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    20世紀(jì)80年代以來農(nóng)村題材電影中女性形象變遷研究

    2019-09-04 06:07:01張慧
    藝術(shù)評(píng)鑒 2019年15期
    關(guān)鍵詞:女性

    張慧

    摘要:本文以20世紀(jì)80年代至21世紀(jì)的農(nóng)村婦女形象作為研究對(duì)象,探討了這一時(shí)期電影中的農(nóng)村婦女形象,除了電影時(shí)代變遷下農(nóng)村形象的變化和新農(nóng)村婦女的形象特征外,對(duì)其進(jìn)行整理和分類。分析探究新農(nóng)村婦女形象轉(zhuǎn)型的原因,為新世紀(jì)電影中新農(nóng)村婦女形象的創(chuàng)造和研究提供了樣本,為創(chuàng)造新農(nóng)民形象提供參考和借鑒。

    關(guān)鍵詞:農(nóng)村電影? ?女性? ?形象變遷

    中圖分類號(hào):J905? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào):1008-3359(2019)15-0159-02

    一、研究背景及現(xiàn)狀

    列寧曾指出:“在一切藝術(shù)中,對(duì)于我們最重要的是電影。”在時(shí)代發(fā)展的長(zhǎng)河中,電影作為一種記錄方式,可以找到社會(huì)各個(gè)階層的人生縮影?,F(xiàn)代中國(guó)農(nóng)民作為最大的社會(huì)群體,在農(nóng)村現(xiàn)代化和社會(huì)變革的歷史進(jìn)程中,他們既是這一過程的直接承擔(dān)者,也是這一過程的見證者。他們承擔(dān)著繼承傳統(tǒng)的責(zé)任,也體現(xiàn)著自我改造的無限負(fù)擔(dān)[1]。因此時(shí)代轉(zhuǎn)變背景下的農(nóng)村階層具備著的矛盾和成長(zhǎng)的形象元素也更耐人尋味,農(nóng)村婦女在電影中形象的轉(zhuǎn)變成為探索新農(nóng)村變革的切入點(diǎn)。

    目前針對(duì)影視中農(nóng)村女性形象的研究仍然屬于低層次的空缺狀態(tài),相較于其他形象研究中,農(nóng)村、農(nóng)村女性的研究少之又少,國(guó)內(nèi)甚至還未出現(xiàn)相關(guān)著作對(duì)農(nóng)村女性在電影藝術(shù)中的形象進(jìn)行解析。諸多文獻(xiàn)進(jìn)行閱讀和整理時(shí)不難發(fā)現(xiàn):

    第一,在對(duì)農(nóng)村女性形象的研究時(shí),許多學(xué)者默認(rèn)將農(nóng)村女性定義為中青年女性,缺少對(duì)農(nóng)村女童或老人的形象探究。實(shí)際上不同年齡段的農(nóng)村女性具有不同的特征和所面對(duì)的問題,在擴(kuò)大研究視野后才能更全面的把握農(nóng)村問題。

    第二,在分析農(nóng)村女性在電影中的形象后,許多學(xué)者僅僅止步于此,在此基礎(chǔ)上找出問題,乃至于找出解決問題的方法論才是探究農(nóng)村女性形象變遷的最終目的。在文章寫作過程中也會(huì)以此為寫作目標(biāo)來豐富文章內(nèi)容,填補(bǔ)研究空白。

    第三,在探究電影中農(nóng)村女性形象的表達(dá)時(shí),往往是局限于對(duì)一個(gè)時(shí)代的研究,缺少縱向比較,這類研究通常側(cè)重于對(duì)情節(jié)的分析和歷史事件的外部組合。無法聯(lián)動(dòng)的看待時(shí)代與農(nóng)村女性形象的關(guān)系,雖然視野宏闊,但理論單薄,分析往往不夠深入。

    二、電影中農(nóng)村女性形象變遷過程

    20世紀(jì)80年代開始,中國(guó)電影屏幕上涌現(xiàn)出許多具有時(shí)代特征的女性形象。她們的形象往往是聰明、專注于內(nèi)心的自我體驗(yàn)的。然而,農(nóng)村婦女形象往往與其宏觀的社會(huì)和政治背景不可分割。和農(nóng)村符號(hào)的烙印,在處理農(nóng)村女性形象時(shí)導(dǎo)演們自覺地在電影中融入主流價(jià)值觀,女性的個(gè)人經(jīng)歷往往有宏達(dá)社會(huì)背景的烙印,女性獨(dú)特的心理意識(shí)甚至可能屈服于主流價(jià)值觀。簡(jiǎn)言之,就是農(nóng)村女性在電影中的形象趨向于標(biāo)簽化、扁平化。90年代后,編導(dǎo)不再?gòu)木駥用嬷幐枧裕菍⒁粋€(gè)真正的普通女性形象放大在銀幕上,試圖為女性尋找一種自我救贖的方式。在20世紀(jì)90年代的調(diào)整后,電影中農(nóng)村婦女的形象日益多樣化,面對(duì)諸多社會(huì)問題,揭示了農(nóng)村文化意義。在每個(gè)時(shí)代,女性電影都有獨(dú)特的女性形象。通過對(duì)農(nóng)村婦女不同時(shí)期電影形象的分析,探討不同時(shí)期中國(guó)電影農(nóng)村婦女形象的變化及其背后與時(shí)代進(jìn)程的關(guān)系。

