青春主旋律：當(dāng)時(shí)代青春奏出一曲年代贊歌

趙靜

摘要：回顧2017年，中國(guó)人民解放軍建軍90周年，中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)勝利召開(kāi)，在這樣一個(gè)主旋律大年，獻(xiàn)禮影片也在這一年大獲成功，其中《戰(zhàn)狼2》更是以56.8億票房創(chuàng)新紀(jì)錄。至此，主旋律電影引領(lǐng)了電影市場(chǎng)的主流文化。當(dāng)曾經(jīng)紅極一時(shí)的青春片淡出觀眾視野之時(shí)，馮小剛導(dǎo)演的《芳華》和李夢(mèng)夢(mèng)導(dǎo)演的《無(wú)問(wèn)西東》兩部青春主旋律影片的問(wèn)世再次掀起一波“青春潮”，只是這次的青春不再是80、90后，而是50、60后。

關(guān)鍵詞：青春片? ?主旋律? ?文化轉(zhuǎn)型

中圖分類號(hào)：J905? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1008-3359（2019）14-0165-03

2013年趙薇執(zhí)導(dǎo)的畢業(yè)作品《致我們終將逝去的青春》橫空出世，狂攬7億票房，以“懷舊”情緣開(kāi)啟國(guó)內(nèi)青春片潮流盛事，隨之，2014年《同桌的你》和《匆匆那年》，2015年《左耳》以及《梔子花開(kāi)》，2016年《睡在我上鋪的兄弟》《誰(shuí)的青春不迷?！泛汀稄哪愕娜澜缏愤^(guò)》等青春片以跟風(fēng)之勢(shì)引發(fā)一波“懷舊”熱潮，然而國(guó)產(chǎn)青春片卻因極高的關(guān)注度和較低的觀影評(píng)價(jià)引發(fā)爭(zhēng)議，以致青春片跟風(fēng)之勢(shì)逐漸減弱。與此同時(shí)，從2014年賀歲檔的《智取威虎山》，到2015年的軍事動(dòng)作片《戰(zhàn)狼》，2016年林超賢執(zhí)導(dǎo)的《湄公河行動(dòng)》，再到2017年兩部主旋律大片《戰(zhàn)狼2》和《建軍大業(yè)》。當(dāng)青春片逐漸沉入谷底之時(shí)，主旋律大片開(kāi)始風(fēng)生水起，點(diǎn)燃一波又一波家國(guó)情懷。似乎懷舊青春片與時(shí)代主旋律是不能共存的，但當(dāng)《芳華》與《無(wú)問(wèn)西東》兩部影片以厚積薄發(fā)之勢(shì)出現(xiàn)，以青春之音奏出一曲年代贊歌，證明了青春主旋律可以唱響更優(yōu)美的音符，直抵人心。

一、懷舊時(shí)代的逝去

當(dāng)國(guó)產(chǎn)青春片打著“懷舊”的旗號(hào)橫行于電影院線，霸占著絕對(duì)的排片優(yōu)勢(shì)，占領(lǐng)著巨額的票房市場(chǎng)，并成功俘獲大批80、90后的心。看似賺的盆豐缽滿的國(guó)產(chǎn)青春片，其口碑卻出現(xiàn)相反的走向，“狗血的劇情”“無(wú)感的演技”“刻意的炫耀”等批評(píng)聲不絕于耳。確實(shí)，乏善可陳的敘事文本、生硬懷舊的電影符號(hào)和時(shí)尚現(xiàn)代的角色面孔都致使國(guó)產(chǎn)青春片被廣為詬病。終于，在2017年的主旋律大年，國(guó)產(chǎn)青春片的消失預(yù)示著“懷舊時(shí)代”的逝去。

