民族聲樂演唱教學(xué)實踐研究

樊雪凈

摘要：新時期環(huán)境對民族聲樂教學(xué)有了更高的要求，不僅要幫助學(xué)生具備良好的理論基礎(chǔ)，而且還要提高其演唱能力。開展民族聲樂演唱教學(xué)實踐，是民族聲樂教學(xué)結(jié)合學(xué)生發(fā)展需要的教育改革，也是提高當(dāng)下民族聲樂教學(xué)質(zhì)量的重要教學(xué)手段。本文分析了民族聲樂演唱教學(xué)實踐研究的現(xiàn)實意義，隨后結(jié)合教學(xué)實踐中出現(xiàn)的部分問題，總結(jié)出在新時期民族聲樂演唱教學(xué)實踐的創(chuàng)新策略。

關(guān)鍵詞：教學(xué)實踐? ?民族聲樂? ?聲樂演唱

中圖分類號：J60-05? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1008-3359（2019）14-0091-02

民族聲樂作為高校藝術(shù)課程中重要的學(xué)科，不但承載著我國各民族優(yōu)秀文化，同時還借鑒了西方美聲唱法的個性元素。隨著民族聲樂教學(xué)發(fā)展的不斷改革，各大高校逐漸重視了演唱教學(xué)實踐，幫助學(xué)生提高演唱能力。但是目前在演唱教學(xué)實踐方面還存在著一些問題，不利于提升學(xué)生民族聲樂總體水平。因此要采取切實可行的策略，促進(jìn)民族聲樂演唱教學(xué)發(fā)展。

一、民族聲樂演唱教學(xué)實踐的現(xiàn)實意義

民族聲樂演唱教學(xué)實踐是應(yīng)高校民族聲樂學(xué)科發(fā)展需要而開展的一門課程，旨在實現(xiàn)學(xué)生的演唱水平和理論基礎(chǔ)均衡發(fā)展，在整個教學(xué)和實踐的過程中，對于提升教師教學(xué)水平、教學(xué)質(zhì)量以及學(xué)生的演唱能力都具有一定的積極意義。

（一）提高教學(xué)老師的教學(xué)水平，提升教學(xué)質(zhì)量

開展民族聲樂演唱教學(xué)是現(xiàn)代化聲樂教育的創(chuàng)新舉措，高層級的教學(xué)水平是確保演唱教學(xué)順利進(jìn)行的必要前提，不僅要求教師擁有專業(yè)的民族聲樂理論知識，更要具備較好的演唱技巧，從而將民族聲樂理論知識和實踐方式有效融合。[2]在新理念下的民族聲樂演唱教學(xué)課堂上，教學(xué)老師通過結(jié)合教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生展示民族聲樂歌聲，不僅能讓學(xué)生聆聽到優(yōu)美動聽的歌聲，更是在無形之中督促自己提高教學(xué)質(zhì)量，增強民族聲樂教學(xué)效果。所以教學(xué)老師應(yīng)該不斷加強自身的聲樂基礎(chǔ)教育，提高聲樂聲樂理論知識和演唱技巧，并通過反復(fù)練習(xí)、教學(xué)展示培養(yǎng)學(xué)生對于民族聲樂演唱技巧的應(yīng)用能力。

（二）增強聲樂教學(xué)課堂效果，提升學(xué)生演唱技巧

民族聲樂教學(xué)是我國高校藝術(shù)課程中重要的教學(xué)內(nèi)容，其主要教學(xué)目的是傳授學(xué)生各種民族類型的演唱技巧，并通過不斷地練習(xí)和教師指導(dǎo)，以到達(dá)一定層次的演繹水平，從而為表演和制作民族音樂藝術(shù)領(lǐng)域培養(yǎng)各類人才。傳統(tǒng)的民族聲樂教育課堂內(nèi)容，強調(diào)和注重民族聲樂的題材風(fēng)格、創(chuàng)作背景等方面，對于學(xué)生的演唱技巧培養(yǎng)和聲樂作品的演繹指導(dǎo)等實踐教學(xué)有待加強。現(xiàn)代化教學(xué)不斷推進(jìn)，讓民族聲樂教育的實踐內(nèi)容也變得豐富多彩，在現(xiàn)有的民族聲樂教育課程中，除了傳統(tǒng)的理論課堂之外，還添加了舞臺實踐、演唱教學(xué)等實踐課堂。[5]其中演唱教學(xué)是目前民族聲樂教學(xué)實踐的主要方式，學(xué)生可以在課堂上進(jìn)行反復(fù)、有針對性的練習(xí)，從而達(dá)到增強聲樂教學(xué)課堂效果，提升學(xué)生演唱技巧的教學(xué)目的。