    (一)農(nóng)村女性形象標(biāo)簽化、扁平化的80年代

    20世紀(jì)80年代電影中農(nóng)村女性形象趨向于平淡、標(biāo)簽化。聚焦農(nóng)村女性的電影相對(duì)貧瘠,角色形象重復(fù)率高,角色故事往往依附于與男性角色的矛盾展開,極少有獨(dú)立描述的女性角色。例如《被愛情遺忘的角落》(1981)中講述的女主角荒妹從小對(duì)男生產(chǎn)生戒備心到喜歡榮樹,再到被迫嫁人還錢反抗,恰好趕上十一屆三中全會(huì)的春風(fēng),她終于勇敢面對(duì)愛情的故事[5]。雖然電影表現(xiàn)的是中國(guó)農(nóng)村女性勇敢追求愛情的故事,但是不難看出電影中時(shí)代背景下的濃重色彩,注重的不是中國(guó)農(nóng)村女性個(gè)體的覺醒。類似的電影還有《野山》(1985)、《黃土坡上的婆姨們》(1988),他們的特點(diǎn)都是時(shí)代背景鮮明,重點(diǎn)是描述改革開放、土地制度改革等時(shí)代變革下農(nóng)村女性的生活發(fā)生改變,是對(duì)政策和時(shí)代的謳歌而不是對(duì)農(nóng)村女性精神世界巨變的探索,這個(gè)階段的農(nóng)村女性形象仍然是單薄的,需要依附于男性形象而闡述故事,或者只是謳歌時(shí)代政策的一種工具,并沒有將農(nóng)村女性作為一個(gè)豐滿的角色探索其個(gè)人的精神世界。

    這個(gè)時(shí)間段的農(nóng)村女性在屏幕上的形象是單一的,甚至年齡都選定在青年至中年,作為單一的角色符號(hào),農(nóng)村女性代表著的是淳樸、純潔、善良、勤勞,她們的形象和故事無法脫離家庭因素。原因在于中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化的農(nóng)村背景決定了農(nóng)村文化的封閉性。相對(duì)獨(dú)立的村莊構(gòu)成了中國(guó)傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村社會(huì),每個(gè)村莊的每個(gè)家庭都過著自給自足的生活。農(nóng)民對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)耕種植的生活方式依賴性強(qiáng),不需要與外界溝通聯(lián)系。由于形成了相對(duì)封閉的文化特征,農(nóng)民的生產(chǎn)和生活范圍僅限于相對(duì)封閉的家庭[6]。故此,村民的活動(dòng)空間相對(duì)孤立,外部活動(dòng)很少。它們逐漸封閉,形成了一種對(duì)現(xiàn)狀感到舒適的傳統(tǒng)文化認(rèn)同。在這種封閉的農(nóng)村文化氛圍中,傳統(tǒng)農(nóng)村婦女的社會(huì)身份更加趨于穩(wěn)定和固化。相比農(nóng)村男性而言,農(nóng)村婦女的生活環(huán)境更受限制,她們的生活條件僅限于熟人所環(huán)繞的社區(qū),封閉的家族以及家庭環(huán)境。

    (二)農(nóng)村女性形象開放化、多元化的90年代

    當(dāng)20世紀(jì)90年代開始,中國(guó)電影事業(yè)開始呈現(xiàn)繁榮的局面,改革開放經(jīng)濟(jì)繁榮促使電影行業(yè)產(chǎn)生了各種不同的電影表現(xiàn)形式,影視屏幕上對(duì)于農(nóng)村婦女角色塑造也更加開放和多樣化?!肚锞沾蚬偎尽罚?992)主要講述了一個(gè)農(nóng)村婦女秋菊,為了討個(gè)說法反復(fù)打官司并最后勝訴的故事。