（一）頹廢消沉的青春敘述

國(guó)產(chǎn)青春類型片的創(chuàng)作初衷本是對(duì)主流價(jià)值觀的確認(rèn)，以及對(duì)個(gè)人情感與社會(huì)動(dòng)向之間關(guān)系的調(diào)適，多數(shù)青春片的表達(dá)還是會(huì)在懷舊之后，引導(dǎo)觀眾與現(xiàn)實(shí)達(dá)成和解。盡管其中的敘事角度、情感表達(dá)和人生探索略顯急躁，但這種努力尋找認(rèn)同的過(guò)程不但反映出快速流轉(zhuǎn)的時(shí)代關(guān)于個(gè)人身份和普世價(jià)值觀認(rèn)同的集體焦慮，甚至試圖通過(guò)電影敘事這一源于生活又高于生活的藝術(shù)形式構(gòu)建出一個(gè)超越社會(huì)現(xiàn)實(shí)的、可供認(rèn)同的價(jià)值系統(tǒng)。

但在眾多的國(guó)產(chǎn)青春片中對(duì)真實(shí)的青春原型展現(xiàn)較少，更多的卻是浮華、跌宕的“偽青春”演繹。其中郭敬明的《小時(shí)代》系列最為典型地表現(xiàn)了“偽青春”的樣子。人物只有華麗的外殼，卻沒(méi)有內(nèi)心的層次;畫(huà)面充斥著各種升格鏡頭以強(qiáng)調(diào)角色的高顏值，大柔以光增強(qiáng)角色的靚麗優(yōu)雅，旋轉(zhuǎn)攝影以渲染人物的情景交融，一切的極致奢華使觀者仿佛在看一部科幻片。另一部張一白導(dǎo)演的《匆匆那年》雖獲得不錯(cuò)的票房成績(jī)但也不難看出片中對(duì)于“偽青春”套路的刻意渲染。首先電影里的青春擁有者一定是美的，男女主人公一定會(huì)在校園里相遇，繼而一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的戀愛(ài)，穿插著校園里能引起懷舊的一切元素，轉(zhuǎn)瞬情感崩裂，原因是能想象到的狗血，最后就是分道揚(yáng)鑣后的久別重逢，一方回顧過(guò)往的美好，另一方涅槃重生?？赐旰蟛唤獑?wèn)“這是誰(shuí)的青春？”而我們的青春不是金錢堆砌的華麗，更不是情感盡頭的虛無(wú)。所謂“懷舊”又從何談起呢？

美國(guó)藝術(shù)評(píng)論家桑塔格曾對(duì)藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)意義和生產(chǎn)性價(jià)值有過(guò)一段論述：“電影不僅是超越這個(gè)世界的方式，而且也是與世界相遇的方式，它訓(xùn)練和教育個(gè)體，讓他們具有充足的意志和勇氣生活在世界之中”。由此可見(jiàn)，國(guó)產(chǎn)青春片并沒(méi)有達(dá)到“與世界相遇”，而是“脫離”和“偽造”。

（二）夸張扭曲的青春演繹

從角色塑造角度，大柔光加持的女主角與陽(yáng)光帥氣的男主角交相輝映，畫(huà)面呈現(xiàn)耀眼美好，但角色設(shè)定卻難逃傳統(tǒng)的灰姑娘與白馬王子或乖巧女生與霸氣男生的奇異遭遇。而文本創(chuàng)作角度，貫穿于以往國(guó)產(chǎn)青春片中的“三角戀”“墮胎”“出國(guó)”等情節(jié)使人反感，離奇的青春遭遇卻脫離真實(shí)青春的單純與美好，使電影藝術(shù)趨于膚淺化甚至庸俗化?！吨虑啻骸分械年愋⒄袜嵨ⅲ蹲蠖防锏脑S弋和李珥和《匆匆那年》中的陳尋和方茴等青春片中的愛(ài)戀都呈現(xiàn)一種荷爾蒙驅(qū)動(dòng)下的任性與偏執(zhí)，由小說(shuō)改編而來(lái)的青春片與其說(shuō)是忠實(shí)于原著故事不如說(shuō)是創(chuàng)作者的創(chuàng)造力的匱乏而導(dǎo)致青春片敘事語(yǔ)法的單一，創(chuàng)作者放棄對(duì)個(gè)性創(chuàng)傷之社會(huì)根源的探尋，轉(zhuǎn)而一頭扎進(jìn)個(gè)體情感世界的無(wú)底洞，青春也成了一個(gè)空洞的能指，最終被現(xiàn)實(shí)無(wú)情的創(chuàng)傷與無(wú)盡的焦慮所驅(qū)動(dòng)。

