(xué);實(shí)施策略

隨著我國(guó)教學(xué)體制改革進(jìn)程的不斷推進(jìn)，新課程標(biāo)準(zhǔn)為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)提出了新的要求，新課程標(biāo)準(zhǔn)要求培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言理解能力、思想感悟能力以及情感體驗(yàn)?zāi)芰?，因此，在小學(xué)教育上，無(wú)論是教師還是學(xué)校都在致力于推進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的創(chuàng)新改革，推進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的多元化，讓小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)真正的符合學(xué)生小學(xué)階段的成長(zhǎng)，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，從而達(dá)到新課程標(biāo)準(zhǔn)的有關(guān)要求。

一、改革教學(xué)理念

生本理念是基于以人為本的現(xiàn)代化教學(xué)理念，旨在實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為課堂中心，通過(guò)引導(dǎo)而非指令的方式培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣并調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)激情，積極與教師合作推動(dòng)整個(gè)教學(xué)過(guò)程朝著“更輕松、更和諧、更人性化”的方向不斷前進(jìn)。秉持“人本教學(xué)”理念是創(chuàng)新教育的基礎(chǔ)和前提，在生本理念指導(dǎo)下，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)能夠以尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)思想自由為基礎(chǔ)控制整個(gè)教學(xué)過(guò)程，教師可以采取像情境教學(xué)法、合作教學(xué)法、興趣教學(xué)法等多元化的教學(xué)方式，啟發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，提升學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。

二、打造高效課堂，構(gòu)建“學(xué)習(xí)共同體”

1.打造高效課堂，

在新時(shí)期的創(chuàng)新教育就要順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，教師應(yīng)當(dāng)提升自身的課堂掌控能力和教學(xué)協(xié)調(diào)能力，做好課堂教學(xué)的“掌舵者”，協(xié)調(diào)教學(xué)管理和環(huán)境開(kāi)放兩項(xiàng)基本工作，如此一來(lái)，才能在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的基礎(chǔ)上保障課堂教學(xué)始終朝著正確的方向前進(jìn)。

當(dāng)下，教師提高語(yǔ)文課堂教學(xué)效率的方法有很多，主要包括以下幾點(diǎn)：

第一，明確教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容;

第二，掌握語(yǔ)文的關(guān)鍵性教學(xué)難關(guān);

第三，采用科學(xué)的教學(xué)策略;

第四，通過(guò)實(shí)踐教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)思想。

2.構(gòu)建學(xué)生“學(xué)習(xí)共同體”

構(gòu)建學(xué)生“學(xué)習(xí)共同體”，其主要目的就是強(qiáng)調(diào)生生之間的和諧互動(dòng)以及共生共長(zhǎng)，進(jìn)而產(chǎn)生共生效應(yīng)，推動(dòng)課堂教學(xué)朝著“更有效、更科學(xué)、更和諧”的方向不斷發(fā)展。

具體來(lái)說(shuō)，“學(xué)習(xí)共同體”主要分為以下三重含義：

第一，生生交流無(wú)障礙，關(guān)系非常和諧，自己能夠主動(dòng)親近同學(xué)，而同學(xué)也樂(lè)于幫助自己解決學(xué)習(xí)困難。

第二，生生合作有默契，大家都朝著一個(gè)目標(biāo)奮勇前進(jìn)，不管遇到什么困難都一起解決，有著“不拋棄不放棄”的寶貴精神。

第三，生生互促互進(jìn)，共同積累知識(shí)，增長(zhǎng)見(jiàn)聞，促進(jìn)學(xué)習(xí)的和諧有序發(fā)展。

三、推進(jìn)學(xué)生體驗(yàn)式學(xué)習(xí)模式建立——以小學(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)為例

1.還原詩(shī)歌場(chǎng)景，增強(qiáng)情感體驗(yàn)

首先，教師由古代歷史上著名的大詩(shī)人（例如李白、杜甫、杜牧、李商隱等）引出我國(guó)古代光輝燦爛的詩(shī)詞文化，可以通過(guò)多媒體還原詩(shī)歌場(chǎng)景，給予學(xué)生較好的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)享受，增強(qiáng)其詩(shī)歌情景體驗(yàn);其次，教師結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，通過(guò)分析作者的創(chuàng)作手法表現(xiàn)某種精神文化，從而增強(qiáng)學(xué)生的人文體驗(yàn)。例如詩(shī)仙李白的名作——《望廬山瀑布》一詩(shī)中作者通過(guò)夸張的寫(xiě)作手法展示了廬山瀑布的雄奇壯美，表達(dá)了作者對(duì)國(guó)家壯麗山河的無(wú)限熱愛(ài)和贊美，以此詩(shī)歌為引，能夠升華學(xué)生的道德觀，培養(yǎng)其愛(ài)國(guó)之情。

2.深入解讀詩(shī)詞歌賦，感悟傳統(tǒng)文化魅力

以唐代詩(shī)人李紳的《憫農(nóng)》為例：鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。前兩句相互照應(yīng)，表示農(nóng)民伯伯在農(nóng)田干活時(shí)的艱辛和不容易，但急轉(zhuǎn)而下的后兩句則以問(wèn)句的形式直接表現(xiàn)了作者對(duì)人們不珍惜糧食的擔(dān)憂和無(wú)奈。由作者的情感體驗(yàn)出發(fā)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)我國(guó)“勤儉節(jié)約”的中華民族傳統(tǒng)美德，既能夠豐富學(xué)生的文化學(xué)識(shí)，還能培養(yǎng)其高尚的道德情操。