    在思考秋菊這個(gè)人物形象時(shí),我們能體會(huì)到農(nóng)村女性獨(dú)立意識(shí)的覺醒。農(nóng)村女性不再局限于淳樸善良的性格特征,而是賦予了頑強(qiáng)、獨(dú)立等更現(xiàn)代意義的精神品質(zhì)。從時(shí)代的角度來看,不難理解隨著鄉(xiāng)村社會(huì)轉(zhuǎn)型、農(nóng)業(yè)女性化趨勢(shì)的顯現(xiàn),農(nóng)村女性已成為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主力軍,農(nóng)村婦女的社會(huì)地位有顯著的提高,在電影視角下農(nóng)村女性角色的設(shè)定,形象更加豐富,也更凸顯女性獨(dú)立精神。與此同時(shí)鄉(xiāng)村與城市之間的矛盾也借由女性形象和電影故事展現(xiàn)在銀幕上。一條漫漫的訴訟之路,貫穿了影片的始終,卻最終以荒唐無奈收?qǐng)觥P闹械泥l(xiāng)土中國(guó),在遇見“城市文明”的沖擊之后,也只留下一聲嘆息。農(nóng)村和城市的矛盾一次次借由“秋菊”這個(gè)女性形象在畫面中展開。

    (三)農(nóng)村女性獨(dú)立意識(shí)崛起的20年代

    進(jìn)入21世紀(jì)后,中國(guó)正在經(jīng)歷著人類有史以來最大規(guī)模的城鎮(zhèn)化過程,城鄉(xiāng)壁壘在不斷試圖破冰,現(xiàn)代化、工業(yè)化和城市化很大程度上影響著中國(guó)農(nóng)村、中國(guó)農(nóng)民的面貌。城鎮(zhèn)化進(jìn)程打破了固態(tài)的農(nóng)村階層,農(nóng)村傳統(tǒng)的日常生活和家庭權(quán)力結(jié)構(gòu)被打破,物質(zhì)和文明從不同程度上沖擊著農(nóng)民的精神世界,帶來了深刻的文化沖突。農(nóng)村的社會(huì)變遷的不穩(wěn)定性造成農(nóng)村女性身份結(jié)構(gòu)的變化,從承擔(dān)家庭繁衍的責(zé)任到夫妻雙方外出打工,女性農(nóng)民工的新的角色出現(xiàn)賦予農(nóng)村女性前所未有的自我覺醒意識(shí)?!短O果》(2007)中的女性農(nóng)民工形象正是如此。她們與城市生活格格不入,不被城市認(rèn)可接納,只能在城市邊緣不斷掙扎。社會(huì)對(duì)于女農(nóng)民工這一時(shí)代背景產(chǎn)生下的“新興”人群有積極的探索,用人文關(guān)懷的眼光探尋農(nóng)村女性在鄉(xiāng)村和城市碰撞下的生存矛盾,這是對(duì)于農(nóng)村女性的更深層次的探索,從表面單純的標(biāo)識(shí)化農(nóng)村女性,實(shí)則謳歌時(shí)代進(jìn)步,到關(guān)注農(nóng)村女性本身獨(dú)立意識(shí)的覺醒,再到以人文情懷關(guān)注農(nóng)村女性生存矛盾,我們可以清晰地看到中國(guó)電影發(fā)展的脈絡(luò)和電影中人文情懷的緩慢融入。

    隨著社會(huì)越來越關(guān)注這一群體,農(nóng)村婦女的形象在電影創(chuàng)作中逐漸煥發(fā)出光彩,學(xué)術(shù)界也越來越重視相關(guān)研究?!叭魏挝幕闹貙懚紝?duì)現(xiàn)實(shí)文本包含著某種扭曲和遮蔽,展示這種扭曲和遮蔽是對(duì)當(dāng)代文化的審視和反思。”當(dāng)公眾的目光真的關(guān)注到農(nóng)村女性這個(gè)群體上時(shí),解決問題一定是最后的歸宿。

    參考文獻(xiàn):

    [1]郭劍英,李銀花.基于四分圖模型的農(nóng)民村莊整治滿意度研究——以江蘇豐縣華山村為樣本[J].中國(guó)農(nóng)業(yè)資源與區(qū)劃,2018,(02).

    [2]張芳馨.白山黑水孕真情——東北農(nóng)村題材電影中的女性形象摭談[J].文藝爭(zhēng)鳴,2018,(03).

    [3]皇甫一川.女性的成長(zhǎng)——新中國(guó)電影中新農(nóng)村女性形象的演變[J].當(dāng)代電影,1996,(06).

    [4]王成.新世紀(jì)以來農(nóng)村題材電影中女性形象的建構(gòu)分析[J].戲劇之家,2016,(09).

    [5]黃貞茹.當(dāng)前農(nóng)村殘疾人的生活現(xiàn)狀及對(duì)策研究[J].戲劇之家,2019,(24).

    [6]張鳳華.鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)型、角色變遷與女性崛起——我國(guó)農(nóng)村女性角色變遷的制度環(huán)境分析[J].華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版),2006,(04).

    [7]金一虹.中國(guó)新農(nóng)村性別結(jié)構(gòu)變遷研究:流動(dòng)的父權(quán)[M].南京:南京師范大學(xué)出版社,2016.

    [8]衛(wèi)欣,王勇.時(shí)代的審美與審美的時(shí)代[J].黃河之聲,2018,(21).

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