探尋豐富的青春類型片的敘事語(yǔ)法，發(fā)展出青春題材故事的價(jià)值表達(dá)，是當(dāng)今電影市場(chǎng)中青春片甚至各類型片所面臨的當(dāng)務(wù)之急。對(duì)于中國(guó)青春片來(lái)說(shuō)，需表現(xiàn)的是中國(guó)青少年成長(zhǎng)過(guò)程中所遭遇的心理創(chuàng)傷，如在國(guó)產(chǎn)青春片《狗十三》中主人公李玩不被家人理解的無(wú)奈;還應(yīng)表達(dá)從成長(zhǎng)到承擔(dān)過(guò)程中的現(xiàn)實(shí)焦慮，如在印度電影《摔跤吧，爸爸》中不僅表現(xiàn)了少女成長(zhǎng)中的壓力，更諷刺了印度社會(huì)的女性地位問(wèn)題等，使青春電影的內(nèi)涵更多元化;最后呈現(xiàn)成長(zhǎng)中不可逃避的人生困境，如在泰國(guó)青春片《天才槍手》中表現(xiàn)出的當(dāng)學(xué)習(xí)能力與經(jīng)濟(jì)實(shí)力不成正比時(shí)對(duì)人性的考驗(yàn)。當(dāng)電影創(chuàng)作從這些共性危機(jī)中構(gòu)建一條穩(wěn)健的敘事路線，解決的將不僅僅是電影內(nèi)容創(chuàng)作的難題，也是整個(gè)社會(huì)價(jià)值觀共筑的議題。

二、敘舊時(shí)代的開(kāi)啟

不炫耀物質(zhì)的豐盈，因?yàn)槟鞘且粋€(gè)物質(zhì)匱乏的年代;不揚(yáng)言感情的熾烈，因?yàn)槟鞘且粋€(gè)情感溫潤(rùn)的年代;不聲張成長(zhǎng)的困苦，因?yàn)槟鞘且粋€(gè)滿腔赤誠(chéng)的年代。當(dāng)青春片唱出主旋律，并試圖觸動(dòng)當(dāng)代人漠然的心，而這些冷漠的心又重新被燃起之時(shí)，可見(jiàn)取代“懷舊”的“敘舊”時(shí)代來(lái)臨了。

（一）《無(wú)問(wèn)西東》——時(shí)代選擇下的人性覺(jué)醒

作為一部弘揚(yáng)社會(huì)主義主流價(jià)值觀的青春片，《無(wú)問(wèn)西東》之所以能將庸俗的青春題材與宏大的主旋律有機(jī)結(jié)合，其成功之處在于影片中所營(yíng)造的“情懷”的力量，這種力量恰恰彌補(bǔ)了當(dāng)今社會(huì)青年在忙碌的生活中所產(chǎn)生的人生價(jià)值思考的缺失，影片通過(guò)環(huán)形敘事結(jié)構(gòu)鋪展了一幅清華學(xué)子在四個(gè)不同時(shí)空中堅(jiān)定自我的人生畫(huà)卷。