以《元日》《乞巧》和《九月九日憶山東兄弟》三部詩(shī)詞作品為例，三首詩(shī)看似相互獨(dú)立其實(shí)內(nèi)在關(guān)系十分明顯，即《元日》指的就是中國(guó)傳統(tǒng)的春節(jié)，《乞巧》指的是七夕節(jié)，《九月九日憶山東兄弟》里說(shuō)的是重陽(yáng)節(jié)的事情，三首詩(shī)分別指代了三個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，也表現(xiàn)了我國(guó)豐富多彩的傳統(tǒng)文化。學(xué)生細(xì)細(xì)讀來(lái)頗有趣味，有利于提升其文化學(xué)習(xí)興趣和感知能力。

四、促進(jìn)信息技術(shù)與語(yǔ)文教學(xué)的融合

信息化設(shè)備逐漸成為現(xiàn)代教育必不可少的輔助型工具，如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)階段，推進(jìn)創(chuàng)新教育，教師可以發(fā)揮信息化媒體在教育中的作用，讓小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)更具時(shí)代化。

信息技術(shù)與語(yǔ)文教學(xué)相結(jié)合一共有兩個(gè)目的，一方面，教學(xué)過(guò)程中通過(guò)感官學(xué)習(xí)來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn);另一方面，通過(guò)信息技術(shù)豐富學(xué)生的文化知識(shí)，例如在學(xué)習(xí)《晏子使楚》時(shí)，教材中《晏子使楚》的故事只是從一個(gè)側(cè)面介紹了晏殊特殊而高超的外交才能，但是學(xué)生對(duì)于歷史上晏子本人的理解依然是具有一定的神秘感，針對(duì)于歷史上的晏殊究竟是一個(gè)什么人呢？學(xué)生自己其實(shí)也非常好奇。為了增強(qiáng)學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，教師可采用分組合作學(xué)習(xí)法，讓每個(gè)組通過(guò)百度、搜狗查找晏殊的個(gè)人資料，同時(shí)結(jié)合晏子使楚的故事，了解其在中國(guó)歷史的重要作用和事跡，從而豐富其文化知識(shí)。

五、構(gòu)建主題式教學(xué)模式

小學(xué)教學(xué)既要注重培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)，更需要注意的是讓學(xué)生能夠快樂(lè)的學(xué)習(xí)，因此，在新時(shí)代的小學(xué)語(yǔ)文創(chuàng)新教育中，教師積極從學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和個(gè)性出發(fā)，構(gòu)建主題式教學(xué)模式。

在語(yǔ)文教學(xué)中基本上都是以讀寫(xiě)為核心，這樣教師可以合理的為學(xué)生安排若干個(gè)學(xué)習(xí)主題，如：周一讀故事，周二讀三字經(jīng)，周三讀動(dòng)畫(huà)書(shū)，周四讀動(dòng)漫，周五寫(xiě)一寫(xiě)生活的所感所看所想等等。這樣在學(xué)生學(xué)習(xí)完后，讓學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)為教師講故事，或者是以生活類學(xué)習(xí)素材為例，教師可為學(xué)生設(shè)置這樣的學(xué)習(xí)任務(wù)：“我們應(yīng)當(dāng)如何對(duì)待小動(dòng)物”（培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心）;“我們應(yīng)如何多做好人好事”（培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的思想品德）;“是哪些可愛(ài)的人，帶給了我們幸福的生活”（培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情）。這樣的培養(yǎng)方式，既符合學(xué)生年齡段的要求，在效果上也可以得到事半功倍的效果，還可以培養(yǎng)學(xué)生良好的人格品質(zhì)。

結(jié)束語(yǔ)

隨著素質(zhì)教育的實(shí)施，在小學(xué)階段創(chuàng)新教育的實(shí)施已經(jīng)具有很強(qiáng)的必要性，它不僅能夠讓學(xué)生增加學(xué)習(xí)興趣，而且還能夠改善教學(xué)質(zhì)量，提升學(xué)生思維及創(chuàng)新能力，進(jìn)一步優(yōu)化教學(xué)效果。綜上所述，本文通過(guò)對(duì)教學(xué)理念，教學(xué)方式以及教學(xué)模式的創(chuàng)新分析，為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的創(chuàng)新提供了相關(guān)建議，希望對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教師的教學(xué)創(chuàng)新以及對(duì)促進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文水平提升有所幫助。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙雨晨.創(chuàng)新教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)施策略淺析[J].小學(xué)生（下旬刊）， 2017（4）：87

[2]王青山.淺談在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何以教法變革促進(jìn)創(chuàng)新教育[J].都市家教（上半月），2017（2）：174.

[3]徐海志.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中創(chuàng)新教育的實(shí)施探索[J].才智，2018（13）：181.

[4]白翠平.創(chuàng)新教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)踐策略[J].祖國(guó)，2017（20）：219.

[5]李仙榮.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中創(chuàng)新教育的有效應(yīng)用研究[J].好家長(zhǎng)，2017（26）：34.