二、民族聲樂演唱教學(xué)實踐中存在的問題

盡管近些年各大高校加大了民族聲樂演唱教學(xué)力度，也獲得一部分教學(xué)研究成果，但是在具體的演唱教學(xué)實踐中仍然暴露了部分問題，其中較為明顯的是高校對于演唱教學(xué)重視不夠，實際教學(xué)模式單一的現(xiàn)象存在。

（一）學(xué)生聲樂基礎(chǔ)需要加強，缺乏演唱教學(xué)課堂監(jiān)督機制

受到高校擴(kuò)招政策的影響，越來越多的藝考生進(jìn)入到大學(xué)，得以在學(xué)習(xí)氛圍濃厚的大學(xué)環(huán)境中學(xué)習(xí)。與此同時，學(xué)校對于藝術(shù)生的標(biāo)準(zhǔn)和門檻也相應(yīng)降低了，部分水平較差的學(xué)生因為擴(kuò)招的原因接受到高等教育。這就導(dǎo)致了學(xué)生水平參差不齊的現(xiàn)象產(chǎn)生，部分學(xué)生的聲樂基礎(chǔ)教育需要加強。[3]除此之外，高校在民族聲樂演唱教學(xué)課堂的監(jiān)督機制應(yīng)該不斷完善，部分高校教師在實際演唱教學(xué)中不能起到良好的監(jiān)督和指導(dǎo)作用，演唱課堂大部分的時間用于學(xué)生自主練習(xí)，部分學(xué)生在課堂中難免會做些與課堂內(nèi)容無關(guān)的動作，教學(xué)教師應(yīng)該加大監(jiān)督力度。因為學(xué)生人數(shù)眾多的原因，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)技巧性的問題時，教學(xué)教師不能實現(xiàn)一對一教學(xué)，而且也不能夠做到第一時間解決，這在一定程度上暴露出現(xiàn)有民族聲樂演唱教學(xué)的部分問題。

（二）高校對于演唱教學(xué)重視不夠，實際教學(xué)模式單一

學(xué)生的演唱水平跟學(xué)校民族聲樂教育的教學(xué)現(xiàn)狀息息相關(guān)，部分高校在民族聲樂教育中注重理論知識，在實際的教學(xué)過程中，將理論成績作為衡量學(xué)生水平的重要標(biāo)準(zhǔn)，忽視了民族聲樂實踐演唱教學(xué)的重要性。造成了學(xué)生在民族聲樂教育中忙于學(xué)習(xí)聲樂理論知識，對于民族聲樂教育中的演唱教學(xué)不重視，甚至不感興趣，這種教學(xué)模式偏離了民族聲樂教育的教學(xué)本質(zhì)。除此之外，部分教師受到傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，在演唱教學(xué)過程中仍然采用傳統(tǒng)、單一的教學(xué)模式，即簡單地介紹課程作品背景，然后為大家做出演唱示范，課堂大多數(shù)的時間都是學(xué)生自主練習(xí)，這樣的教學(xué)模式不符合現(xiàn)代化聲樂實踐教學(xué)要求。長此以往，固定單一的教學(xué)模式難以吸引學(xué)生對于演唱教學(xué)的興趣，影響了民族聲樂演唱教學(xué)的效率和質(zhì)量。

三、提高民族聲樂演唱教學(xué)實踐質(zhì)量的策略

通過對目前民族聲樂演唱教學(xué)實踐中存在的部分問題分析，可以發(fā)現(xiàn)想要提高民族聲樂演唱教學(xué)實踐質(zhì)量，就要創(chuàng)新演唱教學(xué)模式，創(chuàng)新演唱教學(xué)實踐，注重演唱題材文化內(nèi)涵，這樣才能有效提高其教學(xué)質(zhì)量和效率。

（一）整合教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新演唱教學(xué)模式

民族聲樂演唱教學(xué)作為民族聲樂實踐教學(xué)的重要組成部分，要整合教學(xué)過程中的教學(xué)內(nèi)容，根據(jù)教育發(fā)展形勢和學(xué)生自身需求相融合，創(chuàng)新出新時代下的演唱教學(xué)模式，促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)、積極學(xué)習(xí)。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和電視媒體的影響，傳統(tǒng)的教學(xué)模式需要作出改革和創(chuàng)新，以此來適應(yīng)現(xiàn)代學(xué)生的發(fā)展需求。[1]首先，教師在對于民族演唱題材的挑選上，除了教材上的經(jīng)典演唱題材，可以根據(jù)目前流行民族音樂題目或者互聯(lián)網(wǎng)上比較熱門的題目進(jìn)行篩選，讓學(xué)生感受到課堂跟生活緊密聯(lián)系，讓演唱題目選擇從教師喜好轉(zhuǎn)變?yōu)闈M足學(xué)生喜好的教學(xué)模式。除此之外，聲樂演唱課堂形式也要避免一成不變，同時將學(xué)生的愛好作為出發(fā)點豐富課堂形式，例如說采用新媒體教學(xué)課堂、微課等網(wǎng)絡(luò)化的教學(xué)課堂。