藝術(shù)作品正是通過(guò)塑造出的典型的藝術(shù)形象反映出一個(gè)時(shí)代的生活狀態(tài)和人們的精神狀態(tài)。影片四段故事獨(dú)立敘事，但又因人物關(guān)系的交相呼應(yīng)而融為一體。曾一度意氣風(fēng)發(fā)，卻在大學(xué)專業(yè)選擇中盲目從眾迷失自我的吳嶺瀾;為家國(guó)和平自愿參加殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)而放棄優(yōu)越的家庭生活和母親的殷切期望的沈光耀;為了堅(jiān)守愛(ài)情舍棄“最崇高”的理想，始終保有赤子之心的陳鵬;身陷爾虞我詐的現(xiàn)代職場(chǎng)，習(xí)慣于為了利益玩弄手段，最終意識(shí)到一個(gè)比“贏”更重要的選擇的張果果。他們身處不同時(shí)代，面臨別樣選擇，卻在無(wú)形中相互影響，在各自所面臨的分岔路口都選擇遵從自己的內(nèi)心選擇，完成對(duì)自己心靈的救贖?！稛o(wú)問(wèn)西東》中最讓人動(dòng)容的是沈光耀的人生選擇，影片中“家訓(xùn)”片段以中華民族傳統(tǒng)文化為立足點(diǎn)，當(dāng)沈光耀向沈母下跪背誦家訓(xùn)，再現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)文化的力量，當(dāng)沈母說(shuō)“我怕你還沒(méi)想好怎么過(guò)這一生，連命都沒(méi)了”更加令人動(dòng)容，簡(jiǎn)單一句飽含深深的母子情、家國(guó)情和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募绎L(fēng)，這般教育方式早已不存在于當(dāng)今社會(huì)，但影片的表達(dá)對(duì)于新時(shí)代青少年也有著巨大的鼓舞力量，讓我們重新正視中華民族傳統(tǒng)家教。最終沈光耀在面對(duì)民族危亡時(shí)堅(jiān)定的說(shuō)道：“這個(gè)時(shí)代缺的不是完美的人，缺的是從自己心底里給出的，真心、正義、無(wú)畏和同情”。他棄筆從戎駕駛戰(zhàn)機(jī)，將帶有母愛(ài)的冰糖蓮子送給饑餓的孩子;他長(zhǎng)空殉國(guó)，以軍人的身份詮釋了知識(shí)分子對(duì)家國(guó)的從容而無(wú)畏的選擇。陳鵬自幼孤兒遭遇戰(zhàn)火紛飛的年代，幸運(yùn)的是被沈光耀空投的食物所救，既不幸又幸運(yùn)的陳鵬深知什么是善良和勇氣，即使是在那個(gè)充滿血腥人性渾濁的亂世，他也堅(jiān)守所愛(ài)，他給予王敏佳的守護(hù)，為她雕琢精致的木花，成為她對(duì)抗黑暗從新燃起希望的力量。陳鵬是亂世絕境中的知識(shí)分子的代表，他的力量既能轉(zhuǎn)化為國(guó)家震懾世界的武器，更能保護(hù)自己的摯愛(ài)。

責(zé)任與愛(ài)是青春的主旋律，青春，是《無(wú)問(wèn)西東》的主題根基，整部影片正是圍繞“青春的選擇”展開(kāi)系列作答，他們共同指向的是：以中國(guó)百年之文化精神，撫慰當(dāng)今物欲時(shí)代的青春。

（二）《芳華》——人文關(guān)照中的社會(huì)反思

在影片中，沒(méi)有氣勢(shì)恢宏的政治批斗，沒(méi)有漫天飛舞的大字報(bào)，但對(duì)于人物所處境遇的呈現(xiàn)卻是刻骨銘心的，從蕭穗子的旁白敘述中可窺見(jiàn)原作者嚴(yán)歌苓對(duì)過(guò)往那個(gè)特殊的時(shí)代充滿復(fù)雜的感情，既有對(duì)逝去青春的無(wú)限懷念，又有因曾經(jīng)年少的無(wú)知與愚昧對(duì)于他人造成的傷害而后悔不已，還有隱隱表達(dá)出對(duì)那個(gè)特殊時(shí)代深深的反思與批判。

在一個(gè)倡導(dǎo)“平凡即偉大”的年代，劉峰似乎就是那個(gè)時(shí)代的代言人，他就像一個(gè)規(guī)整的模型，嚴(yán)絲合縫地鑲嵌進(jìn)了“英雄模范”的框架中，各種各樣的標(biāo)兵榮譽(yù)和大小獎(jiǎng)勵(lì)都掉在他身上，背著這些榮譽(yù)他嚴(yán)于律己寬以待人，也因此獲得了“雷又鋒”的稱號(hào)。然而當(dāng)一個(gè)人的善良是沒(méi)有底線的時(shí)候，那善良便不僅是一個(gè)人的優(yōu)良品質(zhì)，更是被他人利用的性格弱點(diǎn)。當(dāng)劉峰向心儀已久的林丁丁表白時(shí)，卻遭到無(wú)情的拒絕甚至背叛，不是因?yàn)閯⒎宀粔蚝?，只是在那個(gè)年代里，女人總想依靠更好的歸宿來(lái)博取理想的人生，所以林丁丁更愿周旋于不同男人之中，來(lái)謀得一個(gè)最佳。劉峰的善良太過(guò)平凡，甚至在金錢、地位和權(quán)力面前都不能稱之為一種優(yōu)勢(shì)因素，反而成為一種禁錮，一種不配愛(ài)別人，也不配被人愛(ài)的禁錮。所以當(dāng)“觸摸”事件發(fā)生后，眾人發(fā)現(xiàn)英雄也會(huì)落井，這時(shí)投石的人便格外勇敢，那些曾被他的善良惠澤的戰(zhàn)友從來(lái)沒(méi)有真正堅(jiān)信他的品質(zhì)，“觸摸”事件作為導(dǎo)火索終于給了眾人一個(gè)機(jī)會(huì)證明所謂英雄也不過(guò)如此。在一個(gè)被濃郁的政治氛圍籠罩中的環(huán)境下是眾人的從眾心理，沒(méi)有人敢于站出來(lái)為劉峰辯解，每個(gè)人的自私和懦弱都在對(duì)劉峰的集體聲討中得到心安理得的寬恕。而從未被善待過(guò)的人，才最能識(shí)別善良，也最懂珍視善良，在劉峰被驅(qū)逐出文工團(tuán)的那個(gè)清晨，只有何小萍孤身一人前來(lái)送行。同樣不被集體接納的何小萍更懂得劉峰的珍貴，敢于大聲說(shuō)出“劉峰，明天我送你”來(lái)向世人表達(dá)心中的憤恨與不滿;當(dāng)集體背叛劉峰后更敢于主動(dòng)脫離集體的需要而選擇堅(jiān)守心底的善良;即使最后精神失常也不忘曾經(jīng)經(jīng)歷的美好。最后劉峰與何小萍并肩坐在站臺(tái)旁，談心敘舊中沒(méi)有遺憾更沒(méi)有怨恨，只有一種釋?xiě)训奶谷慌c發(fā)自內(nèi)心的坦蕩于眼底。

嚴(yán)歌苓說(shuō)：“人對(duì)自己過(guò)去的認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)永遠(yuǎn)不應(yīng)該停止。人的當(dāng)今經(jīng)歷和閱世都會(huì)重啟對(duì)自己和民族歷史的發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)”?？梢?jiàn)原作者反復(fù)將自己的青春過(guò)往付諸筆墨的動(dòng)因，有回顧更有前瞻，也啟示著我們不僅要對(duì)當(dāng)今時(shí)代保持清醒的認(rèn)知，更要反思過(guò)往，以史為鑒。

三、青春片的主旋律變奏

在國(guó)產(chǎn)青春片的創(chuàng)作中，似乎都離不開(kāi)“放縱自我的”迷茫感和“沉溺烏托邦的”避世觀，這樣的創(chuàng)作傾向都隱約呈現(xiàn)出當(dāng)今年輕人對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)生活或恐慌或逃避的社會(huì)心理與價(jià)值取向，而這種扭曲的價(jià)值觀是普遍存在的現(xiàn)象。更多的青春片的創(chuàng)作初衷陷入票房至上的泥潭，只追求流量明星的市場(chǎng)效應(yīng)，全然不顧電影內(nèi)容的正能量引導(dǎo)，更是喪失了電影主題的精神性維度。在當(dāng)今更為開(kāi)放與分享的中國(guó)電影市場(chǎng)中，觀眾的參與度更高，觀眾的審美趣味與消費(fèi)傾向會(huì)影響電影的文化價(jià)值取向，而電影所傳達(dá)的普世價(jià)值觀亦能觸動(dòng)觀眾，所以，電影藝術(shù)更重要的是要起到主動(dòng)地建構(gòu)與引領(lǐng)的作用，而非一味地迎合與取悅。

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