（二）創(chuàng)新演唱教學(xué)實踐，豐富實踐活動形式

新時期背景下，民族聲樂演唱教學(xué)實踐也要推陳出新，結(jié)合時代特色與學(xué)生需求作出改革與創(chuàng)新。因此在進(jìn)行民族聲樂演唱教學(xué)過程中，教師要根據(jù)學(xué)生的發(fā)展需求，使用不同的教學(xué)方法，豐富學(xué)生們的演唱實踐并且積極創(chuàng)新教學(xué)方法，讓民族聲樂演唱教學(xué)更具娛樂性和趣味性。例如說在進(jìn)行演唱教學(xué)時，可以組織學(xué)生分成不同的演唱組合，并且借鑒電視中的選秀節(jié)目的選拔方式，形成一個類似于選秀的表演舞臺，最后在班級中挑選出“未來之星”。這樣一來，民族聲樂演唱教學(xué)成為了一個具有時尚特性的表演課程，既可以豐富演唱教學(xué)內(nèi)容，讓民族聲樂演唱教學(xué)更具儀式感，[5]同時也能夠提高學(xué)生的聲樂綜合水平，取得很好的演唱教學(xué)效果。

（三）注重演唱題材背后的文化內(nèi)涵，使其具有靈魂

一首優(yōu)秀的音樂不但強調(diào)演唱技巧的專業(yè)性，更加重要是情感表達(dá)，給人一種感同身受的聽覺體現(xiàn)。我國不同民族文化下的民族歌謠是我國聲樂文化的巨大財富，而且不同民族曲目所蘊含的文化內(nèi)涵也截然不同，其演唱技巧也各有千秋。[6]例如說傣族民族曲目旋律靈動優(yōu)美、自由散漫;而瑤族曲目則以悠長喊唱、音調(diào)較高為特點，總之不同曲目都富有不同的文化底蘊和民族特色。但是部分高校的民族聲樂演唱教學(xué)中，教師往往注重演唱題材的演唱技巧，對于演唱題材蘊含的民族習(xí)俗文化等方面一提而過，致使學(xué)生在演唱技巧方面游刃有余，但是卻不能夠調(diào)動聽眾的情緒。所以在實際的教學(xué)過程中，應(yīng)該抽出課堂時間讓學(xué)生充分了解演唱題材背后的文化內(nèi)涵和故事背景，不但做到有技巧的演繹，更要做到有感情色彩的演唱。

綜上所述，民族聲樂演唱教學(xué)實踐研究，可以提高教學(xué)效率與教學(xué)效果，推動民族聲樂教育創(chuàng)新發(fā)展。同時民族聲樂演唱教學(xué)不僅是民族聲樂教育的實踐內(nèi)容，還可以是學(xué)生展示自身才華的舞臺，在當(dāng)下這個網(wǎng)絡(luò)信息和教育教學(xué)共同發(fā)展的形勢下，我國民族聲樂演唱教學(xué)內(nèi)容也要不斷改革和優(yōu)化，豐富和創(chuàng)新演唱教學(xué)實踐方式。

參考文獻(xiàn)：

[1]張籠.多元文化背景下高職民族聲樂教學(xué)模式創(chuàng)新[J].中國民族博覽，2017，（07）：35-36.

[2]蔣文娟.高職民族聲樂教學(xué)芻議[J].群文天地，2011，（08）：105-106.

[3]毛翠屏.新形勢下高職院校聲樂教學(xué)新思考[J].當(dāng)代音樂，2017，（10）：30-32.

[4]曾晶.基于民族風(fēng)格的多元化演唱題材對民族聲樂教學(xué)的實踐意義[J].音樂時空，2015，（04）：184.

[5]郝晶華，徐寅晨.聲樂教學(xué)中美聲唱法與民族唱法的相互借鑒與融合[J].音樂創(chuàng)作，2013，（06）：186-187.

[6]郭克儉.新中國聲樂學(xué)術(shù)熱點問題的追溯與反思[J].音樂研究，2010，（03）：60-73.